14、孩子吓着叫叫魂

理想

“孩子吓着了叫叫魂”及其它

申敏学

瞎话，原意是谎言、假话。

这里所说的“瞎话”，是指在民间流传的年代较久远、地域广泛，对人们的心理、行为有约束、引导作用又无依据的话语。

长辈和年幼无知的我们常常对这些“瞎话”信以为真，奉若神明。以现在的学识来判断，许多“瞎话”可能是“禁忌”的另一种形态的存在。禁忌是民间为了择吉祛凶，禁止同“神圣”或“不洁”的事物相接近，是对某种神秘力量产生恐怖而采取的防范性措施。它是老百姓希望避过灾祸，获得吉祥、幸福心理的体现。对此，应该把它看作是一种民俗文化现象，既要看到它的愚昧、迷信，有消极影响的一面；也要看到它在人们行为规范中的调节和约束作用。

为了让更多人了解这些话语，笔者试着做些或简或繁的解释，也算是对这一似乎微不足道的民间传统文化的一次力所能及的抢救。

七夕夜，不撒谎不尿炕的小孩在黄瓜架下可以听到牛郎织女的悄悄话

七月初七鹊桥相会，是个美丽而凄婉的神话故事。黄瓜架下可以听到牛郎织女的悄悄话的说法体现了人们对美好生活的期盼，是对小孩子早期传统文化和行为教育的启蒙。

每个人都是天上的一个的星星，那些大而亮的是大人物，肉眼看不到的小星星就是小人物

中国自古就讲究天人合一，特别是《水浒传》中对108名英雄好汉们各自代表天上的星宿的渲染，让人们津津乐道深入人心。古时占星术的流行、古代名著中智慧人物夜观天象云云，使人们非常自信自己就是天上一个肉眼看不到的星星，其实星宿在中国古时指星座。其一，中国古时指星座共分二十八宿；其二、 核心内容是星的动态。通过占星术了解一个人诞生时决定其命运或一生状况的传播，使天上的星星地上的人相互对应的观念根深蒂固。这类传说具有普遍的群众基础，属于既无利也无害的传说。

孩子吓着了，叫叫魂

小孩子受到惊吓，大人立即抚摸孩子的头，连续说：“摸摸毛，吓不着”，“摸头芯，吓一会儿，孩子跟妈回家吃饭、睡觉”，抚慰孩子的心理和帮助孩子平复心态。若是小孩子受到惊吓生病则认为是丢掉了灵魂，母亲在黎明或深夜，在孩子的床头呼叫孩子名字，就可以把孩子的灵魂叫回来，孩子的病就能好起来了。

这是一个源于古人的咒语巫术，是流传广泛的迷信习俗。这个瞎话与旧时普遍缺医少药、家长文化偏低，信仰萨满教有关联。

拴马桩耳边坠，不是大官就是显贵

耳朵拴马桩是先天发育畸形引起的，是从娘胎里带来的，医学上叫副耳。其外面是表皮软组织，里面是软骨，多数其外形为肉柱形，所以老百姓赋予一个形象和充满美好寓意的名字叫“拴马桩”。

传统的相术认为耳朵旁长拴马桩是富贵之人，也是对小孩子习惯性夸赞，家长也乐意地接受的溢美之词。

如果夜晚做了噩梦，醒过来往地上吐三口唾沫，自己和噩运就不沾边了

睡觉时做噩梦，醒来总是不安。为了排遣，可是身边（床边）又没有什么器物可以宣泄，只好往地上吐三口唾沫，表示自己和噩运不沾边了。这应该看做一种心理疏导的智慧之举。

祖坟冒青烟

中国人历来有重视祖坟和风水的选择，注重积德，期盼惠及后代的习俗。人们对外姓家族里有人入仕、发财的，则说他们家祖坟冒青烟了。此语是东北地区很流行的一句俗语，这里含有三层意思，一是有恭贺的内涵；二是有自愧不如、羡慕的含义；三是有调侃、开玩笑的之意。此语体现了东北人幽默的天性，把一个普通的话题言简意赅且风趣幽默地把自己的意思展现了出来，引申得很巧妙。

【结语】

本文列举的几条瞎话可能是天性幽默、乐观的北方人尤其是东北人随口编出来的，也可能来自前人的习俗的延续，也可能是口口相传的忌讳的演绎，或者根本无法考证其来龙去脉的闲嗑。这些瞎话虽然大都没有科学道理，但在民间却得到人们普遍地遵守和认可，具有习惯性、习俗性、娱乐性、调侃性、地域性、约束性等特点，是一定范围内日常生活里传统文化的痕迹。

这些曾经的瞎话时至今日已经被渐渐遗忘了。如今的年轻人会不屑一顾地说，这些你们也信？不管怎样，她曾经存在过，影响过我们的生活。如今还在一定的范围和人群里潜移默化地影响人们的生活和观念，继续担负人们在茶余饭后谈资的内容。我这“瞎话”一番，权当一次坊间沙龙，热闹一下，如此而已。

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