<p class="ql-block">文/余比干</p><p class="ql-block">你认同《道德经》智慧未超《易经》吗？</p><p class="ql-block">《易经》讲的是天道、地道与人道，64卦既阴阳对称平衡，又数量对称平衡，是万事物生-成-亡的规律！64卦是人生的64种智慧！</p><p class="ql-block">《道德经》讲的是道德。“道可道，非恒（常）道”，即可讲之道，不是恒（常）之道。恒（常）之道，视而不见而又无时无处不在。</p><p class="ql-block">“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即人德（得）地，地德（得）天，天德（得）道，道德（得）自然。所谓德，得也，无德不得。</p><p class="ql-block">《易经》讲的是阴阳之道，即可说的天地人之道，以及人生智慧。而《道德经》既讲了天地人之道，还讲了看不见摸不着的恒（常）之道。</p><p class="ql-block">历史上，先有《易经》，后有《道德经》。《易经》讲阴阳之变，讲时位中正，讲元亨利贞，讲吉凶诲吝，讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。《道德经》除讲天地人之道之外，还讲了自然（恒常）之道，讲“水利万物而不争”，讲道与德（得），讲舍与得。总之，《易经》讲阴阳之变，《道德经》讲“道法自然”。阴阳之变与道法自然，没有本质区别，都是让人认识世界，适应世界，建设世界。</p>