25.11.8省图听课

水儿

　　我望着广告上商鞅站在这里，或许也曾这样凝望过秦国的未来。他不回头，也不叹息，只是把“变法”二字，一寸寸凿进历史的岩层里。那是一种孤勇，明知前路荆棘，仍要以法为尺，丈量出一个崭新的秩序。

　　卢飞鹰教授站在那里，没有激昂的口号，却有一种让人静心倾听的力量。他说起商鞅，将千年前的风云一页页铺陈开来。语气里没有神化，也没有贬抑，更像是在讲述一个真实的人如何用思想撼动山河。那一刻，我忽然觉得，历史不是尘封的档案，而是仍在呼吸的脉搏。

　　他是学者，也是传道者。卢飞鹰的名字背后，是几十年深耕于廉政文化的研究足迹。著作十余部，论文数百篇，这些数字背后，是一个人对公正与秩序的执着追问。他讲商鞅，不只是讲一场改革，更是讲一种精神——法治如何从刀笔中生根，又如何在权力的土壤里开出清廉之花。

　　看到“商鞅变法：法治与廉政”，这几个字迹。我仿佛看见那个穿蓝袍的官员，在宫廷深处展开奏章，向秦孝公陈说变法之必要。他说：“不法古，不修今。”这不是对传统的背叛，而是对现实的清醒认知。改革者从不活在过去，他们总在为未来立法。

　　从《更法》到《修权》，再到《农战》，每一章都像一把钥匙，打开一段尘封的智慧。而中央这本《商君书》，封面上的古车奔腾向前，正如变法的车轮碾过旧制的残垣。在这里，学习不是记忆条文，而是理解一种勇气——敢于打破世袭的枷锁，让功绩而非血缘决定一个人的位置。

　　少年毛泽东曾在作文中写道：“商鞅徙木立信，诚哉其智也。”那时他不过十几岁，却已懂得，法令之重，不在严刑，而在取信于民。一根木头搬动的不只是城南到城北的距离，而是人心与国家之间的信任鸿沟。百年之后，我们仍在讨论“立信”，可见真正的政治智慧，从来不会过时。

　　商鞅说：“不法古，不修今。”这句话像一道闪电，劈开了我对“传统”与“变革”的固有认知。他不是盲目否定过去，而是拒绝让过去绑架现在。甘龙、杜挚们高呼“圣人不易民而教”，可商鞅反问：时代变了，法为何不能变？法律若不能回应现实，就成了装饰庙堂的虚文。

　　法律从何而来？左边是《荀子》的礼治理想，右边是卢梭的《社会契约论》，而中间，是商鞅冷峻的目光。他不信天命，也不靠道德说教，他相信制度的力量。在他看来，法律不是贵族手中的玩物，而是维系国家运转的铁轨。只有当法律成为共同契约，社会才可能真正走向有序。

“刑无等级”，四个字如钟声回荡。自卿相大夫至庶人，犯令者，罪死不赦。这不是冷酷，而是公平。西周有“刑不上大夫”的旧规，可商鞅偏要打破这层特权的薄纱。他要让每个人都知道：王令之前，无人可免。这种思想，哪怕放在今天，依然震耳欲聋。

　　画中人群围聚，一人立于中央，似在宣判。旗帜猎猎，屋宇森然，这是一场公开的执法仪式。我仿佛听见律令被宣读的声音，看见百姓眼中从怀疑到信服的转变。法律的权威，不仅来自条文，更来自它的公开与公正。当刑罚不再藏于密室，权力才真正受到约束。

　　“以刑去刑”，听起来严苛，细想却有深意。商鞅认为，轻罪重罚，才能震慑潜在的违法者。《史记》里李斯说：“重刑，连其罪，则民不敢试。”这不是嗜杀，而是一种治理逻辑——用短期的严厉，换取长期的秩序。虽有争议，但不可否认，它确实改变了秦国的民风。

愚民弱民是商君书里的治国论。

　　秦孝公发布求贤令时，天下英才纷至沓来。而商鞅带着他的法家思想，踏上了这片渴望变革的土地。石碑上刻着变法的誓言，地图上标注着诸侯的疆界。那一刻，我知道，一场重塑国家命运的实验，正式开始了。

　　公元前356年，垦草令颁布；公元前350年，废井田，开阡陌。土地不再被贵族垄断，农民可以拥有私田。奖农抑商，不是打压商业，而是让国家根基稳固在耕战之上。地图上的红线划分了公田与私田，也划开了新旧两个时代。

　　兵马俑静静伫立，它们是商鞅变法最沉默也最有力的见证者。这支“虎狼之师”，源自严明的军功爵制。百姓不再为贵族打仗，而是为自己挣前程。国家富强了，民风也变了——懒惰者受罚，勤勉者得赏。这不是乌托邦，这是制度的力量。

　　可改革者往往走不到终点。秦孝公一死，旧贵族反扑，商鞅被追杀至下关，最终车裂而亡。画中他奔逃于荒野，身影孤绝。他建立的制度保住了秦国，他自己却没能逃过命运的清算。改革者常以生命为代价，点燃后来者的路。

　　废除世卿世禄，是商鞅最狠的一刀。从此，贵族不再天生高贵，平民也有机会封侯拜相。图示中那些交错的阶层线被一一斩断，取而代之的是军功与政绩的标尺。这不是简单的权力重组，而是一场社会结构的革命。

　　“壹赏，壹刑，壹教”，三个“壹”字，道尽法治的纯粹。赏罚由法出，教育由国统，人人平等面对王令。从“八辟”到“八议”，历代都在尝试调和礼法与特权，而商鞅的选择是：斩断一切例外。唯有如此，法才有尊严。

　　公私分明，是治国之本。尧舜之所以为圣王，正因他们“不以私害公”。卢飞鹰教授讲到这里时语气加重：小人不嫉贤，不肖者不妒功，前提是制度不让私利凌驾于公义之上。这不仅是古代智慧，更是今日廉政建设的基石。

　　秦简《为吏之道》写着：“精絜正直，慎谨坚固，审悉无私。”两千年前的官德要求，竟与今日《中国共产党廉洁自律准则》遥相呼应。左侧是竹简上的古字，右侧是新时代的规范，时间流转，但对清廉的追求从未改变。

　　2013年，中央政治局集体学习时提到：要运用历史智慧推进党风廉政建设。这句话落在纸上，像一声回响。商鞅的身影早已远去，但他留下的法治精神，仍在今天的课堂里被讲述，在制度中被延续。我们回望历史，不是为了复古，而是为了走得更稳、更远。

25.11.9