“语言即世界”维特根斯坦 19句封神金句

Kelly

维特根斯坦19个封神金句。

他是20世纪以来唯一的哲学天才，仅用五个字就结束了所有哲学问题。

千百年来的哲学大家都在研究世界，而他却用五个字开启了新的哲学时代。

为你分享维特根斯坦堪称封神的19句话，句句醍醐灌顶。

最后一句，他仅用5个字就终结了所有哲学问题。

第一句，语言即世界，我的语言的界限意味着世界的界限，语言成就了所有人，却也玩弄了所有人。

第二句，世界的意义在世界之外。

第三句，凡是能够说的事情都能够说清楚，凡是不能说的事情就应该保持沉默。

第四句，因果关系是世界上最大的迷信。

第五句，告诉一个人，他不理解的东西是毫无意义的，即使你补充说明，他也不能够理解。

第六句，如果我们把永恒视为无时间感，而不是时间的永续，那么永生属于活在当下的人。

第七句，请勿玩弄深埋在他人心底的东西。

第八句，不欺骗自己是世界上最难的事情。

第九句，力求被人爱而不是被崇拜。

值得称道的不是恐惧，而是对恐惧的克服，它是生活值得一过。

第十句，我是我的世界，若世界让我不快乐，我也对此有决定的意义，做法是改变自己。

第11句，一个人懂得太多，就会发现不撒谎很难。

第12句，世界就是所发生的事情，世界是事实的总和，不是事物的总和。

第13句，人只有忠于自己，才能够度过极好的一生。

第14句，生活不是一个需要解决的问题，而是一个需要体验的现实。

第15句，努力改善自己是你为改善世界所能做的一切。

第16句，世界的意义必定在世界之外。

第17句，请勿把他人的例子当做你的生活指南。

第18句，人是人心灵的最好画像。

第19句，语言即世界。

一个无神论教授问学生，上帝创造了一切吗？

有个学生勇敢的回答说，是的，他创造了一切。

教授继续问，如果上帝创造了一切，那么诡诈也是上帝创造的，所以他是诡诈。

学生无言以对，教授很满意，自认为再次向学生证明了自己的无神论观点。

这时，另一个学生站起来问教授，寒冷存在吗？

教授答道，寒冷当然存在，难道你感觉不到吗？

这个学生反驳说，事实上，寒冷并不存在，寒冷实质上是缺少热量，所以寒冷不是创造出来的，而是描述缺少热量时的感觉。

这个学生又问教授，黑暗存在吗？

教授答道，当然存在。

学生说道，教授，你又错了，黑暗同样不存在。

事实上，黑暗是光的缺失，所以黑暗不是创造出来的，而是描述当光不存在的时候是什么样子的。

因此，诡诈本身并不存在，诡诈并不是创造出来的，上帝只创造了爱，诡诈是心中缺乏爱的状态。

当人们心中的爱越来越少，真理和公义就会悄然退场。

这也就是为什么维特根斯坦说过，语言的边界就是思想的边界。

1919年，维德根斯坦在大学课堂上被一位学生当众质疑，老师，你说语言会篡改思想，是否有些危言耸听？

维特根斯坦说了这样一句话，如果你还没有感觉到，那我们来做一个游戏。

接下来我们把贫困人口这个词全部换成待富人群，不管你们讨论国内数据还是非洲饥荒报道，全部要使用待富人群这几个字。

几周后，学生们已经习惯使用待富人群来称呼贫困人口，甚至面对流浪汉、下岗工人，他们脑海里冒出的不是贫困、饥寒交迫，而是待富人群这四个字。

他们觉得一切都是暂时的，未来充满希望。

你能看出变化吗？

以前在提到贫困、失业、流浪汉这些字眼的时候，大家会共情、伤感，迸发出愤怒、无奈。

当语言被转化为待富人群的时候，这些就消失了。

你不再关注赤裸裸的现实，而是被词语引导到了待富这两个字上。

但问题得到解决了吗？

没有。

贫困人口依然赤裸裸的存在。

只是换了一个词语，就改变了大家的态度。

语言并没有篡改事实，只是给你玩了一场正能量的游戏而已。

让尖锐的词语变得平缓，你面对事实的紧迫感也就消失了。

语言不仅是描述现实的工具，更决定着我们思考问题的方式。

比如把下降说成负增长，把裁员说成优化，把恐怖袭击说成电信诈骗。

只是换了一个词语，就抽走了你的警觉，对生活的麻木与纵容就是从一些看似正能量的词语中开始的。

在维特根斯坦的这本《逻辑哲学论》中，他这样说道，语言的边界就是思想的边界，当语言系统被打扫干净的时候，人的思想也就变得干净了。

每当社会出现重大舆论风波的时候，抛弃过于惊悚的标题，抛弃过于正能量的包装，就要永远清醒的问自己，问题解决了吗？

此时此刻正在发生着什么？