<p class="ql-block"> 简 叙</p><p class="ql-block"> 游历武夷山，幸会南方孔子，景奇人琪，妙乐无限，生之大幸事。</p><p class="ql-block"> 明代王阳明认为天理即人欲，这话怎么理解？</p><p class="ql-block"> 天理就是人欲，你想要的只要不伤害别人没有侵犯别人的利益，便是对的，便完全可以全心全力去积极争取，努力奋搏。</p><p class="ql-block"> 朱熹乃俗世不容，权贵嫉妒，小人下手，晚年不幸遭朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算，71岁的朱熹在血雨腥风的“庆元党禁”运动中不幸去世。人性的嫉妒一时猖狂，人欲过头了。无解之解，正心需求，善良之愿，还理学雄居高堂，还朱熹清妙之英名。山歌伴美篇，命脉当传承。</p><p class="ql-block"> 所以，随心而动，正意而发，也许这才是真正的“天人合一”的境界。</p><p class="ql-block"> 其实现实社会太在乎别人的感觉了，故而，为自己画了很多所谓的“道德、聪明、成功”等等条条框框的限制与杠杆，很多时候我们并不知道在乎自己内心真实的感觉，从没问过自己的内心是否真的快乐，而过多的去关注别人和社会对自己的评价和看法。</p><p class="ql-block"> 人生不到百年，大部分时间却是为别人而活，做的是别人期望你做的事，真是蠢得很、冤得慌。</p><p class="ql-block"> 致广大而尽精微， 极高明处道中庸。一生揣摩，一生课题，知行合一，做人不易呀。反观道学之天理，乃道法自然，自然而然，神哉，模糊，自掌玄机，可言传，难妙得也。</p> <p class="ql-block"> 朱熹之死·党禁之祸</p><p class="ql-block"> 绍熙五年(1194年)十一月，朱熹还居建阳考亭。</p><p class="ql-block"> 宋朝庆元二年(1196)十二月，“党禁”正式发生。监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”，朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算，效法北宋元祐党籍的故伎，开列了一份五十九人的伪逆党籍，名列党籍者都受到了不同程度的处罚。朱熹被斥之为“伪学魁首”，位列黑名单之中的第五位，有人竟提出“斩朱熹以绝伪学”。朱熹以伪学罪首落职罢祠，朱子门人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到严重打击。</p><p class="ql-block"> 庆元五年(1199年)，朱熹已被各种疾病所困扰，党禁中的朱熹终于预感到死亡的逼近，使他有大限临头的不祥预感，更加抓紧著述。</p><p class="ql-block"> 庆元六年(1200年)入春以后，朱熹足疾大发，病情恶化。朱熹生命垂危，左眼已瞎，右眼也几乎完全失明。朱熹却以更旺盛的精力加紧整理残篇，唯一的愿望就是要将自己生平的所有著作全部完稿，使道统后继有人。三月初九，71岁的朱熹在血雨腥风的“庆元党禁”运动中去世。四方道学信徒决定在十一月聚集在信州举行大规模的会葬，这又吓坏了反道学的当权者，竟令守臣约束。十一月，朱熹葬于建阳县黄坑大林谷，参加会葬者仍然有近千人之多。</p><p class="ql-block"> 朱熹死后，被谥为“文公“，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公等。</p> <p class="ql-block">附注：部分图片游历拍摄及积年积攒，部分图文来自网络综合。朱熹雕像，概括浓缩；人生跨度，各取所需；性命神取，中和妙曼。添页观世察史究性，纯粹学习交流，虔诚开心度日。</p>