临《好大王碑》

Muwu

<p class="ql-block"><b>《好大王碑》被康有为誉为“高古莫比”的“神品”,这种“前不见古人,后不见来者”的风格,既是高句丽地域文化的自由随性,也是汉字演变的珍贵切片。</b></p><p class="ql-block"><b>它诞生于魏晋“尚韵”的主流审美之外,却以“古朴、率真”的特质契合了现代美学的“非完美”追求——没有刻意的技巧炫技,却在稚拙中传递出深沉的精神力量。至今仍为书法创作者提供着“拙中求变”的灵感。</b></p> <p class="ql-block"><b>这幅作品不是“复制”原碑,而是“意临”:既抓住了《好大王碑》“高古、率真”的精神内核,又通过毛笔与宣纸的特性,赋予作品更鲜活的笔墨韵味——比原碑多了几分“书写的流动感”,却没丢失其“古朴厚重”的底色,是一幅兼顾“形似”与“神似”的临作。</b></p> <p class="ql-block"><b>●书体:篆隶楷的融合,时代过渡的活化石,它并非纯粹的隶书,而是篆、隶、楷三体交织的独特形态:</b></p><p class="ql-block"><b> - 保留篆书的圆笔中锋、藏锋逆入,线条圆浑涩劲(如“为”“即”的转折处,无后世楷书的圭角);</b></p><p class="ql-block"><b>​- 兼具隶书的方整朴茂、横向取势,但弱化了汉隶标志性的“蚕头雁尾”波磔,笔画以平直线为主;</b></p><p class="ql-block"><b>​- 又暗含楷书的端严气象(如横画的“斜方头”、撇画的“尖尾”),是晋代“化隶为楷”的典型例证,清人荣禧称其“楷法甫有二三,篆隶仍有六七”。</b></p> <p class="ql-block"><b>●笔法:天真烂漫的“拙中见巧”</b></p><p class="ql-block"><b> - 用笔:以圆笔为主,方笔为辅,行笔迟涩如“锥画沙”,线条凝练厚重却不失灵动(像蚯蚓行走般生动);无刻意的技巧装饰,却在“朴素”中藏着自然变化(如起笔或逆锋、或顺锋,收笔或戛止、或轻溢)。</b></p><p class="ql-block"><b>​- 质感:因碑石风化与刀刻痕迹,笔画呈现出“斑驳古拙”的金石气,既不纤弱也不张扬,反而有种内敛的雄强。</b></p> <p class="ql-block"><b>●结体:方整与奇趣的共生</b></p><p class="ql-block"><b> - 基调:字形以“方严敦厚”为核心,外廓整齐宽博,却在内部结构中藏着跳脱的变化(如“造”部的“口”、被刻意夸大,或左右结构故意左高右低)。</b></p><p class="ql-block"><b>​- 意趣:打破汉隶的“格式化”,通过“以放为收”“偏旁揖让”制造疏密对比——笔画多的字不局促,笔画少的字不松散,稚拙中见精巧,憨态可掬又气静神凝。</b></p> <p class="ql-block"><b>●章法:自然天成的疏宕之美</b></p><p class="ql-block"><b> - 虽有行列之分,但字距、字形大小“随字赋形”:笔画多的字略大,少的字略小,疏密错落却不显杂乱;</b></p><p class="ql-block"><b>​- 整体布局疏朗开阔,既无汉碑的横向舒展,也无北朝碑版的严苛界格,在“不规整”中达成了和谐的韵律感,如繁星散落在夜空,天真又大气!</b></p>