<p class="ql-block"> 毛主席曾言：“以利治天下，天下皆小人，天下则离心离德、一盘散沙。以德治天下，天下皆君子，天下则同心同德、众志成城。世界人民大团结！”</p><p class="ql-block"> 以利治天下，虽然表面上能够取得一定的成功，但缺乏道德和信仰的束缚，容易引发人心离散、社会动荡。</p><p class="ql-block"> 而以德治天下，则能够使人们心灵相通、互相扶持，形成众志成城的力量，为社会稳定和发展奠定坚实基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【惜秋华】缅怀风筝军战士段伯宇</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 绮梦秋华，怅时更、莫问情中何感。鸿雁别离，空将碧湖留憾。芦黄絮落无声，恰如雪飘花万点。心念。寄沧波、伯宇忠贞潋滟。</p><p class="ql-block"> 可还余生见？忆旗杆竖壁，誓把中华眷。君影近、征路远，雁军如剑。今来已及寒冬，倚墓坟、泪流伤叹。声慢。诉君知、腊梅初泛。</p><p class="ql-block">【凤衔杯】缅怀风筝军先烈薛介民</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 无边落木寒溪水。鸿雁远、叶随风起。晓日登高、望杳茫天际。萦万绪、愁眉底。</p><p class="ql-block"> 介民拼，敌军累。谁料想、命途悲悴。可疼临刑壮烈、今何计。独自空嗟悔。</p><p class="ql-block">【鹧鸪天】缅怀风筝军战士卢绪章</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 寒至身枯傲骨藏，凝冰卧雪逐沧浪。苦芯一点同云梦，悟道三分余冷香。</p><p class="ql-block"> 持淡泊，对苍茫，纵然苦累又何妨。毅然长记富国库，不计流年短与长。</p><p class="ql-block">【长相思】缅怀风筝军先烈聂曦</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 荻花收，雁影收，收尽寒声过戍楼，千山片月浮。</p><p class="ql-block"> 念无休，望无休，望到归时波海呼，血沾游子裘。</p><p class="ql-block">【临江仙】缅怀风筝军先烈姚明珠</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 雁字横天书晚，霜华漫野披裳。千枝灯柿暖村乡。白棉收雪色，旭脸吐光芒。</p><p class="ql-block"> 遥远东海秋色，明珠岛上人伤。登高眺远伴松篁。魂呼犹未至，先流一泪霜。</p><p class="ql-block">【凤凰台上忆吹箫】缅怀风筝军先烈姚明珠</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 虚谷云停，空湾霞驻，晚香飘漫霜天。见玉棱舒粟，暗缀荒原。堪忍金风数劫，终酿得、半宙清寒。徘徊处，冰轮照影，万点珠连。</p><p class="ql-block"> 姗姗。素心未语，纵谢菊飘枫，自守孤妍。任众神伤痛，单立云边。休问仙踪何寄，鸿过也、云岫成烟。秋深矣，幽芬乍开，已彻苍峦。</p><p class="ql-block">【行香子】缅怀风筝军先烈梁铮卿</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 竹隐松轩，露浥云泉。汲山光、漫瀹天然。素瓷盛月，幽愫通禅。任身无相，道无迹，语无言。</p><p class="ql-block"> 心莲漱玉，暮鼓凝烟。坐铮卿、星斗初悬。菩提有树，般若为缘。愿山同寂，泉同洁，鹤同闲。</p><p class="ql-block">【尉迟杯】缅怀风筝军战士陈仲豪</p><p class="ql-block"> 中国★灵儿</p><p class="ql-block"> 霜天晓。正菊绽、篱落清风绕。今来细雨如云，寒处山中难到。当年潜伏，人提起、含伤还怀貌。忆寒冬、剪烛年间，致心教育学校。</p><p class="ql-block"> 如今各离尘道，叹疏别音高，鬓添华皓。泪坠坟前难相见，去俗扰、瞻君达晓。蓝天下、魂飞未了，任漏月、催更声渐悄。待明朝、再约仲豪，踏遍青山魂绕。</p><p class="ql-block">立冬</p><p class="ql-block">〖永遇乐〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block"> 漫步荒苔，傍溪依树，溪后芦柴。远舟摇哉，鹰风鹤翔，长流清水快。任潇湘雨，匆匆来去，无论风凉雾碍。凌云去，相思天远，雁信入谁山寨？</p><p class="ql-block"> 青梅竹马，欢痕童影，依然恍然今在。日夜觅君，君却远赴，一路青天外。苍穹之下，贞心似我，寂寥孤行独迈。为归景，痴痴几许，心迷梦陷！</p><p class="ql-block">〖玉人歌〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block"> 微风来，正桂树芳香，黄花丹盖。影疏清瘦，绿竹倚峦怀。清河望断江南远，鸿雁情书派。问云儿、知己何时，再来苗寨？</p><p class="ql-block"> 相思苦无计，灵溪饮浓情，万转岭外。漫游峰川，常常乱心碍。缠绵思絮千山阻，梦里求君在。又立冬、岁月如烟流快！</p><p class="ql-block">〖临江仙〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">幽行山谷苗寨，望天翔雁云来。河远芦絮又飞怀。鹤峦听鹊叫，今日忆犹腮。</p><p class="ql-block">久念江南遥远，凝思煞费波排。知音君影入心苔。情深魂已乱，漫步临水猜。</p><p class="ql-block">〖临江仙〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">云水苍茫飘来，风将过雁吹崴！山峰孤卧五更怀。九湖明泽好，灵月也心开。</p><p class="ql-block">又眺知音瑶寨，何时相迎相斋？枣红茉白各香待。心头多少盼，全聚在眉腮。</p><p class="ql-block">〖离别难〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block"> 应节翔雁迁界，悠悠云中踩。线风儿、淡淡相解。吹飞了、芦絮几千怀。甚然里、趁着风声，波粼笼起，如水微霭。晨霞红，乱把情思倾泻，牵梦绊眉腮。</p><p class="ql-block"> 心渐外。两无来。独徘徊、漫步滩开。看舟帆似等灵儿，悄移君随处有诗凯。壭色又，好景良天，樱桃漫掷，桂芳山采。递一诺、只为瀑溪萦羡，同听说旧寨。</p><p class="ql-block">〖临江仙〗翔雁经天岁何长？</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">桑植归来枕浪，孤行夜望长江。婵娟高坐映湾荒。絮荻无限好，兴起仰身躺。</p><p class="ql-block">鱼书久无回游，离情又惹龙伤。雾穿云漫水茫茫。知音人去渺，明泽凄炎凉。</p><p class="ql-block">〖步蟾宫〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">桂芳花下心祈外。龙溪里，暗添仙来。雁川无缘船摇摆，疏影处，仰情幽怀。</p><p class="ql-block">灵烟化蝶心君在。但回首，韶光易霭。人花憔悴等回诗，这滋味，步蟾难待。</p><p class="ql-block">〖临江仙〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">河落长川外界，径幽碧水清怀。天晴勾鱼弄波来。日偏西影乱，收线鲤鱼腮！</p><p class="ql-block">遥远船帆云外，飞雁好景盈载。信笺犹寄意难裁。光阴馀未尽，聚散问何排？</p><p class="ql-block">〖青玉案〗山水推盏邀雁来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block"> 微风芦河拂南开。又见是、舟帆外。滩上青山杉竹盖。可知君近，记将归路，日落低迟待？</p><p class="ql-block"> 涧山泉曲浸心怀。一阕歌儿说回碍。远雁依稀云万彩。蓦然惆怅，依荡问汝，人逝情何奈！</p><p class="ql-block">〖南乡子〗立冬狩猎来</p><p class="ql-block"> 中国🇨🇳灵儿</p><p class="ql-block">山林大雪踩。孤去川中捕狼差。邀梦仙乡说情愫，愁腮。呓入清罇独自开。</p><p class="ql-block">低卧静身呆。远猎依稀昨日胎。试遣贮书奁上黛，痴哀。叹尽河源落鹿来。</p><p class="ql-block"> 财富不可贪亦不可炫耀，美貌不可恃而更不可用以诱人，虽有才智亦当谦逊。非礼之礼，非义之义，大人弗为。巧言者，致力于言辞之巧妙以诱人也。令色者，意在以表情仪容之美以媚人也。足恭者，言行举止无不恭顺以从人也。以上三者，皆可谓不务其本而务其末者也。能务本者，致力于意诚、心正；务末者，苟且而求于外也。何以有人不以为耻？因私心私利、患得患失而使“本心”、“本性”受蒙蔽所致也。人之为人，本就有天所赋予之善性，是故，有善亦不过是性分中事，且未敢谓之尽善，无可自夸者；人之行事，事成只是遵道而尽心力而已，是故，岂敢贪功？为人不在富贵贫贱，只要如此即善。期望世人、后人遵而信之，信而行之，从而使人能身心安宁，使家国安宁，使天下太平。</p> <p class="ql-block">以道教化天下 三</p><p class="ql-block">中国☆灵儿</p><p class="ql-block">为什么在《周颂》《商颂》之外，还会有《鲁颂》呢？根据《春秋公羊传》的道理，夏朝到了夏桀，失去了民心也就失去了天命；殷商到了纣王，失去了民心也失去了天命；西周到了幽王，也失去了民心而失去天命。然而，夏桀之时有商汤，因为商汤的功德而得到天命；纣王之时有周文王，因为周文王的功德而得到天命；周幽王之时，天下竟然没有功德足以得到天命的人，所以，在这种情况下，天下需要有大德大功之人，来接受天命，救民生、正民心，《鲁颂》就是期望着天下能有像周公那样有大德大功之人出现，期望着天下诸侯之中能有某个诸侯像《春秋经》里面的鲁国国君一样，行王道，从升平到太平。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“诗经六义”的“颂”，当然体现在《周颂》《商颂》《鲁颂》之中，但是，并不是仅仅局限在其中，并不是《国风》《小雅》《大雅》之中就没有。《周礼注》说：“颂之言诵也、容也，诵今之德广以美之。”这里所说的“颂”就是“诗经六义”的“颂”。为什么会说到朗诵的诵和容貌的容呢？因为诵读诗作和乐舞仪容是都要具备的，引伸开来，凡是对有德之人的赞颂之辞，都是为了广而告之。《诗谶》说：“颂之言容。天子之德，光被四表，格于上下；无不覆</p><p class="ql-block">焘，无不持载。此之谓容。”这里是说《风雅颂》之中“颂诗”，而且由此可见，所谓的“容”大德天子的包容承载，犹如天无不覆、地无不载、海无不容。接下来，我们说说什么叫做“雅”。《毛诗序》说：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。”第一句的意思是说，诗作所说的是天下之事，总括天下四方之风的形态，就叫做“雅”。大夫的封地叫做家，诸侯的封地叫做国，只有王的领域才能叫做天下，所以，“雅”或者说是站在王者的地位来说的，或者是针对王者来说的，或者说是直接与王者相关的。这样说来，《诗经》分类之中的风雅颂就各不相同了，风是诸侯治国之事，雅是王者平天下之事，颂是先祖、先王、前朝的功德上报神灵之事。这个“雅”，就是《风雅颂》之中的“雅”，具体又分为《小雅》和《大雅》。</p><p class="ql-block">“雅者，正也，言王政之所由废兴也”，意思是说，雅就必须是正的，不仅要心思正，而且落实到言行政教之后也能符合正道，作为“诗经六义”的“雅”，所要体现的都是王者政教兴废的原因，这在《风雅颂》之中都可以体现，但是，最典型、最集中的体现，还是在《小雅》和《大雅》，所以，第三句说的“政有小大，故有小雅焉，有大雅焉”，就是为什么还分为《小雅》和《大雅》。政，怎么分大小？天子治平天下政教之事属于小事，就像《毛诗正义》所说的那样：“小雅所陈，有饮食宾客，赏劳群臣，燕赐以怀诸侯，征伐以强中国，乐得贤者，养育人材，於天子之政，皆小事也。”天子侍奉上天道德之事属于大事，就像《毛诗正义》所说的那样：“大雅所陈，受命作周，代殷伐，荷先王之福禄，尊祖考以配天，醉酒饱德，能官用士，泽被昆虫，仁及草木，於天子之政，皆大事也。”</p>