孔子识人三法

夜莺在歌唱

作为教育家、思想家、政治家的孔子，自然具有识别人才的慧眼。他曾经提出了考察一个人的三个方法：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

孔子从一个人做事的动机、方法、安心三个方面来考察一个人的行为品质，堪称察人看事的基本原理。

“视其所以”，就是观察他为什么要去做这件事，也就是观察他做事的动机。一个人做事，只要心智正常，总是需要一个理由的，这个理由就是动机。做事的动机是好还是坏，可以看出心智、见出品质，察其居心。一个人若居心不良，怎么可能干得出好事呢？同时，一个人动机正确，即使有好心办坏事的时候，也会得到人们的谅解。为什么要这么做？——“动机论”，可以做为衡人的一个重要标准。

“观其所由”，是观察他采用什么方式方法做这事。同一件事，不同的人采取的方法自然不同。从做事的方法上，可以看出一个人的行为偏好和性格品质：有的人厚道朴实，顺其自然；有的人铤而走险，喜欢走捷径；有的人爱走平坦大道，不紧不慢。方法有正义的，也有非正义的。采取何种方法达到目的，就跟一个人的品质息息相关。正义的人为达目的，有所为，有所不为；而非正义的人为达目的，却不择手段，无所不用其极。从做事的方法上，还可以看出人的智慧。做事的方法远不止一个，方法不同，也可以殊途同归，达到相同的目的，正所谓“条条大路通罗马”。

“察其所安”，就是看他心里是否能够安定、安心、尽心地做某事，从中可以看出一个人的志向是否稳定，心理是否成熟，定位是否精准。心绪浮躁的人，做事总是毛毛躁躁，浅尝辄止，容易犯错。或是好高骛远，大事做不来，小事不愿做；或是这山望着那山高，优柔寡断，没有定夺。心安，才能心定；心定，才能心静；心静，做事才能有所成。童话《小猫钓鱼》非常典型地描绘了那种心不能安定的局面：本来是去钓鱼的，却一会儿捉蜻蜓、一会儿捉蝴蝶，怎么可能让鱼上钩呢？鱼即使上了钩，也在你捉蜻蜓、捉蝴蝶的时候又溜走了。

“人焉廋哉？人焉廋哉？”“廋”，是隐藏。经过了此三层递进式的观察、考察，一个人是不是人才，还怎么隐藏得了呢？孔子的察人三法，到今天仍有重要的启示意义。认识一个人，识别一个人，都不妨以此衡之。尤其是在选人用人的时候，以此三条衡量一下，是骡子是马，很快就能辨别出来。