山西行（21）云冈石窟

称颂

云冈石窟所在的产煤城市大同，是吸引历史文化艺术爱好者来参观的重要招牌。我久慕云冈石窟的大名，此行也踏上了前往山西大同的旅程，来到这个举世闻名的佛教圣地。

赶在景区开放时间 8:30 左右到达，车一定要到检票口，便可省去徒步和乘坐观光车的路程。进入景区并购买讲解服务，请金牌讲解员能带来更生动清晰的体验，否则就是走马观花了。

来大同云冈石窟，在经过昙曜广场后会看见一座塔，此塔是以大同石窟第39窟中的塔为模型建造的，体现的是佛教早起塔窟寺的特征，配上大同独有的“北魏蓝”，有一种气象辽阔之感。

历史记载在北魏时代，就是在高僧昙曜主持下，最先开始了云冈石窟的开凿。北魏统一北方，雄厚的实力造就了大规模营造洞窟，云冈石窟是第一座由皇家营造的大型洞窟，它完成了石窟艺术中国化的全过程。

云冈石窟的营建分为三期，一期是16-20窟，也就是“昙曜五窟”；二期是东部的1-2和5-13窟，主要建于孝文帝和改制期间；三期均为西部的小佛龛，基本建于孝文帝迁都洛阳以后。

跟随讲解员进入石窟，由东到西，最先看到的是中期的石窟，也就是1-15窟。中期窟里的特征之一是“双窟”，学者分析双窟意指北魏政治里二圣格局，即冯太后与孝文帝共同执政期间。

第1、2窟为双窟，均为塔窟。第一窟立有弥勒像，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整。石柱均于山体上开凿，并非在别处雕刻好再运进来。

第二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三层楼阁式佛龛，窟内壁画还雕出五层小塔。

第3窟：西方三圣 因为北魏迁都洛阳，所以这座最大的洞窟未能完工。此为云冈最大的洞窟，又名“灵岩寺洞”。上层台面两端各一座三级方塔，两塔间凿两扇明窗，明窗之间为一庑殿形窟室，主像雕为交脚弥勒。

窟面东西各开一门，窟内西后室北壁，雕阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然，右手施无畏印，左手抚膝，通身饰背光，神态安详。两侧菩萨高约6米，头戴宝冠，精美庄严。经专家考证，这三尊石雕佛像为唐代作品。

第5、6窟是公元465-494年开凿的一组双窟。其中第5窟为武周山最高大的孝文帝佛像，佛像高达17米，双腿长15.5米，一只脚就能站立12个人。

这尊佛像身着褒衣博带式的袈裟，双手合十，呈禅定印，双腿则呈跏趺坐，显得庄严而肃穆。

更令人称奇的是，大佛的包泥彩绘保留了唐辽时期的风格，展现了古代艺术的瑰丽与精湛。这不仅仅是一尊佛像，更是北魏第六位皇帝献文帝拓跋弘的人格纪念像，承载着深厚的历史与文化底蕴。

这个时期对帝王的偶像崇拜，达到了后世难以企及的高度，它是云冈最大的佛像。

第6窟有非常精美的塔柱和墙上故事图，云冈石窟的佛像风格淳朴，在保留古印度原型的基础上，又融入了鲜卑族的血脉，被称为“胡貌梵相”。

第7、8窟 是一组双窟。第七窟三面刻有佛像，窟顶藻井绘有莲花、飞天。南壁拱门上方的六个供养天人造像被称为“云冈六美人”，是云冈石窟最早出现的供养人造像。第8窟风化严重，但能看出印度佛教与北魏鲜卑族人信仰文化融合的痕迹。

第9窟 一座庑殿顶的建筑，可以看到鸱尾，一斗三升和人字拱。天花板的藻井是平棋顶，来源于木构建筑。

三期均为西部的小佛龛，基本建于孝文帝迁都洛阳以后，这时候佛像面容消瘦，呈秀骨清像的特征，这是三期才普遍出现的特征，三期经常会被忽略。

第10窟雕塑中有许多伎乐天，希腊式雕塑风格。微笑是北魏佛造像的时代特征，后世没有这般平易近人的佛像。

第11窟 洞窟内中央为中心塔柱，典型的塔庙窟，塔柱分三层，第一层四壁各雕一立佛，为“四方四佛”，塔柱上层亦四面开龛造像。

塔顶四角雕山花蕉叶，中雕阿修罗像。顶部四周各雕两条蛟龙，是云冈石窟龙部雕刻的精品。

第12窟是音乐窟，艺术氛围最浓，能看到14个大类、50多件乐器，以及反弹琵琶的乐者、身姿曼妙的飞天等。

第13窟 弥勒菩萨 这尊弥勒菩萨高12米，是北魏孝文帝迁都前所造的最后一尊佛像。与昙曜五窟的交脚菩萨类似，这尊菩萨的右臂下也有出于力学考虑而设计的支撑。不同的是，它不再是一个简单的古希腊立柱，而是一个雕刻细腻、衣饰华丽的中国力士，为云冈石窟中仅有的一例，它还被网友戏称为：托顶力士、云冈打工人。

第16-20窟是最有名的昙曜五窟，“昙曜五窟”开凿于公元460－465年，是云冈石窟的第一期工程。五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝，其中第18、20窟最为震撼。

第18窟：太武帝拓跋焘 北魏第三代皇帝拓跋焘于公元446年3月下令：先尽诛天下沙门、毁诸佛像；今后再言佛者，满门抄斩。在短短几个月内，佛教遭遇了传入中国以来第一次灭顶之灾。

拓跋焘的释迦立像身披千佛袈裟，是造像艺术中绝无仅有的杰作，工艺水准之高，远超早期的塑像。据说身披千佛袈裟是诚心悔过的意思。鉴于拓跋焘的灭佛之举，他的造像如此造型：左手抚胸，右手下垂也是忏悔的表态，是对受难者深深的抚慰。

拓跋焘在位期间南征北战、功勋卓著，恪守勤俭对属下却十分慷慨，停战时休养生息、偃武修文、体察民间疾苦，宣传礼义，推动了北魏的汉化发展。

第20窟 道武帝拓跋珪，这是唯一露天的大佛像，也是云冈石窟的标志。拓跋珪是北魏的开国皇帝，他奉佛教为国教，在中国北方大规模建造庙宇，以此作为缓和民族矛盾的手段。有导游说佛像眼珠处的琉璃球足有排球大小。

佛像高大健硕，身着袒右肩式褒衣博带袈裟，和前面看到的西域和凉州的造像风格还很像，但窟顶的形制为穹庐顶，来自于鲜卑族的帐篷，是云冈的独创，拓跋珪的造像从不同角度观察可以看到不一样的表情。

被盗佛像 这里失去的造像是民国战乱时期的文物贩子通过买通当地村民而盗挖走的，被盗佛像现如今被存放于各个国家的博物馆或私人藏家手中。云冈石窟被盗佛像约三百多尊。

从缘起到兴盛，从早期的昙曜五窟到中期的双窟再到晚期的塔庙窟，或仰望十几米高的大佛，或看着内壁上雕塑的千佛万象，说不震撼是不可能的。有的窟在我去的时候被围起来了，很遗憾这次没有看到，不过遗憾的另一个名字叫有缘再见，也许未来的某一天我会与它不期而遇。

云冈石窟，曾经无比辉煌，也曾经饱受摧残，可是现在我们看到有无数考古学家投入到对它的保护工作中，坚持着对它的守护，也逐渐让它呈现出了一丝往日辉煌。