山西行之云冈石窟

Yi—jane

石窟起源于佛教，佛教兴起于古印度，那是公元前3世纪。那时的印度气候炎热，佛教徒为了坐禅修行时观想佛像，便在荫凉的大山中凿洞成窟，当然找到荒僻的大山还有神圣信仰及隐居苦修的含义，于是石窟寺产生。我国石窟众多，其中有三处列为了世界遗产。 我参观过几个石窟，如新疆吐鲁番地区的柏孜克里克石窟，拜城的克孜尔石窟。前不久(2025.10.24)去大同参观过了云冈石窟后，列入三大世界遗产的石窟我就都走过了。众所周知的另两个世遗石窟是敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟。 🫧 　　云冈石窟开凿比敦煌莫高窟晚，比洛阳龙门石窟早。莫高窟更多的是具有西域风格的令人惊叹的𤩹画，现允许参观的窟已经很少了，幸运的是我去得较早；龙门石窟是继北魏皇室从平城(即大同)搬迁到洛阳后云冈石窟的续，所以也是以石刻艺术为主。但窟室的规模小得多了。 　　洛阳龙门石窟。 　　敦煌莫高窟(内部不让拍照，我2014去的)。 　　新疆拜城克孜尔石窟(2023年秋去的)，比莫高窟开窟更早。 　　克孜尔石窟内的壁画。 　　新疆火熖山旁的柏孜克里克石窟，窟里也是𤩹画，但毁得斑剥难辨了。 🫧 　　云冈石窟的开山凿洞始干公元五世纪中叶(公元460年)，由北魏的文成帝拓跋濬委托高僧昙曜主持。 这里插入一个背景：十五年前，即公元445年，文成帝的爷爷北魏太武帝拓跋焘曾有“太武灭佛”运动。起因是僧侣数量增多，服兵役人少(和尚可免服役)，导火索是在寺庙发现了兵器疑为叛乱，根本原因在于拓跋焘开始弃佛信道了。拓跋焘的儿子、太子拓跋晃反对父亲的做法，救了不少僧人的命，其中就包括昙曜。 拓跋晃还没继位就死了，他的儿子拓跋濬成了文成帝，文成帝登基不久便下诏，复启佛教。于是流亡的昙曜受到重用。当文成帝以劈山修佛寺来表明他复启佛教的诚心时，仍心有余悸的昙曜决定先开凿五窟，象征从开国皇帝至当下的五位帝王(起码可以保证佛像不会再次遭到强行破坏—哪个皇帝会下手捣毁自己和祖先的肖像呢？)。皇室这边也欣然同意：一来感念父亲拓跋晃的壮志未酬，二来希望能安抚民意，替祖父忏悔灭佛之过，三来有以佛固皇权的意义。 于是在公元五世纪就诞生了石窟雕刻艺术的巅峰之作-云冈石窟！ 　　一进景区大门就见到了云冈石窟的开创者昙曜大师的雕像。 　　云冈石窟地处大同西边的武周山南麓，依山而凿，整体呈东西向绵延约1公里。东边是1-20窟，昙曜五窟是16-20号，我们从东门进，正好就近参观。 　　这是第20窟，云冈石窟的标志窟，主佛正是北魏的开国皇帝拓跋珪。据说这是第一个建成的，原来不是呈露天的样子，也有殿，只是塌毁了。但反而使20窟很独特很雄伟。细打量北魏开国道武帝的佛像：广额高鼻两眉细长，袒露右肩斜披袈裟，即有如希腊人的鼻子，也有中国人的微笑，身着印度人的服饰。双耳垂肩一副福像。中原汉人不服鲜卑人来当领导，但信佛呀，拜佛就是拜皇权了，但皇帝说这是佛呀，瞧我多尊重你们的宗教，修了这么恢宏的寺庙啊！总之，你好我好他也好，北魏获得了民心，真心汉化，最后鲜卑人融合进了汉族。 　　主佛的两边应有两个随从-胁侍佛，但20窟仅存一个胁侍佛，另一边已佛去窟空了。 🫧 🫧 🫧 　　20号窟的旁边是19号窟。主佛在窟内，从外面二层天窗仅见到他的脸，走进一看，嚯，好高大的一尊佛啊，他高达16.8米，比五层楼房还要高哩，是昙曜五窟中最大的佛。 　　19窟有很独特的洞窟形制：三世佛(大概是未来、现在、过去)分别安排于主窟和东西两个附窟中。主佛就是北魏第二代皇帝拓跋珪之子-明元帝拓跋嗣的佛像。 　　19窟主佛右边的佛。 　　19窟利用各种石面雕刻了4000多尊小佛像，是除第15窟“万佛洞”以外雕凿佛像最多的洞窟。 　　（下载） 　　（下载） 　　回家才知19窟内壁上还有云冈最为暖心的一组雕刻，那就是“罗睺罗因缘·父子相见”：释迦牟尼手抚儿子罗睺罗头顶。这是佛教艺术中罕见的表现佛陀与家人关系的雕塑作品。 当时没注意到，下载这组雕刻。 　　18号窟。这一窟是“昙曜五窟”中最豪华、最讲究的一窟。塑造的是拓拔珪的孙子-太武帝拓跋焘。在他就位期间发生了“灭佛运动”。 　　可能是由于拓跋焘的“灭佛运动”的背景，18号窟的特别之处是主佛披了一件千佛袈裟。据查，在国内外的泥塑、彩绘、木刻、玉雕、铜铸、石凿的各类佛像中，迄今尚未发现有如此规模的千佛装束。千佛可能意指：太武帝当初杀戮佛门弟子，弟子殉道而往生极乐净土，把千百蒙难而成正果的形象，附在太武帝的衣衫上以资永念，兼示惩罚。 　　图中衣服上的花纹都是一个个的佛像。手指抚在胸前被认为这是拓跋焘在忏悔。 　　对于18窟的内容，说明牌上有介绍：“主佛身披千佛袈裟，两侧胁侍立佛着通肩式佛衣，佛间各立一菩萨及十大弟子，设计有序，布局严谨。主佛高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺浑厚质朴。菩萨头戴花冠，端庄典雅。10大弟子或提瓶静立，或莲花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，鬼斧神工。令人叹绝。” 🫧 🫧 🫧 　　在上图群像中注意到这个头部从石壁上探出，目光望向主佛，他双目微颌，面带笑容，仿佛是在悟得佛理后，心灵上掠过超然与愉悦，专家说他应为释迦佛的大弟子迦叶。 　　上图左部还能看到主佛衣纹上细腻雕刻的小佛像。 　　17号窟。主尊为交脚弥勒菩萨，象征北魏未继位的太子拓跋晃，因其未登基而采用菩萨装。 因佛像毁坏严重，本尊高大犹为可怖，没多看几眼早早离开了。其实后追认景穆帝的拓跋晃是个贤良的太子。 　　每个窟的门上都刻满了生动造型的佛像、较多的是飞天，还有花纹、宝塔建筑。我们参观时正好有太阳照在上面，增色不少。 🫧 🫧 　　第16号窟的佛像很好看，他就是下令凿石开窟的文成帝拓跋濬，其皇后就是女中豪杰冯太后。 佛像脸型端长人中丹凤眼嘴微闭，一位器宇非凡的美男子啊。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，这是北魏太和年间推行汉化时的服制。 　　上张照片是下载的，我们正遇上16窟整修没能入内。但相关部门在此有图片展，让游人们了解科学修复石窟的过程和成果。 🫧 　　图片展还列出16窟附窟的照片，才知那里的“最好看的石窟佛像”被盗，回家后进一步了解了此事。 　　上下两张照片是被盗前后的同一佛像，悲伤的16-1窟！ 　　这就是已被围起来正在修整的16-1窟。中间有上中下共9个佛龛，现上层中间龛和第二层东一、东二龛的佛都被盗，仅剩三个大黑洞。被盗发生在上世纪初。 　　这是上层中央龛中被盗的交腿菩萨，1922年入藏美国纽约大都会博物馆。 　　这是被盗的中间层东一龛内的交腿菩萨，1922年被盗，现藏法国黎色努斯基博物馆。 　　第二层中间龛的菩萨是“最好看的”，在被盗猖獗的上世纪初，佛像头部被盗，身体部分还保留着（见上面图）。后来残缺的身体部分也被凿走，估计菩萨的背部还连着雕凿的精品而遭劫难。“最好看的菩萨”头部现藏于美国哈佛大学赛克勒博物馆。 　　本是冰冷的石头，却赋予了历史意义、欢乐与悲伤的情感。 　　看完昙曜五窟，经过第15至第1窟，这是云冈石窟的二期工程，即晚些时候开凿的(公元470-493年)。现有些也在修缮，我们参观了7-8双窟和9-13五华洞。 　　与一期石窟相比，二期的显著特点是：石窟多呈方形，并出现了前后室，中心有塔柱，后璧凿有隧道式巡回参拜的甬道，顶部有华丽的藻井。窟内的活动空间加大了，增加了丰富多彩的佛教故事和大气的装饰纹样。在造像上突出了释迦、弥勒佛的地位。二期还出现布局相近、内空相连的双窟，三窟。 　　这是有隧道式巡回参拜甬道的大窟。 　　是仿照佛的手势，还是欲与佛击掌？ 🫧 🫧 　　不仅有雕满佛像的廊柱还有木制的门廊。 🫧 　　这个窟里的石雕已有彩绘了。 🫧 🫧 　　这些哪像石雕，完全似精美的绵绣嘛。 　　瞧最下面双手顶的小佛。 　　许多飞天、舞蹈的天使。 🫧 　　窟内增加了柱塔，尤其是第39窟的塔如木塔一样精细！ 　　第39窟的塔(下载)。 　　走出石洞，大呼过瘾：真是一群精美绝伦、惊世骇俗的好石窟！ 　　作家冰心年轻时曾去过云冈石窟，执笔穷尽所有激动的词，最后承认：“自知而口不能道，此时方知文字之无用了。” 　　文旅作家余秋雨参观云冈石窟后说了一句豪迈的话：“中国由此迈向大唐”。 🫧 　　走出景区时正遇一群学生来参观。真羡慕他们在年轻的时候就能触摸这段历史，而我人到古稀时才来到平城，来到云冈石窟，才开始了解北魏、北魏的鲜卑族和汉族融合的意义，才开始理解“中国从这里迈向大唐”这句话…。 谢谢保存了1560年的石头史书-云冈石窟！ 🫧 　　壮美山西！