<p class="ql-block">《横渠四句》</p><p class="ql-block">“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋名家张载的牛皮哄哄的四句名言，称为横渠四句，可惜前两句于理不通。既然是牛皮哄哄的话语，就不用当真，可以学着开吹——为天地立仁，为生民立德，为往圣继绝学，为万世开太平。</p><p class="ql-block">实际情况是，天地为心所现，每一个心有自己造的一片天地，天地呈现则有，熄灭则无，由业力程序招引。生民都各自有命（运），自己的命由过去世和今世自心的造作决定，自心造作形成业力程序，业力程序感召各自境遇。所以，“为天地立心，为生民立命”这种话语是说不通的。</p><p class="ql-block">张载显然认为天地乃客观实在，原本无心无肺，然而可以赋予它灵性，因而张载想赋予天地一副菩萨心肠。张载显然认为生民无宿命，并且可以靠他力获得好命运，因而张载想赐予生民好命运。显然，张载想通过努力而成为上帝，然后为天地立心，为生民立命。上帝用泥土捏人，然后对着泥人的鼻孔吹气，泥人就活了，有了灵性。但是，这种跨越式的改变的原理是永远搞不清楚的，纯粹属于一种误解，并且属于原始的武断的哲学见解。因此，张载的横渠四句的前两句拉低了他的水准，作为文学语句尚可，作为哲学思想就幼稚浅薄了。</p><p class="ql-block">大理大学 罗凌霄</p><p class="ql-block">2022年8月16日</p>