驭驴者说 职场管理启示录

扬帆起航

世间驭物之术，莫过于驴。驴性有别，或憨钝，或狡黠，或怠惰，或躁进，或执拗不前，或妄行无忌，驯之需循章法。余辑驭驴者七术，以映驴性之卑劣，以照人心之善恶。

一曰蒙眼法。驴之彷徨，多因所见纷杂，左顾右盼而生迟疑。驭者以布蒙其目，使其不见歧路，不闻异声，唯知循窄径前行。如此一来，驴无选择之扰，驭者省牵引之力，看似高效，实则断其认知之能。

二曰捂耳法。驴之躁动，常因听闻杂音，心为外物所动而失序。驭者以棉塞其耳，使其不听道旁之非议，不闻田埂间蛙鸣，唯听驭者口令。此法与蒙眼异曲同工，或屏蔽异见，或粉饰太平，让听者只闻赞歌，不见症结。驴失辨声之能，人失明辨之智，久而久之，皆成待驱之畜。

三曰诱导法。驴虽顽，然嗜食如命。驭者执青草于前，悬而不与，驴为得食，便奋蹄追逐，无需强驱。此法看似温和，实则以微小利益为诱饵，引驴步入预设之途。驴奔于草，人逐于利，看似各取所需，实则皆为驭者手中之棋。

四曰鞭策法。软语无效，利诱失灵，则需鞭策。驴受鞭笞之痛，方知畏服，不敢再违驭者之意。此法最直接，亦最粗暴。鞭子落下，痛在驴身，却也埋下逆反之种——今日屈于痛，明日若有机可乘，便可能撒野狂奔。

五曰画饼法。驴疲于奔命，或因所求甚微，日久生厌。驭者不馈实草，反指远方曰：“彼处有沃野，茂草盈尺，食之不尽。”驴信其言，虽饥肠辘辘，仍鼓勇前行。此法妙在无本万利，以虚妄之望，系驴之缰绳。驴追虚饼，人逐幻梦，皆在镜花水月中耗尽气力，终不知饼之虚实。

六曰同槽法。驴性好争，若独食则惰，若群处则竞。驭者将数驴置于一槽，槽中草料有限，驴为饱腹，必奋力争食，无需驱策便自相督促。此法借驴之竞心，成驭者之事，看似顺势而为，实则挑拨离间，使同行相残。驴争于槽，人斗于场，驭者坐收渔利，却不知互耗之祸，终会反噬其身。

七曰放缰法。驴若久受束缚，必生逆反，轻则消极怠工，重则挣缰狂奔。驭者察其情，暂松缰绳，任其在旷野漫步，啃几口闲草，饮几口清泉。驴得片刻自由，便忘前时之困，待其心性稍缓，再收缰驱策，竟比往日温顺三分。驴忘束缚之苦，人忘压迫之痛，皆在片刻喘息中，沦为易驾之躯。

七术环扣，驭者自以为得矣，却不知驴之顺从，蒙眼者失见，捂耳者失听，诱导者失志，鞭策者失和，画饼者失信，同槽者失义，放缰者失节。驴本性善，无需蒙眼亦能识途；驴本知礼，无需捂耳亦能辨声；驴本务实，无需画饼亦能勤勉；驴本重情，无需鞭策亦能尽忠。驭者若弃术存诚，以草料养其体，以自由安其心，以信任立其志，驴未必不可与驭者并驾齐驱，共赴前程。

然世人多迷于权术，宁以巧诈驭其形，不愿以真诚动其心，驭驴之术愈精，人物隔阂愈深。终有一日，当画饼皆成泡影，槽枥皆为空壳，缰绳皆被挣断，驭者与驴，终将相互背离，各自困于孤途，此世之悲矣，今草录其事，足为职场管理者戒。