漫游晋东南 （6）

一韦先生

　　晋城这片土地，恰似一部厚重的文化典籍，每一寸肌理都沉淀着千年岁月的芬芳。其下属的泽州县，更像是藏珍纳宝之地，单单国保单位便有五处之多。令人惊叹的是，千米之内竟有两处国保单位，不同朝代的建筑风骨与人文印记触手可及。此番踏足，感受历史的馈赠，文化的震撼，不仅眼界大开，更在与千年文明的对话中收获了深切的体悟。

千年遗珍玉皇庙

　　玉皇庙，为地域区别起见，又称府城玉皇庙。它位于晋城市泽州县府城村，坐北朝南，建筑布局为四进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房119间，占地面积7859平方米。

府城玉皇庙的建筑风格集纳了中国建筑的主要特点，主体建筑均位于中轴线上，由南向北依次排列有头道山门、二进山门（仪门）、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿；两庑有二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、钟鼓楼等。左右对称，主次分明，体现了儒家不偏不倚的中庸理念。

　　初秋的风掠过太行山脊，漫过府城玉皇庙的朱红山门，温柔地与我同行。我跨进庭院，沿着青砖铺就的甬道，慢慢地走向历史深处。

来到头道山门，我的目光瞬间被山门屋顶饰有孔雀蓝琉璃构件的装饰所吸引，那里有高高的七星楼阁式脊刹，鸱吻由巨龙盘曲而成，龙首怒目吞脊，龙尾笔直冲天，再加上两侧展翅的凤凰，形成了“龙凤呈祥”的独特组合，我禁不住一阵赞叹。

　　二道山门亦是元代留存的建筑真品，其屋脊上的琉璃塑饰同样精美，脊刹上饰有琉璃宝塔，两边有垂兽、琉璃麒麟等装饰，还有八仙等形象，工艺精湛，栩栩如生。

二道山门进口处有三道门，中间正门关闭，门楣上书古体楷书“精符元武”，这是典型的道教术语，体现了玉皇庙的道教文化内涵。

　　来到献殿前，见这座元代遗构恰似一位沉默的侍者，斗拱层层叠叠如展翅欲飞的鸾鸟，木构的纹理里浸着百年风雨的温润。龙头形的耍头，造型栩栩如生，彩绘装饰的梁架，色彩格外绚丽，数百年的风雨好像并未抹去它的靓丽。

玉皇殿有宋代彩塑51尊，中央塑玉皇大帝，他身着九章法服，头戴珠冠冕旒，手持玉圭，威严肃穆。两旁是他的宰辅臣尉和嫔妃侍女，个个造型生动，风采翩翩，不愧为宋代彩塑的精品之作。

　　成汤殿位于中院东侧，单檐悬山，殿内有制作精细的三间二层木质楼阁式神龛一座，成汤手持笏板坐于其中，两侧各立侍女一尊。东西两壁置古代民众祈雨所用木雕神架12尊。

静静地站在成汤殿中，仿佛听得见历史脉搏的跳动声。古代商汤以宽治民的治世之道以及他的仁德传说让后人肃然起敬。祭祀商汤承载着古往今来的人们对为政者的期许，也见证着千年未变的对善与美的追求。

走出成汤殿，风吹古柏簌簌作响，让人在古今交汇的瞬间，读懂了文明传承的密码。

　　接着要欣赏的就是后院那座被誉为“海内孤品”的二十八星宿殿。

走进殿内，心头猛然一震——二十八尊彩塑分列南西北侧，或文或武，或刚或柔，每一尊都独具神韵，然而却被高大的铁栅栏生生隔开，必须头抵栅栏方能细细品鉴。

　　二十八星宿是我国古代天文学家为观测天象及日、月、五行运行而划分的二十八个区域。元代雕塑大师刘元（刘銮）创造性地把天上星宿人物化，世俗化，塑造了二十八位造型生动，性格鲜明，体态自然，服饰华丽的人物，成为中国古代宋元彩塑的巅峰之作，被誉为海内孤品。

　　最令人惊叹的是匠人的巧思，他们将星宿的特质与人间的情态完美融合，星宿不再是遥不可及的星辰符号，而是有血有肉、有情有义的生灵。看那尊翼火蛇，手持长剑，身姿矫健，鳞片在光影下若隐若现，仿佛下一秒便会腾云驾雾而去；虚日鼠则神态机敏，目光灵动，嘴角似含笑意，透着几分狡黠与聪慧；东方青龙七宿的角木蛟，身披铠甲，目光如炬，仿佛能劈开长夜；西方白虎七宿的奎木狼，神态桀骜，鬃毛飞扬，透着几分不羁与勇猛；而南方朱雀七宿的柳土獐，眉眼温婉，衣袂轻飘，竟带着几分江南女子的柔情。

　　凝视着这些彩塑，忽然觉得，千百年来，人类对星空的敬畏与向往，都被匠人定格在了这一方殿宇之中。它们见过朝代更迭，听过战火纷飞，也感受过盛世的繁华，如今依旧静静地伫立在这里，用深邃的目光注视着来来往往的游人。

　　同样，十三耀星殿内的彩塑形象或怒目圆睁，或慈眉善目，象征着宇宙间无形的力量；十二辰殿内，十二生肖与地支相配，鼠的灵动、牛的憨厚、虎的威猛……每一尊仿佛都能感受到生命的脉动。

在玉皇庙，我仿佛置身于一个浩瀚的宇宙坐标系，二十八星宿、十三耀星、十二辰相互呼应，构成了一个完整的天体崇拜体系。那一刻，忽然明白，古人对自然的敬畏、对宇宙的探索，都凝聚在这些建筑与彩塑之中，它们是文明的载体，也是历史的见证。

　　走出玉皇庙，脑海里满是那些精美的彩塑和那些彩塑无声诉说着的千年故事，心中充满难以言喻的感慨，既有对匠人高超技艺的敬佩，也有对历史沧桑的喟叹。那些彩塑，那些建筑，不仅仅是艺术品，更是古人与天地对话的媒介，是中华民族精神的寄托。

忠义长歌关帝庙

　　府城关帝庙与玉皇庙相距不足千米，溜达十来分钟便至。可直到朱红山门映入眼帘，我仍满心疑惑：山西境内的国保级关帝庙不在少数，这座隐于乡村的庙宇，究竟凭着怎样的底气跻身其间？

　　关帝庙始于何时已无法查找，但可以肯定的是，它至少有800多年的历史。现存的关帝庙规模非常庞大，庙内布局循规制而建，中轴线上依次排列着山门、献殿、正殿，两侧辅以配殿、钟楼等。不过看点主要集中在中轴线后半部分的几进院落中，因为大门、戏台、牌坊等均为近代新修建筑，后半部分特别是关帝殿、三义殿才是清代保留至今的遗存。

　　我沿着中轴线一路走去，边走边环顾四周，只见青砖灰瓦在岁月的侵蚀下泛着温润的光泽，殿堂檐下的斗拱层层叠叠，如鸟翼舒展，每一处卯榫衔接都不见钉痕，是古代匠人匠心独运的见证。

到了武圣殿，这里原为关帝庙的正山门，现为二道山门正殿。我饶有兴趣地欣赏着门前四根方形石柱上的两幅楹联："峻德参天，乃武乃文，赤濯声乃昭万古；丹心曜日，为忠为义，馨香俎豆肃千秋”、“炎鼎续三分，挂印封金，炯炯丹诚并升恒而永曜；史书存正统，征吴伐魏，煌煌大义合上下而同流”。字迹虽有点模糊，却仍能感受到笔锋间的凛然正气，仿佛穿越千年，仍能听见古人对忠义二字的深情赞颂和对关羽一生的敬仰之情。

　　关帝殿是关帝庙的正殿，一座单檐歇山顶的建筑，屋顶上的绿色琉璃盖瓦在阳光下泛着耀眼的光芒。

殿内的关羽金身塑像端坐于莲台之上，丹凤眼微睁，卧蚕眉轻扬，青龙偃月刀斜倚身侧，神情威严而肃穆。殿内有壁画，描绘了桃园结义、单刀赴会的经典场景，线条简练有力，将忠义精神镌刻在墙体之上，使之代代相传。

　　其实正殿最吸睛之处是前廊四根粗大的廊柱，这四根滚龙透雕石柱每一根都缠绕着两条巨龙，龙身周围穿插有八仙过海、电母、风伯等神话人物，雕刻细腻，气势磅礴。柱础上则雕琢着威猛的石麒麟，与石柱上的龙相互辉映 。

除了四根廊柱，关帝殿的横梁、门楣、廊檐、砖墙和屋脊上还攀附着大大小小几十条石龙、木龙、砖雕龙和琉璃龙，整个大殿几乎成了神龙世界，让人眼花缭乱，目不暇接。

　　穿过大殿旁边的月洞门，后院就是三义殿，内里供奉着“桃园三结义”的主人公：刘、关、张。

三义殿廊前同样有四根粗大的石柱，自东向西的石柱上雕刻有《郭子仪子婿拜寿》、《瓦岗寨》、《姜太公钓鱼》和《张公艺九世同堂》等故事，这是关公庙石雕的精华区。

东面第一根石柱上雕刻的人物场景是“七子八婿，皆显贵朝廷”。只见郭子仪端坐堂上，喜形于色，惬意的享受着儿女们的一片心意。官员、女眷、士兵、家丁、童子、乐手等等，姿态各异，栩栩如生。

　　第二根石柱上人物内容更加丰富，从下到上立于城墙内的人物分别有持月牙板斧的瓦岗寨寨主程咬金、惯用杀手锏的秦琼、手拿梅花枪的罗成等。

第三根石柱上可以清晰地看到正在钓鱼的姜太公、踏着风火轮的哪吒、展翅飞翔的雷霆子、游走地下的土行孙等。

第四根石柱上雕刻着盛唐时期山东寿张县百岁老人张公艺九世同堂和治家有方的故事。

　　这些石柱历经数百年风霜，依旧挺直腰杆，稳稳支撑着殿宇的重量。它们不像木雕那般精致易碎，也不似琉璃那般璀璨夺目，却以青石的坚韧与厚重，见证了庙宇的兴衰更替，承载着百姓对忠义精神的尊崇。

风吹过柱间，仿佛能听见石柱与斗拱的窃窃私语，那是岁月的回响，也是忠义精神的传承。

　　夕阳西下，余晖透过殿宇的缝隙洒在石柱上，为青石镀上了一层暖光。石柱的轮廓在光影流转间愈发清晰，纹样与楹联在暮色中更显深沉。

我凝视着这些沉默的石柱，忽然意识到，石柱不仅是关帝庙的建筑骨架，更是忠义文化的具象载体——府城关帝庙之所以能跻身国保之列，源于石柱撑起的千年殿宇，更源于石柱镌刻的精神图腾，那每一道凿痕都在为“忠义”立碑，那每一寸肌理都在为文脉传薪。

2025年11月6日

（文中部分照片来自网络，谨向摄影师表示诚挚的谢意！）