走进中国画里的乡村——宏村

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宏村

平面采用“牛”形布局，雷岗山是“牛头”，村口的古树是“牛角”，村中由东而西井然有序、鳞次栉比的明清古建筑是“牛身”，村西溪水上四座桥是“牛腿”，月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”，水圳引西溪河入水口，经九曲十八弯（即“牛肠”）流经全村，最后注入南湖。充分发挥了其生产、生活、排水、消防和改善生态环境等功能。

南湖

开凿于明万历三十五年（1607年）的人工湖，最初是为了解决村落人口增长后的蓄水问题，如今已成为世界文化遗产地最动人的景致之一。

南湖是宏村精妙水系工程的关键一环。水源从西溪河引入，流经村内九曲十弯的水圳，汇聚于月沼，最终注入南湖，用于灌溉、消防、调节气候并提供生活用水，体现了古人利用自然、改造自然的卓越智慧。

南湖仿照杭州西湖“平湖秋月”的式样建造，故有“黄山脚下小西湖”的美誉。清嘉庆年间，名士吴锡麟游览后曾赞叹其“游迹之盛堪比浙江西湖”。

南湖北畔的南湖书院

画桥

并非明代南湖初建时的原物，而是在1986年宏村第三次大规模整治南湖、重建中堤时建造的石拱桥。“画桥”这个名字，一方面因为它连接南北，将南湖的美景一分为二，仿佛画框一般，构成了一幅绝美的画卷；另一方面，其名也取自清乾隆年间宏村青年诗人汪彤雯的诗作《南湖春晓》中的意境。

因它独特的徽派美学韵味，成为了许多影视作品的取景地。最著名的当属李安导演的电影《卧虎藏龙》，影片开头周润发饰演的李慕白牵马走过的桥，就是这座画桥。

穿过画桥来到南海北畔，从空中俯瞰，整个南湖形似一张大弓，而横跨于湖上的画桥则像一支搭在弓上的箭，箭头朝外。这个精巧的设计被赋予了时刻保卫村庄安宁的美好寓意。

南湖书院

原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清嘉庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成。

曾是汪氏子弟读书治学之所，体现了徽商“贾而好儒”的传统。

志道堂

文昌阁

启蒙阁

月沼

又称月塘，是宏村最核心、最经典的景点之一，被誉为宏村的灵魂所在。它位于宏村村落的正中央，是宏村"牛形"村落布局中的"牛胃" 。

月沼开凿于明永乐年间（公元1403年-1424年），由宏村76世祖汪思齐主持修建。当时他发现村中有一处天然泉水，冬夏泉涌不息，于是三次聘请风水先生何可达及族内高辈能人，"遍阅山川，详审脉络"，制定了宏村牛形水系蓝图。其后裔汪升平等人投资万余金，继续挖掘修建半月形池塘，最终完成了月沼 。

月沼呈半月形，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁。蓝天白云、古建筑倒映水中，构成了一幅绝美的水墨画卷，因此被称为"中国画里的乡村" 。

简直不要太美！

爱了，爱了。

月沼北畔正中有乐叙堂祠堂，又名"众家厅"，为汪氏宗祠，也是明永乐年间所建。乐叙堂与月沼共同组成宏村八景之一"月沼风荷"。月沼北侧西首还有建于清代的敬修堂 。

汪氏宗祠

即“乐叙堂”，是宏村的核心文化地标。是宏村牛形村落布局的“心脏”。明永乐年间（约1403年）建造。

宗祠的门楼为三重檐五凤楼式，檐角有鳌鱼装饰，砖雕极其精美，刻有“双龙抢珠”、“狮子戏球”等图案，寓意吉祥。

正厅悬挂的“乐叙堂”匾额，点名了祠堂“秩叙敦伦，永履和乐”的主旨。迎门屏风《思齐公乐叙堂记略》记录建祠历史，背面还镌刻着《朱熹家训》 。

在宗祠正厅，挂着三位汪氏先祖相（分别是一世、四十四世、六十六世祖），还悬挂着一块“巾帼丈夫”的匾额和一幅女性画像，纪念的是宏村汪氏76世祖汪思齐的妻子——胡重娘。其丈夫在外为官期间，她不仅主持族中事务，更是宏村精妙的“牛形”水系工程（包括月沼和水圳）的总筹划师。将女性画像供奉于祠堂，在全国范围内都十分罕见，体现了汪氏家族对她卓越贡献的崇高敬意。

银库是一间卖银饰品店。从旁边门可进承志堂。

承志堂

有“民间故宫”之称，位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。

整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9个天井，大小房间60间，136根木柱，大小门窗60个。

前厅的上方放有八仙桌、八仙椅。在八仙桌的后方通常放有一红木条案，条案中间摆有自鸣钟，钟的两侧为帽筒（为人们摆放瓜皮小帽之用），帽筒的东边摆有古瓷瓶，右边摆着精致的木底座镜子，此意喻为“终生平静”（与“钟声瓶镜”谐意）之意。

前厅是整幢房子中最精华的部分。

前厅横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官”图，此幅木雕是在一整块的横梁上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，如果雕错一处，则前功尽弃。木雕画面所展示的是唐肃宗宴请文武百官，大家在赴宴之前所进行的各种娱乐活动，琴、棋、书、画尽收其中，就连烧水、掏耳朵这样的细小之处也刻划得惟妙惟肖。此幅木雕人物之众，层次之多，堪称木雕中的精品之作。在“宴官图”两边的额坊上，又雕有“元宝”与“金钩钓鱼”图，“鱼”者，为“余”的谐音，意思是“年年有余”。

前厅大门后面耸立着一幅威仪的中门，中门正上的高挂“福”字。中门又称仪门，仪门的两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案（又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思）。

后厅是主人侍奉父母、长辈的地方，也就是俗称的“高堂”。承志堂后厅的每根柱子的基石上都刻有一个“寿”字，横梁木雕则采用了“郭子仪上寿”及“九世同堂”图。

树人堂

是位于安徽省黟县宏村景区内的一座清代古民居，由清敕授奉政大夫汪星聚于同治元年（1862年）辞官归隐后所建，宅基呈六边形取“六合大顺”之意，其名源自“百业须精，儿女当教”的育人理念，强调教育与德行传承。现为汪星聚后人汪森强管理的民艺收藏馆，展示明清老作坊机械、徽州版画、民俗用品及宏村族谱等。部分区域改造为特色民宿。

桃源居

建于咸丰十年（1860年），房东为茶商，房东曾于院内种植一稀有品种桃树而得名。取名寓意“世外桃源”，寄托对理想生活的向往。

宏村村口那两棵标志性的古树，是宏村作为“牛形村落”风水格局中象征“牛角”的红杨树和白果树。

在村子里随意逛逛

徽派民居，粉墙黛瓦马头墙

如果在村子里转迷糊了，可沿着水圳（即“牛肠”）流水的方向找到南湖即可走出村子。

南湖堤古树参天，垂柳婀娜。湖面倒映着远处的山峦和近处的粉墙黛瓦。

据说在清晨薄雾或夕阳余晖下，景色宛如水墨画卷。

徽州鱼灯

历史悠久，起源于明朝初期，至今已有六百余年传承。鱼灯在徽州文化中具有深刻的象征意义。"鱼"与"余"谐音，寓意年年有余，寄托了人们对美好生活的向往和祝愿。在徽州地区，鱼灯常常被用于各种传统节日和庆典活动，承载着人们对幸福生活的期盼。

该“say good bye”了

村口金黄的稻田与村落，又一次构成一幅美美的画。