豫西一日游 行记南太行（三）

草原百灵

　　2025年6月11日，我们汇齐本团人员，五、六辆车编好队。早上8：30离开高阳山景区心之约宾馆。

　　正式开始了本团南太行之旅的自驾游活动。第一站，河南三门峡市陕州地坑院。

　　天气晴好，从路上的旅游标牌上看，当地除地坑院外还有高阳山温泉、甘山国家森林公园、天鹅湖度假区等景区。

　　快到地坑院时路过一条玻璃吊桥。

　　汽车从玻璃吊桥下经过。

　　8：40就到达了地坑院景区门外广场。看见了欢迎游客的标语。

　　领队指挥本团成员在这第一个景点前拍合影。

　　我用自拍杆在这里逆光给大家留了影。

　　然后各自往里走，在景区城门外给熟识的团友留影。

　　穿过一个广场。又是一道五孔城门。

　　进去后看了一下景区的鸟瞰图。

　　看一下这个景区在河南的旅游文创地位。

　　和其在国际和国家的独特历史地位。

　　穿过一条用中式灯笼照明的隧道。

　　不知不觉就进了地坑院中。在地坑院门处给同伴留影。

　　在地坑院周边的窑洞门口给同伴留了些影。

　　洞门都是陕北窑洞式的木门花窗。该洞内摆设了供桌、太师椅，看来是一间议事厅堂。

　　有些是砌有暖炕的寝室。

　　窑洞内窑壁和拱顶多用书画剪纸装饰。

　　地坑院与院之间还有隧洞相连。隧道内红灯笼照在土黄色的洞壁内光线温暖明亮，非常适合拍照留影。

　　这里是地坑回到地面的一个出口。

　　通过院院之间的隧道来到另一坑院。

　　在院坝一侧有一溜数个土灶。灶壁贴上蒸、煮、炸、纯、焖几种烹饪方式的红色剪纸。充分彰显出中华博大精深的饮食文化。

　　在窑洞新房的门外两侧用鲜红的剪纸装饰。图样丰富生动。内含双喜、鴛鸯、荷花等吉祥图案。

　　作为博物馆的坑院室内，有的展出了当地使用的农具；

　　有的展出了木匠的各种工具；

　　地坑院内还有水井和取水的辘轳；

　　还有专门展出了当地剪纸艺术的房间。

　　看了几个院子。在院内一戏台上玩了一会。

　　从出口隧道回到地面。

　　在地坑的马墙边给同伴留影。

　　站在马墙边俯瞰了几处院子。

　　拍一下地面古朴的雕塑。

　　工业化前农村使用的辗子。

　　古时的大炮。

　　玩了一会水井边的辘轳。

　　在网红打卡标识牌处给自己和同伴拍了些照。

　　然后四处转转，拍一下地坑出入口。

　　在地坑二号院出入口给同伴留影。

　　在地面景点留影。

　　地面的果树。

　　走过一条挂满红灯笼的道路返回停车场。

　　可能附近有个天鹅湖湿地公园和天鹅湖度假区的原因，所以路边有一些天鹅雕塑。

　　来到一处沟壑边沿，看见远处沟壑间有一座玻璃桥。

　　站在沟边感受一下陕塬地区的黄土台塬地貌。

　　11点过离开景区。

　　驱车从三门峡收费站上高速。

　　经停渑池西停车区。

　　朝洛阳郑州方向前进。

　　12：40过洛阳市孟津区洛阳收费站。

　　走王城大道定鼎快速路。

　　穿过邙岭大道隧道。

　　走中州路九都路。

　　经过唐园立交。

　　穿过牡丹大道隧道。

　　转南山大道。

　　下午2点过到达洛阳市洛龙区龙门石窟景区停车区。

　　徒步朝龙门石窟而去，在一条花廊处给本团部分美女留个影。

　　穿过龙门古街。

　　走过一条林荫大路。

　　　　来到伊河边。传说龙门由大禹在治水中所开凿。《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间，故谓之伊阙。”

　　看见一座横跨伊水的三孔空腹式石拱桥，这就是建于1962年龙门大桥。它是龙门石窟景区的标志性建筑之一。

　　沿河上行来到叫伊阙门的景区大门。城门上书“龙门”两个金字系陈毅元帅提写。

　　仿古城门的墙面、地面均为石材砌铺。估计是近代修建还比较平整。

　　进门后沿山边上行。看见一个小瀑布流入一个小池塘，水质清澈被称之为禹王池。

　　河对面掩映了一些古建。龙门石窟有西山石窟、东山石窟、香山寺和白园四大景点。后三个景点都在河对面的东山。

　　走着走着就看见山边有了一些摩崖造像了。

　　也有一些小型洞窟。但保护欠佳，有的肢体不全、有的头部都不见了。

　　逐渐有一些洞窟情况稍好，虽然风化严重、有些斑驳，但形体完整，色彩尚有残存。

　　造像基本都是宗教人物。有菩萨；

　　菩萨端庄祥和。

　　护法的天王或力士。

　　天王力士表情狰狞比较夸张。

　　越往里走洞窟越多、越大，造像越精美。据说龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。

　　龙门石窟最早由北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）之际开凿。

　　唐朝时期大规模扩建，宋代增建木构建筑，累计开凿400多年，现存窟龛2345座，造像10万余尊，碑刻题记2800余块，南北长达1公里，园区总面积31.7平方千米。

　　我们不懂宗教和艺术，主要看个热闹。为瞻仰一下据称以武则天为摩特塑造的卢舍那大佛像而来。

　　天气炎热，许多洞窟都要登一些上行的梯道才能看到。上上下下有点累人。

　　光看洞窟石像有些枯燥。好在一路上有些景点调节。这是洛阳牡丹石。在柳州叫菊花石。

　　在半山远眺伊水上的龙门大桥。

　　山脚一泓清水叫锣鼓泉。

　　在一崖壁上拓印的“伊阙”二字。是唐代书法家‌褚遂良‌书写。

　　这是玻璃框保护的伊阙佛龛之碑。该碑是唐贞观十五年（641年）的作品，由岑文本撰文、褚遂良以楷书书写，碑额原题“伊阙佛龛之碑”，是初唐楷书的经典代表作之一。

　　下午3：15，终于在西山南部山腰处找到了编号为第1280窟的（奉先寺）。看到了著名的大卢舍那像龛。

　　奉先寺是龙门石窟规模最大最具代表性的石窟。劈山而造的石窟，窟前广场可容数百人活动。

　　凿石而成的弧形崖壁上九尊大型雕像一字排开。居中的卢舍那大佛据说是按照武则天的形象塑造的。高达17米多，仅头部就有4米、耳长1.9米，其面部形象被学者们誉为中国雕塑史上伟大的典范，代表中国石刻艺术的最高峰。

　　梵语“卢舍那”即光明普照、光辉普遍之意，它是佛教中“报身佛”的名号，象征佛的智慧与德行圆满，光明普照十方世界。

　　卢舍那大佛是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。

　　卢舍那的形象被海内外众多信佛者所仰慕，唐天宝二年，日本国圣武天皇依照龙门卢舍那模样，在国都奈良东大寺铸造了一尊重500吨、高15米的金铜卢舍那佛像。

现在所见的卢舍那大佛像是2022年8月2日经过数月“大修”后的真容再现。

　　大佛左右是两个弟子：持重的迦叶、温顺的阿难；两个着盛装艳服雍容华贵的菩萨：文殊和普贤；

　　两个雄伟的天王；两个勇猛的力士。该组雕像是中国唐代佛教雕刻艺术的杰作。

　　令人印象深刻的是天王脚下踩着的夜叉。

　　老百姓说是踩小人。

　　石窟两侧的崖壁上还有许多小像。与主像一样有的保存完好，有的己遭风化或人为破坏。

　　由于窟前广场宽阔平整。吸引人们在此拍照打卡。有许多穿汉服的在此拍抖音。我们也留了些影才离开这里。

　　景区很大，不可能一天转完。于是顺原返回。一路上拍一些伊河风光。

　　在龙门腊梅和洛阳牡丹石处给同伴留影。

　　抓拍一些穿汉服的游客。

　　在郭沫若所题龙门石窟处给团友留影。

　　在陈毅所题龙门处给部分团友补一张合影。

　　拍一下境区外广场上世界遗产标志和郭沫若题字的横式招牌。

　　几进象征龙门的汉阙式牌坊。

　　下午4：50驱车从龙门大道离开了龙门石窟景区。朝就在附近的洛阳而去。

　　道路宽阔平整，这是洛龙区的跨线桥和当地的旅游标志牌。

　　走伊水西路。朝伊洛东路前进。

　　驶过老城区。

　　在瀍河回族区九都东路所订宾馆住下后各自活动。

　　下午部份团友在附近的华林水席村吃水席。

　　所谓水席就是河南洛阳一带始于唐代的传统名宴，属于豫菜系，以全部热菜带汤、流水般上菜为特色，与龙门石窟、洛阳牡丹并称“洛阳三绝”。

　　2018年被评为“中国菜”河南十大主题名宴，并被列入国家级非物质文化遗产。

　　吃罢水席己是华灯初上，我们在运河文化公园对面打的前往老城区感受这座古城厚重的历史文化。

　　穿过繁华的街道。

　　8点左右到达洛阳西工区，从车外看见一组巍峨的古典建筑群。那里就是应天门景区。

　　下车后往里走，看见应天门外许多穿汉服的。犹其是女性居多。熙来攘往晃若穿越到了随唐时代。

　　应天门是隋唐洛阳城宫城紫微城的正南门，是中国古代规格最高的城门，被誉为“隋唐第一门”和“天下第一门”，现为AAAA级旅游景区和遗址博物馆，是展示隋唐历史的重要文化地标。

　　应天门始建于隋大业元年（605年），初名则天门，神龙元年（705年）为避武则天讳改称应天门，历经隋、唐、五代、北宋，存世530余年。

　　应天门作为当时的国家政治中心，曾见证武则天登基称帝、唐高宗接见日本遣唐使等重大历史事件，是隋唐时期举行登基、大赦、外交活动的核心场所。‌‌

　　我们穿过广场，来到应天门外。城门己关，于是沿城墙根反时针方向游览。仰拍高高的城墙和隋唐风格的城楼。

　　高耸的城楼灯火辉煌，晃若天上的宫阙。

　　应天门的北面的广场更加宽阔。广场东西两侧各有一座阙楼。远处还有一些古建也是灯火灿烂。

　　站在这一侧的广场看向应天门的北门。可见正面三道关闭的红色城门。

　　北侧广场游人相对较少，于是在这里给同伴留影。

　　碰见同车的朋友给他们留个影。

　　这一侧广场上穿汉服拍照的仍然很多。搭了凳子高台利用光源补光美拍更加专业。

　　穿过广场有一座八角攒尖顶的建筑。是现代复建的隋唐洛阳城的明堂（也被称为“万象神宫”）。在金色灯光下显得华光璀灿。

　　始建于武则天时期的明堂，是当时的政治、礼仪中心，兼具理政、祭祀等功能。

　　在明堂左侧有一九层楼阁式建筑，是隋唐洛阳城的天堂。是武周时期的礼佛建筑，与明堂并称为“宫城双地标”。现代复建的天堂延续了唐代“攒尖顶+多层回廊”的形制，夜间灯光以暖橙色为主，凸显其庄重的宗教建筑气质。

　　在北广场给同行女士留了影。

　　顺来路返回南广场。路过应天门侧面再仰望一下这个巍峨的宫殿。据百度介绍：“宫殿整体采用“凹”字形布局，由门楼、朵楼、阙楼及廊庑组成，东西宽137米，两侧阙楼高36.4米（约今13层楼高），为古代城门最高等级“两重观、三出阙”礼制。‌‌

　　城楼设三重门道，中为御道，左入右出，门前置双向三出阙（共十二阙），象征天子权威。‌‌门上题“紫微观”，五座崇楼形似凤凰，故称“五凤楼”。‌‌

　　应天门作为皇权和国家象征，功能类似北京午门，是接见万国使节、举办国事典礼的场所。‌‌

　　其建筑形制对北宋宣德门、元大都崇天门及明清故宫午门产生深远影响，名称被日本京都应天门沿用。‌‌”

　　时间快到晚上9点了。于是就到南广场的街边，打的回酒店结束了当天的游历。当晚与AI合作写了如下诗句，对当天的见闻作一总结。

《豫西行吟》

晓踏陕州探地渊，穴庐古朴隐炊烟。午临伊阙观石窟，喜见卢舍那容颜。暮倚天门瞻宫阙，华光璀璨映瑶筵。罗衣汉服盈广场，梦回则天登基年。

　　欲知我们后来的行程，请持续关注后面的篇章。