上海艺丰中心《敦煌莫高窟展》

三文🐠

2025年11月7日（周五），经网上预约后去看了上海艺丰中心正在展出的“何以敦煌·念念回响”敦煌文化艺术公益展。 敦煌艺术的璀璨精华，凝结于莫高窟近千座石窟。这次公益展复刻了5座莫高窟极具代表性的经典洞窟（敦煌“第美传奇窟”第220窟、“万神殿”第285窟、“第大的中心塔柱窟”第428窟、第17窟及第3窟）、6件敦煌藏经洞遗书、7尊神韵天成的彩塑、7件复原乐器及50幅涵盖早中晚期的敦煌壁画代表作。 莫高窟早期包括北凉、北魏、西魏、北周，其洞窟形制和壁画彩塑风格都具有强烈的西域与外来痕迹，题材内容以本生故事、佛传故事、因缘故事和禅修等为核心，构图饱满，色彩浓郁厚重，中原风格亦初显。本次展出的莫高窟早期壁画包括《出游四门》《沙弥守戒自杀》《须达拏太子本生》《摩诃萨埵舍身饲虎》等。莫高窟中期主要指隋唐时期，其壁画彩塑恢弘大气，体现了世俗与理想的融合、艺术风格的中国化与成熟，构图均衡宏大，色彩体系空前丰富、金碧辉煌，题材以经变画、净土信仰和供养人等为主。本次展出的莫高窟中期壁画包括《十一面观音图》《说法图》《四飞天》等。莫高窟晚期（五代、宋、西夏、元）壁画彩塑的风格，在继承唐代传统的基础上，吸收外来文化，形成多元融合、世俗化与宗教性并存的独特风格。本次展出的莫高窟晚期壁画包括《水月观音》《持梵夹菩萨》《欢喜金刚》等。 我预约的时间段是周五3~4点钟，所以放学的学生观众比较多，而周六周日都早早地约满了。 禅定佛 胁侍菩萨—东方维纳斯 菩萨立像 供养菩萨 北朝彩塑 威武的“北方多闻天王”和亲切的“南方增长天王”彩塑 《四飞天》壁画 第 428 窟：敦煌最大的中心塔柱窟。原窟主室面积 178.38 平方米，气象恢宏。该窟保存有敦煌石窟中最多的供养人画像和最经典的佛本生故事画；其形制也颇具特色，中心塔柱源自印度的“支提窟”，而顶部前半部分却是中国传统建筑的人字披形顶，深刻体现了莫高窟的“中西交融、兼容并蓄”。 第285窟：中西方神灵汇聚一窟的“万神殿”。 第 220 窟：敦煌最美传奇窟。该窟近年曾以微缩形式在上海展出，这次终于以复制窟形式来到上海。220 窟的历程极具传奇性，展示了初唐壁画杰作：维摩诘经变、无量寿经变、药师经变，净土宝池、琉璃燃灯、胡旋舞乐等。因其美，因其传奇，220 窟被誉为“敦煌最美传奇窟”。 文殊变（榆林窟第25窟）中唐公元781—848年 普贤变（榆林窟第25窟）中唐公元781—848年 文殊变（榆林窟第3窟）西夏公元1038—1227年 普贤变（榆林窟第3窟）西夏公元1038—1227年 《欢喜金刚》（莫高窟第465窟）元代公元1271—1368年 敦煌乐影 7件复原乐器 回鹘王礼佛图（莫高窟第400窟）西夏公元（1038—1227年）这几身供养人像头戴回鹘冠，身着回鹘装，尤其是男性供养者身穿团龙纹长袍，并由侍从为其捧着象征权力的重要标志——权杖，举双龙纹扇等，应是回鹘王无疑。 第3窟：敦煌现存唯一以观音为主题的“千手千眼观音”窟。 第17窟：发现数万件文物、被誉为“藏经洞”。禅僧塑造于538～539年前后。一青年静坐的禅僧形象，其双手作禅定状，身穿水田袈裟，色彩明快，裹头缠身，头微微下俯，双目凝视空茫，双唇轻合，静神沉思。底色为土红色，头光为红色和白色火焰组成的圆形，后有装饰着小花的白色三角靠背，三者将禅僧坐禅时的宁静衬托的更为突出。虽身着袈裟，却依然隐现出禅僧圆润的肌体，表现出了静从习定的禅僧充满着生命力却又心如止水，不染尘埃。从整体造型上看，上实而下虚，塑造者更注意对头部的刻画。所以塑像的面部显得犹为细腻，红润的肌肤、饱满的天庭、清秀的眉目、耸直的鼻梁、略方的口唇，使僧人在清秀俊逸的面相中透露着颖悟睿智、潜心参禅、不染尘世的意境。 医方书（敦煌遗书） 古藏文大乘天无量寿经（唐代） 书苑反质篇（唐代） 归义军府衙酒账单 悠久的传统文化，展示了独特的艺术魅力与历史价值。 穿越时光隧道，走进敦煌艺术馆，仿佛回到了古代的敦煌，沐浴在壁画的光影之中，感受着历史的厚重和岁月的沧桑。每一幅壁画都有着自己独特的故事，每一尊佛像都透露着神圣的力量，让人感受到一股无比的激流，震撼着每个人的心灵。