三皇五帝图腾字画之一：“地皇”炎帝神农（三皇时代）

阿涛Ajita

书画作者：阿涛Ajita

编辑制作：阿涛Ajita

“伏羲氏没，炎帝神农氏作，为农皇，悉地力，植五谷，托农皇为地皇”——《周易•系辞下》

红崖丹书炎帝氏族谱系遗迹（贵州安顺关岭）

上古天文考古表明，距今大约八千年前，中华大地的大陆架延伸到日本；更早的时期，白令海峡的大陆架可以直接到达阿拉斯加北美大陆。（后期的大洪水升高了海平面）

因此，传统中国中原地区，处于亚洲中部，中国目前西部地区以西是西亚地区。

当时，西羌戎狄族团的始祖是炎帝•神农氏和黄帝•天鼋氏，东夷族团的始祖是太昊—少昊氏和蚩尤氏，这四个支族的共同祖先是燧人—华胥—伏羲女娲氏。（故少昊时代中华先人跨越白令海峡到达美洲地区建立少昊•羲和国，也许美洲玛雅文明关联于此）

伏羲女娲氏下传有虫乔氏。生养炎帝魁隗氏。《春秋纬元命苞》：“（有虫乔氏）少典妃曰安登，游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神龙，人面龙颜，好耕，国号神农，是谓炎帝，始为天子。”

商周甲骨文金文的“乔”字，从九，从高、京。（商周是中华象形文字成型时期，是上古图腾文明的集大成记录者）

有登氏感神龙首图腾徽铭

壴角龙身像，有登氏与神龙首合和感应之像（在今河南伊川县大莘店平等村西有九龙沟，沟壁上有石龙）

有登氏壴，壴首人身像

鼓的本字作壴，供奉龙祖为“登”。金文中有头戴“壴”的侧立式人形，为有登氏图腾像。

炎帝烈山氏母女登（安登）徽铭

由女，禾，壴，九（虫，蛇）复合而成。“登”为双手奉壴—鼓形，上古时期以鼍皮蒙鼓，击鼓“彭彭”，故今日伊川县有“彭婆镇”，彭庄。（彭婆就是女登）

《山海经•海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。

贵州安顺关岭红崖丹书炎帝氏族谱系遗迹（王大有隶定本）

根据考证，该文字系统，由古羌苗夷文字发展而来，保持仰韶文化庙底沟古陶文字，到商代甲骨文，金文，古籀文（大篆）的原始特征。记载炎帝系的族谱和各代的主要社会发明，与《山海经》互相印证。

仰韶文化彩陶人面鱼纹魁隗氏•炎帝大山天齐纪历像

人面鱼纹盆，记载了炎帝氏族的文化成就：制太阳历，以山为坐标观测日升日落日影，制天齐冠，三山相连为六合历，五山相连为十月历。额头分阴阳为博山，眉目鼻为工圭通天尺木，口为坛台，双鱼成山夹坛为勾股。

炎帝日乌之像•乌载日

炎帝日乌之像•日中乌

炎帝日乌之像•离火乌

炎帝氏族的又一个文化成就是发现太阳黑子。图示阳乌。（乌载日图中由于鸟全黑而不见鸟眼睛，即汉字鸟字缺一点）

涉及科学系统中的黑洞和白洞系统。难题在“三足乌”。一足表白洞效应（太阳向外放光），一足表黑洞效应（黑子吸收光等一切物质的效应），还有“一”足～上古时期说九天玄女，道家说“无极”，佛家说“空性”。（个人理解仅供参考）

彩陶图案三足乌，甚至上溯到燧人弇兹氏的三青鸟，最难解的就是这个“三”。所以历史故事出“三国演义”，成语说“三足鼎立”。

五帝时期之前的三皇时代，古人中有“真人”。观察日月星辰，从而悟出阴阳太极之二，又“二生三”，“中气以为和”。

古文田正稷官“农”本字

半坡炎帝羊角图腾华表柱

羊角柱，等腰三角形分四段，第四段是顶角，由两个勾股组成。中分，两侧分出羊角角盘，右侧画两个星纹，为东方苍龙星座龙角角宿二星；左侧画三星，为西方白虎星座觜宿。根据《史记•天官书》，这觜觽宿三星代表白虎星的头。

炎帝继承燧人—伏羲的星象观测，以“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首”为一年授时开始，实行春秋两季历。（东春西秋，南夏北冬，目前，四季中温暖平和的春秋越来越短，酷暑暖冬加剧）

羊角图腾柱的小木柱一分为二，功能上担当“量天尺”，“交午木”，天地、阴阳、四时在此“爻画纵横”，一段二节，此即是爻“一”“— —”的本义。（从一个角度证明周朝继承炎帝羊角观农祥授时的真知，才有了汉代的《周髀算经》，周朝是个殊胜的朝代）

神农氏～根据文献记载：

《礼记•祭法》中说：“是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷”。

《左传•昭公二十九年》中说：“稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。”

炎帝（号烈山氏）之子，名柱。能养殖百谷百蔬而教民为农。古文“农”字是“田”与“辰”、“禾”的合文。辰龙巳蛇，辰就是苍龙星房心尾。当一年春天开始的时候，黎明前时分房心尾大辰现于天空的午位（上中天），这就是观天象授农时的开始，开始耕种。

农，古时候与“龙”通假，ong的根本音，嗡阿吽的hong，震动腹部下丹田。（地皇，人法地的部位正是腹部，人身小天地；上古图腾与后继的中文字包含了儒释道各门音形义的实用养生功夫）

神农柱图腾像

从神农“柱”的图腾来看，祖先是盘瓠（又称盘古）。柱身后是盘瓠葫芦天。

当时被称为“柱下史”。（周朝老子担任过的朝廷职位）下一代的次子为“农”。

葫芦天宇宙观，后期大河村出现的“兜”也是。兜率天就是盘瓠天、葫芦天。盘瓠王曾聚居于王屋山。（洞天福地以王屋山为第一洞天）（兜率天是道祖太上老君所在，也是当来下生弥勒菩萨所在的天）

神农尝百草之“神”：神农帝具备玲珑玉体，内视能见五臟，口尝百草入肠胃，见草味、性循经脉走动，呈现白、黄、红、绿、黑灰各种色彩，遵循同色相召原理而入臟腑，疗愈疾病。于是中医系统砭针汤药由此建立理论和实践应用。

参考书目：《图说中华文明大典•三皇五帝时代》王大有