这么近这么美今日到河北！（正定古城篇2）

萍水相逢

2025年10月31日，到达正定古城的第二天，上午九点出发继续游览古城景点 ——正定博物馆。 正定博物馆是一座展示正定历史文化的综合性博物馆，2024年8月晋升为国家二级博物馆，是河北省为数不多的县级二级博物馆。博物馆建筑面积1.6万平方米，地上一层，地下两层，分设9个展厅。馆藏文物逾万件，其中一级文物7件，二级文物25件，三级文物741件。这么丰富的藏品，也是我们不想错过的原因。 　　定窑白釉剔花鹿雁纹瓷罐是正定博物馆的镇馆之宝。这件文物为北宋至金代时期的作品，1986年出土于河北省藁城市杜家庄，现为正定博物馆一级文物。 瓷罐高32.5厘米，腹径20.4厘米，采用定窑中较为复杂的剔花工艺，罐身纹饰精美繁复，肩部为菊瓣纹，腹部以缠枝莲纹间有鸿雁、梅花鹿等元素，动静结合，充满生机。其剔刻工艺代表了定窑剔花工艺的巅峰水平，展示了宋代的装饰风格及宋代审美文化。 　　展厅内的陶蚕蛹，出土于80年代的正定县南杨庄遗址。 外观黄灰色，长2厘米，形似枣核，体形像一个纺棰。陶蚕蛹的中部，胸腹之间，有一条非常明显的曲线，线条流畅自然生动，酷似蚕蛹胸腹部线纹，工艺水平很高。据介绍北京大学试验室对这枚陶蚕蛹进行碳-14测定，断定距今为5400年+_70年。这说明远在5400年前左右，我国河北正定已经能够养蚕了。 镌有“安乐垒”记载的五代残碑 352年，前燕大将慕容恪率大军攻打冉闵，在滹沱河北岸建军事城堡，取名“安乐垒”，此为正定城的前身。这块残碑佐证了正定古城的古老历史。 定窑白瓷 博物馆内“武平元年贾同村邑人造”菩萨立式石造像，是正定博物馆北齐时期佛造像的精品，具有重要的历史和艺术价值。年代：北齐武平元年（公元57年）造像铭文明确记载了年代和造像者为“贾同村邑人”。 材质：汉白玉，质地细腻洁白，是北齐造像常用的优质石材。 　　　　这尊菩萨立于中央覆莲座上，头戴花冠，宝增下垂至腰。菩萨面相方圆，双目微闭，嘴角含笑，颈部饰连珠项圈，披巾自肩下垂缠臂后曳地，璎珞于腹前穿臂作十字交叉，右手上举扶胸前璎珞，左臂微屈持香袋。 菩萨身后为莲瓣形背光，顶部一浅浮雕宝塔，两侧各有三个飞天飞带飘扬。主尊菩萨两侧为二位弟子，主尊前左右两侧各立一胁侍菩萨，长方形台座正面边框内浮雕化生童子和石狮各两身。造像精美，左右协调，表情塑造含蓄逼真，整体浑厚大气。 　　北齐·“皇建二年”透雕彩绘思惟菩萨石造像1978年藁城县北贾同村征集 主尊菩萨坐在圆柱台上，头戴莲花冠面容平静，双带下垂“双目微闭，身披帛巾，下身着裙，左足踏莲，右腿置左股上，一手扶脚腕一手托腮，作思惟状。两旁弟子着袒臂袈裟，双手合十，面相虔诚。菩萨头绘红彩光环，背绘坐佛及菩提树。通体彩绘描金，工艺精湛。 　　正定是中国元曲（元杂剧）创生地之一，据记载在元曲的形成和发展过程中，一群在南北动荡中饱经丧乱的文人墨客，在这里挥毫创作，并涌现出了白朴、尚仲贤、李文蔚、以及戴善甫、侯正卿、汪泽民、史樟等一大批声誉昭然的真定籍元曲作家，形成早于元大都的元杂剧中心。 　　正定博物馆还有值得一看的是堪比《清明上河图》的《正定胜迹图》。 　　《正定胜迹图》由张敢、周仲贤、姚孟军三位知名画家，历经四年精心绘制而成。画卷长15.5米、宽68厘米，展现了100多座核心建筑物和2000多个人物。随着画卷徐徐展开，风格各异的古典建筑依次亮相，商业街等宽街小巷纵横交错，牌坊、门楼星罗棋布，数千个南来北往的各种人物栩栩如生，展现了古往今来正定的盛世繁华，非常精美。 　　博物馆内展出了河北抗日战争的历史内容，还以实景模拟加光影的动态高科技方式，展示了抗日战争时期正定高平地区的“地道战”场景，生动地表现了冀中人民抗战期间机智、巧妙、英勇作战的动人场面，非常吸引人。 　　出博物馆我们来到正定“开元寺”。 “开元”这两个字就是因唐朝的开元盛世而来，正定古城的开元寺也是唐朝开元年间改名而来。 　　据记载正定开元寺始建于东魏兴和二年（540年），初名净观寺，隋开皇十一年（591年）更名为解慧寺，唐开元年间改为开元寺，沿用至今。 国内多地建有开元寺，而佛教界曾有“南有姑苏寒山寺，北有真（正）定开元寺”之说，说明了正定开元寺在历史上曾经享有盛誉，一直香火旺盛，历朝历代都有修缮，直到清代大部分建筑损毁，目前仅存钟楼和须弥塔，其余殿宇仅存基址，显示出寺院原来的面积并不小。 　　初见开元寺塔，似乎与西安的大雁塔外观非常相似，每层屋檐由石板叠涩出檐，每层出檐四角悬挂风铃，造型简约素净，自下而上逐级收分。 据记载，始建于唐代贞观十年（636年)的正定开元寺塔，相传由唐代著名宰相魏征修建。是一座九级密檐式方塔，塔高42.5米，砖石结构，共九层。虽经康熙年间的大修，但仍保留了清秀挺拔、简朴大方的唐塔风格。历经1400多年风雨的开元寺塔，如今依然古朴厚重，巍峨耸立。 开元寺塔的石砌塔座1.5米高，塔底层的四角有八尊石雕力士像，倚肩托塔，形象各异栩栩如生，生动活泼。 　　与开元塔相对的二层楼阁式钟楼，是中国现存唯一的唐代钟楼。这座唐代钟楼为砖木结构的建筑，平面正方形，面阔三间、进深三间，通高14米，唐式叠瓦砌山脊，两头饰鸱吻，显简洁大方！古建筑学家梁思成、刘敦桢都曾给予高度评价。 　　钟楼上悬铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，造型古朴，亦为唐代遗物。 　　这是坐北朝南的天王殿，为砖木结构，布瓦硬山顶。面宽三间，前青砖拱券门，后门间敞开，殿内已经没有天王菩萨了，只有青砖漫地。 　　在开元寺院子里，还有一座国内最大的赑屃碑座，为青石质，残长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重达107吨。据介绍于2000年出土于正定县府前街，后移至寺内。经考古和研究，此碑座是五代时期后晋成德军节度使安重荣纪功碑的基座。赑屃碑座雕饰手法简洁明快，造型生动逼真，生动地展现出赑屃的形态与神韵，其鼻孔直径达21厘米，形态笨拙而可爱，具有较高的艺术观赏性。 赑屃旁边还有几块五代的残碑，碑文还非常清晰，字迹飘逸清秀。 　　开元寺内的三门楼遗址　　据记载，三门楼建于唐如意年间（692年），原为一座石木混合结构的二层楼阁，现仅存下层石柱。石柱上镌刻有佛经、佛像、供养人像、题名和碑文等，提供了唐代雕刻技艺、民众信仰、粟特人移民情况及开元寺历史的难得史料。 三门楼石柱上雕刻的文字清晰可见 　　出开元寺，我们又来到不远处的天宁寺，从一座四柱三门的牌坊前望去，就见伫立于天宁寺中的凌霄塔，在色彩斑斓的秋叶中高塔更显得庄重、巍峨。 　　正定的天宁寺始建于唐代宗时期，北宋大观二年(1108年)奉敕改名天宁禅寺。 　　天宁寺的重门前有大小两对石狮子，年代感十足。 　　据介绍门洞内分卧门枕石上的一对为明代遗物。两狮歪头对视，颈系铃铛，脚踏绣球，面东体态丰盈，保存较完整，门枕石雕饰精美。面西狮子体型较瘦削，局部有不同程度的风化，门枕石雕饰已模糊不清。 重门门洞台阶两边较大的一对石狮很有特点。 狮呈蹲踞状，前肢支撑，后肢弯曲，身背直挺，面方颊瘦，颌下饰须三绺，鬃毛呈现螺旋状卷曲至颈部。据介绍，这对石狮既无汉唐的神异勇猛，亦无明清程式化的敦厚驯服，结合元代天宁寺繁盛之状分析，此对石狮应为元代之物让人过目不忘。 天宁寺内元、明两朝石狮，共守一寺，真是有意思！ 　　天宁寺内高耸的凌霄塔是一座砖木混合结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高约41米。塔身一至四层为宋代重建的砖结构，五至九层为金代增建的砖木混合结构。塔身自第五层起逐层收缩，轮廓轻盈挺秀。 凌霄塔最大特点是塔心柱结构，在第四层中心竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并用八根放射状扒梁与外檐相连。这种结构在国内现存古塔中极为罕见，被誉为“我国古塔塔心柱结构的唯一实例”，具有极高的科研价值。 塔身一至四层为宋代重建的砖结构。 五至九层为金代增建的砖木混合结构。 据记载凌霄塔还因北宋时期高僧怀丙以“抽梁换柱”之法修复了倾斜的塔身而成为历史上著名的建筑修复案例。在不拆除整座塔的情况下，通过力学原理和精细的操作，成功更换了塔内关键承重构件，体现了古代工匠的高超智慧和精湛技艺。 凌霄塔因其凌云九霄而得名，不仅为正定四塔之首，同时也是过去正定古城的最高建筑。 　　既来了正定，那就必须到网红夜市去看看。 　　傍晚时分我们驾车来到了正定的国际小商品市场，借着路人的指点，开车一下子盘到了市场四层屋顶的大停车场，看到不少趴在护栏边拍照的年轻人。 　　这是在四楼屋顶停车平台拍照的人们，可见正定夜市火爆的程度真不是一般呢！ 　　看看这火爆的夜市吧，随着天色越来越暗，市场的人也越来越多。天南海北的美食都登场啦，呈现着浓浓的烟火气！ 　　当我们在夜色中来到正定古城的南城门时，立刻被城内的灯光夜景所吸引。漫步于光影之中，眼前火红的灯笼摇曳着温暖的光韵，似乎是古城的低语讲述着千年的故事。 　　登上正定古城的城楼，古城的夜色一览无余，灯光璀璨如同一幅色彩斑斓的美丽画卷，缓缓展示在我们的眼前。 　　古老的城墙在镶嵌着柔和光晕的映衬下，显得格外华丽庄重，青砖的高墙、绿瓦红柱的门楼在星光的映衬下闪烁着历史的温度，每一片砖瓦、每一座门楼，都在夜色中诉说着昔日的荣光。站在城墙上远远望去，朦胧而璀璨的夜幕下古城一片祥和，让我们感受了正定古城的悠久历史韵味，那真是一种高品味的欣赏。 　　夜幕下的广惠寺华塔，伫立在一轮弯月的旁边，独特繁复的塔顶、厚重丰满的塔身都在光影的照耀下闪闪发光，向人们无声的讲述着古往今来的故事，美丽的夜晚！美丽的华塔！美丽的古城！