编辑制作：净一 <p class="ql-block"> 如果找一个形容大<b>自然</b>的词那就是包罗万象。</p><p class="ql-block"> 量子纠缠，曾经让人们神奇的不可理解，施一公教授在一次报告会上曾讲过“如果说量子纠缠存在，那么灵魂就存在、特异功能就存在”那么量子纠缠是不是属于大自然呢？当然是，那么灵魂、特异功能同样是属于大自然，是大自然不同形式的呈相。</p><p class="ql-block"> 只是我们思维的局限，人为的划分了众多的领域：哲学、科学、神学、宗教等等，甚至将其对立起来。最终留给社会的是无休止争辩，无休止的迷信与反迷信。</p><p class="ql-block"> 我并不是反对领域、学科的划分，如果不划分，那可能就是一团糟。我说的是，要面对无解的困惑时，必须突破局限，上升到更高的层面，科学家钱学森在世时，就是这样的去接纳、探索气功、特异功能，不管成功与否，体现的是一种科学家的精神和态度。</p><p class="ql-block"> 借助哲学的观点：世界是统一的，统一到那里？唯有大自然，是大自然在人类社会中的呈相“如露亦如电，应做如是观”。</p><p class="ql-block"> 迷信实际上是认识的局限，迷信就是迷迷糊糊的、似信非信，其结果往往被披着各种外衣的骗子欺骗了，而结局只能是悲剧。</p><p class="ql-block"> 凡是把大自然的这些神奇现象，不解的特异功能、神通、通灵、神奇的预言、转世投胎、归为<b>某个人或某个人格化的神灵</b>身上的，不管是自己说的，还是听让他人说的，还是传说，到最后留给人们还是迷惑。这也是有些打着佛教、道家等宗教的外衣，搞起邪教、坑害百姓，危害社会的一种土壤和环境。</p><p class="ql-block"> 就像历史不断重复的一个现象：释迦牟尼在《心经》、《金刚经》等佛经中早就告诫世人的“五蕴皆空”“凡所有相皆是虚妄”“如露亦如电，应作如是观”这已经说的再清楚不过了，可还是一代又一代的人“不解如来真实意”。</p><p class="ql-block"> 那么“真实意”是什么？不是靠讲道理，不是靠论证，而是靠每个人的人生体验以及从中的“顿悟”“渐悟”而得到的智慧。</p><p class="ql-block"> 可喜可贺的是，如今在线上见到了一些视频，开始启发人们：一个人的善言、善行、善念在人的命运中，在大自然的规律中所呈现的特有的能量效应。这就是常说的“善有善报，恶有恶报”这不是社会说教，而是大自然运行的规律。</p><p class="ql-block"> 对此也有人举例反对说，好人没好报，恶人却逍遥。这是把善有善报，恶有恶报的后面两句忽略了“不是不报，时辰未到”。这就像春天种的种子，只有到秋天才能看到结果。何况人生短暂，如白驹过隙，在这短暂的瞬间你能看到什么，又能断言什么。我不是不可知论者，但我相信人的智慧是可以超越时空的。</p><p class="ql-block"> 有句告诫世人的警句：众善奉行，诸恶莫作。那么善恶如何划分呢？不是戒律，而是良心。</p><p class="ql-block"> 良心是与生俱来的，只是有些人在财色名利的诱惑下迷失了自我，昧了良心，必然是自作恶不可活，这就是善有善报，恶有恶报。这是因果规律、自然规律，不是谁惩戒谁。</p><p class="ql-block"> 敬畏大自然，守着良心；做回与生俱来的“自己”；童真的可爱，不只是长得让人喜欢，而是“天人合一”的呈现，让人感到就像在蓝天之下，站在清澈见底的湖边。</p><p class="ql-block">周秀泉</p><p class="ql-block">2025-11-9</p>