山西观古迹（十五）泽州青莲寺

时迟

美篇号12595535

9月14日上午，我们踏访了坐落于泽州金村镇寺南庄村硖石山腰的青莲寺。寺院依山势而建，分为上、下两寺，相距不过里许。步入景区，远远望去，上寺的殿宇楼阁掩映于苍翠林木之间，错落有致，气势恢宏，宛如一幅古意盎然的山水画卷。

上寺始建于唐太和二年（828年），至宋太平兴国三年（978年）获御赐“福岩禅院”之名，明代复称青莲寺。如今之山门，“福岩禅院”匾额仍高悬其上，见证着千年法脉绵延不绝。

上寺格局为三进院落，穿过山门，迎面便是始建于唐太和七年（833年）的藏经阁。初名“弥勒阁”，北宋崇宁年间（1102-1106年）改建为藏经之所。此阁面阔五间，进深四椽，上下两层，单檐歇山顶，乃唐代青莲寺之核心殿宇。据碑文记载，宋代阁中曾藏佛经数千卷，惜经战乱流散，几近散失殆尽。

从侧观之，藏经阁上层梁架仍保留唐代木构遗风，单抄单昂斗拱古朴雄健；而四檐角梁下的角神，则为宋代原物。明清时期，下层被改建为砖石结构，斗拱与梁架呈现明清风格。

四檐角下的宋代角神，造型奇特，工艺精湛，乃国内现存宋代建筑装饰之孤例之一，极为罕见。

与高平资圣寺毗卢殿的角神仅头顶檐角的形象不同，青莲寺藏经阁的角神皆为“木骨泥胎胡人形象”，其双目圆睁，面目狰狞，神情夸张至极，仿佛怒目镇邪，肩负驱魔护法、安境佑民之重任，令人望而生敬。

二进院落正中为释迦殿，面阔三间，单檐歇山顶，据殿柱与门楣石刻题记可知，其建于北宋元祐四年（1089年）。殿前东西两侧，两座唐代石经幢被玻璃罩精心保护，静立千年，字迹依稀可辨。释迦殿目前外搭棚架，正进行修缮。

殿内供奉宋塑释迦牟尼佛，居中结跏趺坐于须弥莲台上，通高约4.5米，身披通肩袈裟，面相宽厚慈和，左手抚膝，右手残损；文殊、普贤两菩萨分坐前两侧，弟子阿难站于佛祖右侧。

佛座之下，一组彩塑极为精美：神兽居中，龇牙咧目，凶悍威猛；双龙腾云驾雾，矫健欲飞；两力士筋肉虬结，奋力托举莲台。整组雕塑动静相宜，气势磅礴，堪称宋代彩塑艺术之杰作。

普贤菩萨高发髻、饰璎珞，左腿盘曲，右腿下垂踩于莲座上，神态安详，衣纹流畅，展现出宋代彩塑清雅写实、形神兼备的艺术风格。

弟子阿难侍立佛右，目光低垂，双手合十，面容俊朗，神态恭谨，似在静听佛法，虔诚之态跃然眼前。

两菩萨须弥座壶门之内，青狮与六牙白象半身彩塑探出，形态生动，憨态可掬，为庄严佛境增添一抹灵动生机。

青狮张口怒目，气势威猛。

六牙白象温顺沉稳，长鼻微卷。青狮、白象皆为佛教瑞兽，护法守道。

寺内现存唐、宋、明、清历代碑刻多通，字体涵盖草、隶、篆诸体，笔力劲道，章法严谨，具有极高的书法艺术价值，亦为研究寺院历史的重要文献。

观音阁位于二进院东侧，坐东朝西，其二楼为罗汉堂。为保护古建，现每批仅限五人登楼观览。堂内供有十九尊宋代彩塑，既承唐代丰腴雍容之风，又具宋代写实清雅之韵，世俗气息与宗教庄严交融，是唐宋彩塑风格过渡之典型代表。罗汉堂东壁为自在观音塑像，两侧是散财童子和小龙女胁侍。

观音头戴花冠，饰以璎珞，右腿曲翘，右臂轻倚膝上，左足自然下垂，神情娴静慈祥。

观音两侧，围坐着十六罗汉，神态各异，栩栩如生。兹择数尊特征鲜明者与各位共赏。

长眉罗汉虽面容苍老，然双眉垂长，神情慈和，眉长显圣，象征修行久远，法力深厚。

密行罗汉体魄健硕，肢体舒展，神情肃穆，手持红珠法器，凛然有威，彰显其护持正法、镇守道场之责。

笑狮罗汉浓眉大眼，怀抱蓝白色小狮，传说其曾降伏猛狮，皈依佛门后，故得狮子亲近。

静坐罗汉虽端坐不动，然双目圆睁，洞察世事变幻，手握铃铛，似以铃警醒世人，劝其守戒向善，远离迷途。

拂尘罗汉神态沉静，手持拂尘，寓意拂去尘世烦恼，扫尽心垢，使众生得以安宁乐业。

开心罗汉为袒胸持杖的老者形象，原为沙场武将，后放下屠刀，皈依佛门，经年修行，心境豁达，笑容满面，神情开朗，象征放下执念、顿悟解脱之境。

观音阁一层东壁嵌有北宋政和八年（1118年）所立《罗汉碑记》，详载十六罗汉及五百罗汉名号，乃现存最早记载五百罗汉名号之碑刻，弥足珍贵，为研究罗汉信仰之重要实物。

三进院中，一对子母柏巍然挺立。相传百余年前母柏枯死，寺僧拟翌日伐之。当夜，一株幼柏自根部升起，依母柏向上生长。住持见状，感其护母之情，遂止砍伐。今母柏周粗三米，子柏周粗近一米，两柏皆高二十余米，子柏树冠覆荫母身，枯柏树干依然挺拔，百年不倒，堪称世间奇观。

院内有雌雄并立的两株银杏树，一千四百多年的树龄，此为雄树，周粗五米，高约二十五米，雌树略细些，高与雄树同。每年夏秋两季，枝繁叶茂，浓荫蔽日，宛如夫妻厮守，千年坚贞不渝，故名“银杏侣”。

在上寺远眺下寺，只见红墙隐现，一座藏式喇麻塔巍然耸立，与山色相融，勾勒出一幅跨越时空的宗教画卷。

下寺又称古青莲寺，创建于北齐天保年间（550-559年），距今已有一千四百余年历史。此为下寺山门，古朴厚重，为世人开启一段更为久远的佛国记忆。

走进山门，即见建造于明万历二十四年（1596）的舍利塔，为晋城地区唯一的藏传佛教喇嘛塔。每年夏至正午，阳光近乎直射，该塔竟短暂无影，故又被称为“无影塔”，堪称建筑与天文奇观之巧合。

下寺主要建筑为弥勒殿和释迦殿，弥勒殿为正殿，其面阔三间，单檐歇山顶。殿内现存唐代彩塑6尊，是全国现存三处唐代寺观塑像中的一处（另两处为山西五台县的南禅寺和佛光寺，我已去过）。

六尊唐塑：一佛两菩萨、两弟子一供养人，互相呼应，各就妙位，整体反映出唐塑浓丽丰腴的雕塑风格。

弥勒佛面相丰腴，神情恬淡，娥眉细眼，高鼻小嘴，左手放于左膝上，右手结说法印，双腿自然下垂坐于台上、双足踏于莲座，是现存唐代彩塑中唯一的垂腿弥勒。

弥勒佛左侧的文殊菩萨，头束高髻，面相丰腴，双目微向下视，胸饰璎珞，双手微举，右腿盘曲、左腿自然下垂，足踏莲花，整尊塑像透出庄严娴静秀雅的神韵。迦叶侧身立于弥勒佛左侧，身姿微曲，态度谦恭，面相清瘦，表情恬淡宁静，身穿僧袍、外披袈裟，双手拱于胸前，体现出饱经苦修，内心沉稳的性格。

普贤菩萨脸部丰盈饱满，弯眉大眼，双目微向下视，嘴角微收，神态慈悲安详，右腿下垂踩于莲座，左腿盘坐于莲座上，整体姿态显得舒展优雅。阿难立于弥勒佛右侧，头微向主尊倾斜，呈聆听佛法的姿态，面部圆润，双目下视、双唇微闭，双手合抱于腹前，姿态恭谨，体现弟子对佛陀的恭敬。

释迦殿殿门紧闭，不知何故，没有开放。我通过门缝拍摄了一张殿内宋塑释迦牟尼佛和文殊菩萨、迦叶、阿难两弟子的照片。据介绍，殿内共有宋代塑像十一尊，还有普贤菩萨、观音菩萨、供养人的塑像没法拍摄。

游览完青莲寺，我们即驱车前往河南济源市，继续我们的观览古建筑、古雕像之旅。