山西崇庆寺：一座藏着宋代“表情包”天团的千年古寺

洛阳老晋

如果说长治观音堂是热闹华丽的“神仙派对”，那崇庆寺就是一座低调、专业的“宋代雕塑艺术高级展厅”。

它藏在深山里，不张扬，但里面的“宝贝”却是顶级的，尤其是那一屋子来自宋代的彩塑，堪称中国雕塑史上的“教科书级”作品。

建于明代的天王殿，目前仅存的东方持国天王与南方增长天王彩塑像，这两尊造像是上党地区现存体量最大的明代彩塑天王像。虽然两位天王手中的法器均已缺失，但整体造型完整，气势依旧威猛。

“宋代的顶级审美”——三大士与十八罗汉，这是崇庆寺的“镇寺之宝”。

· 主尊“三大士”：正中供奉的是三位菩萨（文殊、普贤、观音），她们不是高高在上的神，而是充满了人性的美。面容丰满圆润，神情端庄慈祥，衣饰流畅自然，整体感觉是优雅、内敛、沉静。这就是典型的宋代审美，不夸张，不炫技，却美得深入人心。

活灵活现的“十八罗汉”：这绝对是精华中的精华！这十八位罗汉，可不是千篇一律的“老干部”，而是个性鲜明的“老男孩天团”。

他们有的在凝神思考，有的在激烈辩论，有的年老沧桑，有的年轻气盛。

仔细看他们的眼神和表情，极其生动传神，仿佛下一秒就要开口和你说话。你会觉得他们不是泥塑，而是一群有血有肉、有思想的得道高僧被瞬间定格在了这里。

正因为如此生动，有人戏称他们是宋代的“表情包”天团。

地藏殿，位于千佛殿东北侧，殿内保存着明代彩塑和悬塑的精品。殿内主尊是地藏菩萨 ，两侧供奉着十帝阎君与六曹判官像，上方的悬塑描绘出阴曹地府的场景。这里的悬塑十分震撼。

千佛殿是崇庆寺主殿，建造于北宋时期。大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，平面接近方形，梁架的绝大多数构件都是宋代原物。千佛殿大殿名称的由来是因为殿内的千佛悬塑，但如今仅剩下西侧壁上方还残存些许。千佛的壮观场景只能靠脑补。

佛坛之上，供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨与普贤菩萨，合称“释迦三尊”。这组彩塑造像虽为宋代所塑，却历经明代匠人的修缮与重绘，融合了宋、明两代的艺术风格。主尊释迦牟尼佛前，还有一尊明代增塑的毗卢遮那佛像。尤为引人注目的是，在文殊与普贤菩萨的背光之后，各塑有一尊观音菩萨的站像，这种造像形制极为罕见。据考证，此种造像形制在山西地区仅此一例。

崇庆寺，是一个需要静下心，细细品味的“艺术圣地”。

它没有耀眼夺目的色彩，但它用最顶级的造型和神态，展现了宋代艺术的巅峰水准。这里的每一尊塑像，都不是冰冷的文物，而是承载着工匠精神和时代灵魂的艺术杰作。