行善为什么非实善？

因果故事

行善为什么非实善❓

明朝时，江西人俞都，有才学但家贫如洗，以教书为生，与人为善，时常放生。[合十]

俞都生五子，四人夭折[恐惧]，剩下一个极为聪秀却幼年走失。有女儿四人，但三人夭折。妻子因哀伤儿女命运，哭得双目失明。[流泪]

俞都常想：自己一生行善，没什么大的过错，却惨遭天罚。[大哭]

每逢年末，他都写疏烧给灶神[合十]，把自己有行善却没有善报的事，向灶神诉苦，并向灶神求福。

四十七岁那年除夕，他家来了一位老叟，角巾黑袍，对他说：“听你愁叹，我特来安慰你。”☺️

俞都就述说他一生行善，却命运多灾不顺，读诵以往写给灶神的疏文，声泪俱下。[大哭]

老叟说:“这些我早知道了。你放生只是因人成事罢了，😓实无慈悲之心，家里还常常吃虾蟹等生命。你口过特别多，😫常常怨天尤人，阴间记录历历可数。你虽无邪淫，但经常见色心动，只是无邪缘无机会罢了。😢

玉帝也看了你的疏文，但检查你的善恶记录，并无实善可记，反而贪淫嫉妒、自赞毁他、恩仇报复等的恶念，神明那里记录却一日比一日多，就你这样子，逃祸尚且来不及，哪里还能求福呢?”

俞都大惊道：“您既能通幽冥，愿垂救度。”老叟说：“你从今起，屏绝恶念，勉力行善，不求名利，不求回报，不论大小难易，实心去做善事，纵然力不能胜，也应赞叹随喜，使你的善念圆满，慢慢自然会有善报。”[合十][合十][合十]

老叟说完，走入灶下而隐没。俞都才悟到这就是灶神。

于是，他自己改名“净意”，改过迁善，在观世音菩萨像前，叩头流血，发誓求纯真善念。

之后，每天早晨诵观世音菩萨圣号百声，祈求菩萨加被。对自己的一言一行，不敢放任自流。

一切济人利物的善事，不论事大小、身闲忙、他人知不知、财力继不继，他都以欢喜心去做，设法完成。而且逢人就劝化引导，惟恐说理不透彻。

这样，过了三年，俞都被宰相张居正延请主持西席，考试连连告捷，考中进士。👏👏👏

后来在杨内监家中，他竟然巧遇失踪多年的儿子。他把儿子带回家，告诉老妻，妻子抚摸儿子，痛哭失声，失明的双眼顿时复明。于是，俞都写下《遇灶神记》，把自己思想、行为的转变，改变了自己命运的事例，写进书里，用以训诫子孙。[加油]

老恩师开示

修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。有条件的善，不但不是善，而且是造恶。人能有果断决心，改恶修善，说做就做，这才能得到真正利益。

念头一转，一个人一生命运就改变了；你没转的时候，你的命运是被业力主宰。念头一转，我再不为自己了，自己就没有了，活在这个世间干什么？为众生的。活为众生，死为众生，穿衣吃饭为众生，点点滴滴无一不是为众生，那你就是乘愿再来了。