笔墨铸魂，文创传情——记国家一级书法师张范义的文化传承之路

泰山文学

在泰安这座浸润着泰山灵气与儒家文脉的城市，国家一级书法师、中华爱心书画研究院泰山分院院长张范义，用一支毛笔、一双巧手，将千年文化基因注入现代文创产品，让泰山的雄奇、孔孟的哲思、佛道的空灵，在传拓、折扇、剪纸间流转生香。他的文创之路，是一场与传统文化的深情对话，更是一段以匠心守初心的执着跋涉。 踏遍山河，在文化沃土中寻根 “搞文创，不能闭门造车，得先懂这片土地的魂。”张范义常说。为了让文创产品真正扎根泰安地域文化，年过六旬的他仍保持着每月爬一次泰山的习惯。清晨五点出发，带着拓片工具、笔记本，沿着石阶一步步向上，遇着古老的碑刻便驻足拓印，见着奇形的山石便描摹轮廓，听着挑山工的号子便记录感悟。一次为了拓下“泰山石敢当”的原始碑刻，他踩着湿滑的苔藓攀上崖壁，不慎摔破了膝盖，却死死护住怀里的拓片工具，“这可是老祖宗留下的宝贝，不能损了分毫。” 对儒家文化的探寻，更是耗费了他数年光阴。他先后十余次走访曲阜三孔，在大成殿前临摹孔子像，在杏坛旁体悟“因材施教”的智慧。为了精准还原孔子的神态，他翻阅《论语》《孔子家语》，与儒学专家反复探讨，仅“孔子像”的草稿就画了三十余张，从衣袂的褶皱到眼神的温润，每一处细节都力求贴合“温而厉，威而不猛”的圣人形象。 佛家文化与神话传说的融入，同样浸透着他的心血。为创作“佛理图”，他专程前往泰山灵岩寺，与僧人同吃同住半月，观察晨钟暮鼓中的禅意；为刻画“麒麟送子”的祥瑞，他遍查《礼记》《山海经》，将古籍中对异兽的描述转化为生动的视觉符号。“文化不是冰冷的文字，是活在山水间、典籍里、人心头的力量。”张范义的笔记本上，密密麻麻记着这句话。 匠心独运，让笔墨在文创中新生 “书画艺术不能只挂在墙上，要走进生活，才活得下去。”带着这份信念，张范义开始探索书画与实用器物的融合。最初尝试传拓与绘画结合时，难题接踵而至：拓片的宣纸太薄，着墨易晕；器皿的弧度不规则，拓印时总留死角。他把工作室当成实验室，桌上堆满了各种型号的宣纸、不同浓度的墨汁、自制的拓包，常常一熬就是通宵。 一次为了在拓好的花瓶轮廓上画兰花，他反复试验了二十多天：用淡墨勾线，干了会裂；用浓墨点染，又盖过了拓片的纹理。直到某天清晨，他瞥见窗台上凝结的露珠滴落花瓣，忽然顿悟——以清水调墨，借拓片本身的肌理晕染，兰草的清雅竟跃然纸上。那一刻，他忘了连续熬了三个通宵的疲惫，握着画笔的手微微颤抖，“这才是文化该有的样子，自然生长，不刻意。” 折扇创意的诞生，源于一次偶然的街头观察。他见老人摇着素面折扇纳凉，便想：“若扇面上有字有画，既能解暑，又能养心。”他以深厚的书法功底为基，在扇面上挥洒行书的流畅、楷书的端庄，独创的“鸿福齐天”扇面，将“福”字与泰山云海、祥云朵朵相融，既保留了书法的筋骨，又增添了画面的灵动感。为了让设计受法律保护，他往返于版权局、专利局，一点点完善材料，当拿到“鸿福齐天”的著作权证书时，他摩挲着证书上的字，眼眶湿润：“这不仅是对作品的认可，更是对文化传承的尊重。” 情系传承，让文化之花遍地开 张范义的文创产品，从不追求“曲高和寡”。他设计的“泰山石敢当”拓片摆件，价格亲民，成了游客带回去的伴手礼；“孔子像”剪纸，被中小学当作传统文化教具；“金玉良缘”礼佛图，既有艺术价值，又贴合民俗需求，被多家艺术馆收藏。“让文化走进寻常百姓家，才算真的传下去了。”他常把这句话挂在嘴边。 如今，年过花甲的张范义仍在文创之路上步履不停。他带着学生走进社区、学校，教孩子们拓印、剪纸，把泰山文化、儒家故事讲给年轻人听。“我这辈子，就做了一件事：让笔墨有温度，让文化有重量。”在他的工作室里，最显眼的位置挂着一幅自题字：“守正创新”。这四个字，既是他对自己的要求，更是一位文化传承者对时代的承诺。 从泰山之巅的拓片，到案头的一把折扇；从古籍中的圣人形象，到寻常人家的“福”字剪纸，张范义用匠心打磨时光，用热爱浇灌文化。他的文创产品，早已超越了“商品”的范畴，成为承载着泰山风骨、儒家智慧、民族精神的文化使者，在岁月流转中，诉说着中华文化的生生不息。 张范义，1961年出生于山东泰安范镇。他是国家一级书法师，泰山金刚经书体艺术传承人。 张范义本科学历，曾从事教育工作十三年，后担任乡镇党委宣传委员、镇长等职。他现任《作家报》集报专刊《书画世界》主编、泰安合导学研究会副会长、等多个职务。 现任中华爱心书画研究院常务副院长，兼泰山分院院长，墨语文化工作室创始人。张范义自幼受家庭熏陶，对书法产生浓厚兴趣，后师从张仲亭、张正等书法家。其书法作品融合帖学与碑学风格，独创“鸿福齐天”获国家专利，《稳如泰山》等四幅作品被中央文史馆永久收藏。此外，他还师从公丕炎、冯增木学习绘画，擅长画鸡、画鱼，《六顺图》等画作广受好评。 作为泰安中华爱心书画研究院泰山分院院长，张范义积极投身公益事业，常年带队开展文化扶贫活动。