天台国清寺

易惠

<p class="ql-block">  在没有到过天台国清寺之前,我把国清寺认作与我游览过的新昌大佛寺,宁波天童寺一样的寺庙,它只是多了一份天台地域的特色,终究是一个僧侣修行传教、信徒烧香拜佛,游客祈福求安的禅院而已。</p> <p class="ql-block">  在没有走近这堵墙之前,我只知道天台国清寺是一个古刹,香火旺盛,延续至今,如此,我也只是有念念不忘的想法,今生一定要去参拜一次天台国清寺。</p><p class="ql-block"> 我不是一个佛教徒,但对佛的慈悲我怀着一种最崇高的敬意,佛法无边,如宇宙般浩瀚无垠,我深谙其中的宁静致远,佛无处不在,我以《波罗蜜多心经》的音韵,沐浴在无边的佛光之中。</p><p class="ql-block"> 当君临天下的老王带我们参观国清寺,面立在这面古老的黄墙之前时,那环绕寺院轻轻流淌的小溪,与溪水相伴的石板路,桥头香樟树流泻的清气与不远处稻田里泥土散发的微蕴,仿佛有一种宁静的力量,已悄然安抚了我的心,这,是佛的力量。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  “隋代古刹"和“教观总持"是国清寺最简洁的“自我介绍”。照壁上的“隋”字用的是去掉了右旁“工”部的异体“陏”,既表明它始建于隋代的,也暗含“宗脉源于隋、敕建皇家寺”的尊贵身份,</p><p class="ql-block">“教观总持”,智者大师创立天台宗时,强调“教观并重”,认为这是佛法得以久传、宗门得以长盛的根本。</p><p class="ql-block"> 国清寺是一座不一样的寺院。</p> <p class="ql-block">  到达国清寺山门口,我有点惊讶,朝东的寺门,如寻常百姓家的台门,多了一点人间烟火的温馨,少了那种寺院本该有的高墙大门的空灵和雄伟。当踏入国清寺大门后,我才知,正是这小门矮墙恰是把风水、宗门记忆和东方含蓄美学一并藏在了这转角的弯弯里,小而隐蔽是国清寺“清、奇、古、幽”整体意境的第一笔。</p> <p class="ql-block">  走过这清幽的秀竹夹道,国清寺才展开它真实的容颜,整个寺院的布局由西向东用五条轴线依次排列,把讲堂、禅房、僧寮、农舍按“起承转合”的山水叙事铺陈,抑扬起升,徐徐展开,于是出现一座“可居、可游、可修、可讲”的“山水禅学课堂”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  天台国清寺是佛教天台宗的诞生地,其殿堂布局和佛像供奉体系非常完整,主要依照天台宗的佛学思想来安排,依次参拜。寺内供奉的佛像众多,横跨"横三世佛"与"纵三世佛",并且拥有许多独特的文物与历史遗迹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 寺院是承载历史的地方,而国清寺更是天台宗的祖庭、根本道场和精神象征,有着千年不衰的生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 见佛就拜,不是迷信,佛在心中,拜的是天地、是宇宙、是万物,是永恒。</span></p> <p class="ql-block">  国清寺它是古老的,不像一些修葺一新的庙宇那般金碧辉煌,有着一种朴拙而庄严的岁月感,在这里的建筑是活的,斑驳的木纹、微润的石阶、檐角细密的青苔,都在无声地诉说着从隋唐至今的沧桑。</p><p class="ql-block"> 行走其间,脚步会不自觉地放慢,呼吸也变得轻缓,生怕惊扰了这份沉淀了千年的禅定。</p> <p class="ql-block">  一千三百余岁的隋梅,树干苍虬如铁,盘根错节,但枝头却依然绽放着生命的绿意。这株梅由天台宗的祖师亲手栽下,历经风霜雨雪、朝代更迭,看似枯槁,内在的生命力却从未断绝。</p><p class="ql-block"> 一代代僧侣在此诵经、禅修,将智慧的种子代代相传,正如这梅树,花开花落,生生不息。</p><p class="ql-block"> 当我抬头仰望,眼里是惊奇,心中涌起的是感动。</p> <p class="ql-block">  国清寺的 “鹅”字碑,是由两位跨越千年的书法家共同完成的,右边一半据说是书圣王羲之的真迹,而左边一半则由清代书法家曹抡选补写。</p><p class="ql-block"> 晋代书圣王羲之有一天写下了这个神采飞扬的独笔“鹅”字,但在岁月的更替中失去一半,清代的天台当地的书法家曹抡选用七年的苦练将这个“鹅”字的另外半边补写成功,使之成为天衣无缝的全璧,<span style="font-size:18px;">两者浑然一体,几乎达到了乱真的程度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 令人惊叹啊,有些东西可以长存,比如精神,比如岁月,比如艺术,比如爱,比如慈悲,比如这块获得了新生的"鹅"字碑。</span></p> <p class="ql-block">  在寺内漫步,只见地上晒着金灿灿的稻谷,边上放着盛谷在箩筐,扁担,瞬间就有了人间烟火的温暖,寺院外的溪边秋收后的稻田,还晾着齐整的稻草结,这便是国清寺自古以来的“农禅并重”之风。智者大师开创的天台宗,讲求“止观双修”,而农禅,正是动中修止、事上炼心的最佳体现。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  国清寺的农禅它把玄奥的佛法拉回了人间,落在了实处。禅,不在遥远的西天,也不在深奥的经卷里,它就在一粥一饭之间,在一锄一禾之中。它告诉我们,生活的每一个当下,都可以是道场;专注于手边的每一件小事,便是修行。</p> <p class="ql-block">  走近国清寺,第一眼看到是隋塔,这座建于隋朝的塔,它并非一般的“佛塔”,是隋开皇十八年(598年),晋王杨广为报智者大师授菩萨戒之恩,敕建此塔,是中华第一“报恩塔”。</p> <p class="ql-block">  隋塔是天台国清寺最醒目的隋代遗迹,也是寺院的“山门地标”,更最挺拔的“时间坐标”,它以残缺的塔顶和坚致的砖壁,向每个来访者展示“千年不过一瞬”的佛法与历史。</p> <p class="ql-block">  作为天台宗的祖庭,国清寺的气度是开放而包容的。在中日祖师碑亭前,我看到了日本僧人最澄大师的名字;在中韩天台宗祖师纪念堂里,感受到了文化血脉的相连。这座寺庙,早已超越了地域的界限,成为东亚佛教文化共同的灯塔。</p><p class="ql-block"> 它没有因自身的古老而封闭,反而以一种海纳百川的胸襟,迎接着八方来客,维系着文化的纽带。这种气度,让国清寺的“古”不显陈旧,反而焕发着历久弥新的活力。</p> <p class="ql-block">  天台国清寺是少见的不收门票的寺院。“十方丛林”,以接待天下衲子和香客为第一宗旨,国清寺免费开放被视为天台宗祖庭应有的格局。 一座山、一株梅、一座塔、一块田,再加一扇“向东开的山门”。它们共同把“天台宗祖庭”的佛史重量,化成了看得见的山水、摸得到的烟火。</p> <p class="ql-block">  国清寺给予我的,不是即时的感官刺激,而是一种深远的精神滋养。它像一位沉默的智者,不言不语,却用它的存在告诉你:浮躁时,当如古塔,安然屹立;困顿时,当如隋梅,静待春信;忙碌时,当如农禅,心住当下。</p><p class="ql-block"> 回望那片巍峨殿宇和苍翠山峦,心中不再只是对古迹的赞叹,更多了一份沉静的收获。此行,不是一场简单的游览,而是一次知识的积累,一场心的回归,一种思想的更新。我带走的,不是相机里的照片,而是那份沉淀在千年时光里的安宁与力量,可以时时忆起,可以时时自省。</p>