“五神共奉”下海庙——四到下海庙

高峰

　　1987年，我第一次前往下海庙时，庙门紧闭，透过门缝窥视，庙里已经破败不堪。1992年12月我再次前往下海庙。那时寺庙门墙已被粉刷一新（黄色），游人香客可进庙观瞻，焚香。2021年9月的一个下午，我第三次赶往下海庙。因受“疫情”影响，下海庙只在每天上午对外开放！央求再三，保安应允我跨进庙门，限于五公尺之内拍一张内景照后，必须走人！万般无奈，我祗能逡巡于庙外，近拍庙门，远摄殿宇。——详情见“海上博览”之《上海“下海庙”》

今年10月23日下午，我第四次前往下海庙。在这几年间，我陆续整理，积累了下海庙的一些资料，尤其是上世纪九十年代后期以来下海庙经过四期改扩建后的新变化，从而对它增进了更新的了解。然而，纸上读来终觉浅。这次前往，我认真观瞻了庙内的每一处建筑，就是为完成一次实地的感性印证。

据清嘉庆年间编纂的《上海县志》记载，下海庙最初的名字是 “义王庙”。始建于清乾隆年间（1736-1795），最初是渔民为供奉护海神 “义王” 和妈祖天妃娘娘祈求出海平安而建的民间神庙。最初占地仅一亩，有九间茅屋。依水而建，朴素无华。嘉庆年间庙宇荒塌，比丘尼心意法师募资重建，将其改为佛教尼庵，并保留供奉妈祖。咸丰四年（1854）庙地扩建至八亩，光绪年间再增建后殿，形成规模宏大的佛教道场。此时庙内已融合佛教、民间信仰，供奉释迦牟尼、观音、妈祖、城隍等神祇，形成佛道与民间信仰融合的格局。

1937 年淞沪会战中，下海庙大部毁于战火，仅存财神殿三间。1941年起由主持觉莲法师募资重建（又一说是由桂生法师募资重建），恢复部分殿宇，但规模已大不如前。

至于庙名“义王庙”—“夏海义王庙”—“下海庙”的演变过程，相关资料表明：古代吴淞江（苏州河）两岸有 “十八浦”，其中 “上海浦” 与 “下海浦” 是重要的支流——上海之名即源于上海浦。下海浦是船只进出长江的重要通道——由于义王庙建在下海浦畔，民间逐渐将 “下” 讹传为 “夏”，形成 “夏海义王庙” 的别称。如民国时期的《上海县续志》虽称其为 “下海庙”，但仍保留 “俗呼夏海庙” 的记载。现代以来，“夏海义王庙”逐渐被官方和民间统一称为 “下海庙”。 1949年出版的《京沪宝鉴》记载：“下海庙，即义王庙，俗呼夏海庙”。《海派源流》等文学作品则直接使用 “夏海义王庙” 的全称。近年来的官方资料（如上海市民政局官网、虹口区文旅资料）亦明确指出：下海庙原名义王庙，又名夏海义王庙，因地处长江入海口的下海浦，民间逐渐以地理位置命名为 “下海庙”。

所以，“下海庙”与 “夏海义王庙” 只是同一座庙宇在不同历史阶段的名称。如今“下海庙” 不仅成了正式名称，也是上海现存唯一以 “下海” 命名的地标。

1966年至1990年，下海庙先后被虹镇纸盒厂和上海人民工具五厂占用，百年香火从此中断。在有关方面的支持下，1990年古庙启动了修复工程，1992年重新对外开放，恢复了宗教活动，成为沪东地区为数不多的佛教场所旨意。1999年起，下海庙又重启改扩建项目，重建了具有明清风格的天王殿、大雄宝殿、藏经楼等，新增钟鼓楼、厢房、静观苑（小花园），并改建山门，成就了“三门并列”的格局。

2020 年下海庙修缮工程全面完成，以崭新的面目成为北外滩历史文化风貌区的新地标之一。

据说根据规划，今年还将启动依据 “传统造型 + 现代材料” 方案设计的七级宝塔建造工程。

在整个观瞻过程中，下海庙“三门并列”的格局和“五神共奉”的特色，以及各大殿前富含禅意智慧的（门柱）对联，都给我留有深刻的印象：

2011 年扩建后形成 “三门并列”：中门 “下海庙” （由一诚大师题写），两侧仪门分别题 “正行”“真观”，体现佛教 “三门解脱” 的教义。这种布局模仿皇家宫殿的对称形制，强化了庙宇的庄严感。山门两侧的石狮子与漏窗雕刻（大象、狮子）象征吉祥如意，为传统寺庙常见的辟邪装饰。

下海庙最初作为海神祠的义王庙，后又改为尼庵，逐渐融入佛教体系，同时保留了妈祖、城隍等民间神祇。这种 “五神共奉” 的特色在全国寺庙中极为罕见。多数寺庙以某一信仰为绝对核心，民间神祇多作为 “附属” 存在，但下海庙的 “五神”（释迦牟尼、观音、城隍、海王、妈祖）不仅各有独立的供奉空间，且都有固定的祭祀仪式，形成 “平等共生” 的关系。信众们可根据需求选择祭拜对象，互不冲突，体现了对不同信仰的尊重。“五神共奉”也见证了上海城市功能从“渔村” 到 “都市” 的转型和“渔业为主” 向 “多元经济社会” 发展的精神演化过程。

在下海庙的山门、天王殿、大雄宝殿和藏经楼前后内外，举目皆可见既融合了经典意象，又兼顾文学美感的对联。这些对联不仅包含了禅意智慧，还非常贴合场所的特性——山门联侧重接引，天王殿联强调包容，大雄宝殿联直指心性，藏经楼联突出智慧传承。如 “上海下海，下海佑上海；大山小山，小山垒大山” （山门）；“风云万色下海庙二百年来秀甲沪东座邻黄歇浦，贝叶三乘弥勒佛一生补处灵佑民间门对百姓家”（天王殿）；“天下事了犹未了何妨以不了了之，世外人法无定法然后知非法法也” “禅光常住空一切而生菩提之心 佛身应现随众生而结欢喜之缘”“举步艰危要把脚跟立稳，置身霄汉更宜心境放平”（大雄宝殿）；“龙藏启玄关，万轴琳瑯皆般若 ，心灯传暗室，千年法乳总醍醐”（藏经楼）；“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”（法堂），等等。

总之，四到下海庙，我得益匪浅，不仅印证了“纸上得来”，更拓宽了视野胸襟，丰富了文化认知。

高 峰

2025年11月9日

▲山门（外、内）

▲天王殿

▲钟楼、地藏王殿

▲鼓楼、珈蓝殿

▲改建奠基石

▲东厢房药师殿、观音殿

▲西厢房城隍、财神、妈祖殿

▲静观苑（小花园）

▲大雄宝殿

▲藏经楼、法堂

▲建筑随拍

▲禅意智慧对联选

▲1987年时下海庙

▲1992年时下海庙

▲2021年时下海庙山门、天王殿