2025川西行记

一阵风

康定著名的山是跑马山和折多山。

跑马山是大雪山支脉，藏语称“拉姆则”（意为仙女山），山顶五色海子为冰川遗迹，海拔4100米，面积0.11平方公里。山脉因《康定情歌》“跑马溜溜的山上”歌词闻名。

折多山也是大雪山支脉，海拔4962米，川藏公路横穿折多山垭口处海拔4297米。折多山是重要的地理分界线，也是汉藏文化的分界线，翻越折多山之后便正式进入康巴藏区。

玛尼石墙是藏区特有的一种宗教建筑，是由刻有经文、佛像等的玛尼石堆砌而成的墙体，藏语称之为“绵当”。常见于山口、路口等地方，具有指示方向和祈福的功能。

白塔在藏语中一般称为‌“曲登”‌（意为佛塔）。

五彩经幡的“五彩”由蓝、白、红、绿、黄五种颜色组成，分别象征自然界的天空、白云、火焰、水流和土地。

康定地区有很多海拔4000多米的垭口是从西坡欣赏蜀山之王贡嘎雪山的绝佳位置。

甲根坝提弄秘境，垭口的海拔约为4580米。

提弄秘境垭口与贡嘎雪山直线距离仅22公里。上到垭口，贡嘎雪山扑面而来。

提弄垭口欣赏贡嘎，既有雪山壮美带来的视觉冲击，也有秘境氛围带来的沉浸体验。

在提弄秘境路遇土拨鼠。

藏在提弄秘境的秋色。

在众多的垭口中，海拔约4500米的子梅垭口是距离贡嘎主峰最近的垭口，直线距离仅5公里 。

子梅垭口是观赏贡嘎雪山全景的绝佳地点，能清晰看到贡嘎主峰及周围群峰，还可欣赏到壮观的云海、神秘的佛光以及壮丽的日照金山景象。

子梅垭口的日照金山是自然与光影的奇迹。晴朗的傍晚时分，太阳逐渐西沉，数十座雪峰全披上一层金灿夺目的金光，光芒万丈，气势极为壮观。

远眺贡嘎群峰。

雪山被金光浸染，冷冽与炽热碰撞，这种极致的色彩反差，能瞬间击中感官，带来强烈的审美愉悦。

雪山本就自带“崇高感”，而日照金山是特定时间、气候下的一场自然馈赠的仪式，让人感受到自身的渺小与自然的伟大，心生敬畏。

鎏金散尽，余霞染峰，贡嘎的轮廓浸在暖红里，像熔了半炉朱砂，又似晕开的胭脂，温柔地收尽最后一抹炽烈。

海拔3800米的上木居村是通往子梅垭口等贡嘎雪山观景地的主要住宿落脚点。

繁星闪烁，银河九天。

上木居村的晨色。

从上木居村沿玉龙西沟，一路彩林不逊川西他处。

川西彩林仿佛是大自然打翻了调色盘，金黄、橙红、深红、绛紫、墨绿等各种色彩交织在一起。如同一幅绚丽的油画，每一片树叶都像是画家精心调配的色彩，共同绘就了这五彩斑斓的世界。

由于独特的立体气候和巨大的海拔高差，川西彩林层次分明。以毕棚沟为例，海拔3600米以上是终年积雪的雪山，往下是深红色的高山灌丛，再往下是金黄色的落叶松和火红的槭树林，最下层则是常绿的冷杉林，形成了丰富的视觉层次。

藏寨、牧场、白塔、经幡点缀在彩林之中，为自然的彩林增添了浓郁的人文色彩，使其不仅仅是自然景观，更是一幅人与自然和谐共处的美丽画卷。

沿河的彩林。

318国道理塘到巴塘段又称格聂北线，还可以从理塘走格聂南线到巴塘。格聂南线被誉为川西自驾的天花板级穿越路线。

从理塘出发，正穿格聂南线翻越的第一个垭口是海拔4770米的铁匠山垭口。

铁匠山位于沙鲁里山脉海子山腹心，是海子山古冰帽的主要组成部分，山体由冰川飘砾和花岗岩构成，其主峰海拔约5000米。

铁匠山周边冰蚀湖星罗棋布，湖水清澈，颜色随季节变幻。山脚下有被称为“淬火湖”的湖泊，如蓝宝石般澄澈。此外，还有心形海子“嘎日措登”，造型独特。

翻过铁匠山垭口时已天色垂暮，乌云密布。虽然不能看到沿途美景，但一缕夕阳余光还是打亮了格聂群峰。

夕阳下的格聂雪山，宛如一幅雄浑壮丽的天然画卷，美得令人窒息。

此时的格聂雪山，在夕阳与云雾的烘托下，宛如一位身披金色霞衣的巨人，庄严而又肃穆地矗立在天地之间 。

原本冷峻的格聂雪山在夕阳余晖中瞬间变得温暖而神圣。

则巴村位于格聂雪山正南面的山脚下，海拔约为3800～3900米，到格聂雪山的直线距离约为5公里，可直面感受格聂雪山的震撼。

格聂雪山是沙鲁里山脉的最高峰，主峰格聂峰海拔6174.5米，是四川第三高峰、康南第一峰。它藏语名为“呷玛日巴”，是中国藏传佛教24座神山中的第13座女神，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一。

肖扎神山海拔5807米，与格聂主峰相邻。从则巴村望去，在格聂主峰右侧较为显眼的山峰通常就是肖扎神山。

肖扎神山的日照金山。

第一缕阳光穿透薄雾，洒在格聂群峰之巅，雪峰被染成瑰丽的色彩，云雾如轻纱般缭绕，让格聂雪山的日照金山宛如仙境，令人心驰神往 。

清晨中的马儿也格外悠闲。

当金光褪去，格聂雪山在蓝天的映衬下，显得格外圣洁雄伟。

远眺格聂雪山，雪冠皑皑，在阳光下闪耀着圣洁的光芒，仿佛是天地间最纯净的存在。

格聂南线的主要河流是热曲河，发源于格聂群峰，河流自西向东，蜿蜒流淌过格聂南线的腹地，最终在巴塘汇入金沙江。

牦牛群散落在河畔的缓坡上觅食，与河谷的金黄、河水的清透相映，构成一幅藏地深秋最温润的画卷。

在格聂之眼望去，格聂群峰巍峨壮观，气势磅礴。主峰格聂神山如同一座巨大的金字塔，顶端终年积雪覆盖。其周围群峰簇拥，肖扎峰、喀麦隆峰等数十座海拔5000米以上的高峰林立，仿佛是神山的卫士，共同构成了一幅雄浑壮阔的山水画卷。

群峰的山体呈冷峻的灰白色，陡峭的山脊如刀刃般锋利，在蓝天的映衬下，显得格外醒目。在云层的加持下，格聂群峰颇具神秘感，宛如仙境一般。

虎皮坝是由龙冷谷和肖扎两条沟的河水汇聚形成的湿地，蜿蜒崎岖的河水在草原上流淌，秋季时草甸五彩斑斓，宛如虎皮铺在坝子上，故而得名虎皮坝。

海拔3900米的新冷谷寺位于格聂神山脚下的虎皮坝，背倚海拔5807米的肖扎神山，面朝冷谷河谷，群山环抱。

新冷古寺内金色大殿整齐排列，巍峨雄壮，高低错落的僧舍与殿堂的红门和周边的雪峰山峦完美相融。

新冷古寺内部装饰精美绝伦，充满浓郁的藏传佛教文化氛围。

墙壁上绘满了色彩鲜艳、笔触细腻的藏传佛教神话壁画，生动地展现了藏传佛教的教义。

殿宇恢弘大气，木柱粗壮，柱子上雕刻着栩栩如生的人物或动物塑像，工艺精湛。

无所不在的牦牛。

原生态的河流峡谷。

从则巴村出来，夯达营地至热梯河谷有一段10多公里的炮弹坑路段。幸亏非雨季非旺季，一路除了颠簸没有遇到特别麻烦，却是一路美景连连。

劳者龙巴垭口是格聂南线上的重要垭口，海拔约4810米，是格聂南线的第二高海拔垭口，在这里可以直面格聂神山主峰，还能俯瞰整个热梯河谷。

劳者龙巴垭口视野极为开阔，连绵的雪山、广袤的草甸与深邃的河谷构成了一幅雄浑壮阔的自然画卷，给人以强烈的视觉冲击。

垭口挂有经幡，在蓝天白云的映衬下，随风翻飞，增添了一份神圣的氛围。高海拔带来的宁静，让人们远离城市的喧嚣，能真切地感受到大自然的静谧与深邃。

劳者龙巴垭口是理塘与巴塘到分界，从理塘下了垭口就到了巴塘格木村。

格木村距巴塘县77公里，平均海拔约3800米。“格木”在藏语中意为水草肥美、牛马体壮。这里有格水草原、热梯湿地公园、酥油湖等自然景观，被外界游者称为“东方阿尔卑斯”。

格木村附近有喀斯特地貌山体，这些山体岩石嶙峋，形状奇特，为格木村的自然景观增添了一份独特的魅力。

格木村公路两旁的山脉山峰多为陡峭的悬崖峭壁，山势险峻，部分山脊呈刃状，裸岩峥嵘，给人以强烈的视觉冲击。

车过了格木村就开始攀升扎瓦拉垭口。垭口附近还有流沙岩壁，在清晨和黄昏时分，岩壁会泛着金属光泽。此外，这里还有奇特的冰斗湖，是冰川侵蚀形成的湖泊，为垭口增添了别样景致。

扎瓦拉垭口是板块碰撞与冰川侵蚀的双重杰作，岩石的嶙峋肌理里藏着亿万年地质运动的印记。周边可见冰斗湖、流沙峰等冰川地貌，岩石多为风化花岗岩，怪石嶙峋，每一块都像是宇宙散落的碎片。

从扎瓦拉垭口看到的两座黑色的山是冲本哈罗兄弟峰。

冲本哈罗兄弟峰海拔约5620米，位于横断山脉沙鲁里山西侧，是格聂群峰景观带的一部分。这两座山峰呈双金字塔状对峙，山体为裸露的石灰岩，属于喀斯特地貌，在风雨侵蚀下形成蜂窝状洞穴，外观呈黑色，冷峻而独特。

海拔5100米的扎瓦拉垭口是格聂南线最高的垭口，景色颇有异域魔界之幻。

格聂北线318国道上的主要景观有错普沟、姊妹湖和毛娅大草原。

时逢措普沟今年的第一场大雪，连藏马鸡也出来觅食。

措普寺是藏传佛教宁玛派寺院，海拔约4000米，背依扎金甲博神山，面对措普湖，四周被茂密的原始森林和翠绿草坡环抱。

大雪纷飞中的错普寺。

错普沟一湖二措，海拔4100米左右的措普湖与志玛拥措和康珠拉措。

志玛拥措和康珠拉措位于措普湖畔的森林中。志玛拥措的湖水呈渐变的水晶蓝和翡翠绿，湖中有层层叠叠的石块，增添了层次感。

雪中的措普湖什么都看不见，志玛拥措和康珠拉措却是另有韵味。

G318国道上的海子山姊妹湖附近有2个观景台。一个是海子山垭口观景台，海拔约4685米，可以俯瞰姊妹湖全景。另一个观景台则在靠近湖边的观景台，海拔约4486米，能近距离观赏姊妹湖，但可能无法同时看到两个湖泊的全貌。

天已开始放晴。

乞食的猴群。

海子山位于四川省甘孜藏族自治州理塘与稻城两县之间，其平均海拔在4500米左右。

海子山已被皑雪覆盖。

毛娅大草原中的牦牛。

无量河湿地位于四川省甘孜藏族自治州理塘县县城以西，是毛垭大草原的重要组成部分，总面积251平方公里。

修建中的川藏铁路从这里穿过。

秋风拂过，河边的彩林顿时热闹起来。鸡爪槭的红叶、黄叶纷纷扬扬，在空中交织成金红相间的帘幕，而后轻轻落在水面，像一群不愿停歇的秋之舞者，顺着河湾流转，演绎着最后的浪漫。

塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。塔公寺始建于公元641年，相传文成公主进藏时携带的释迦牟尼12岁等身像途经此地，佛像突然无法移动，示意留驻。文成公主遂复制佛像供奉于此并建寺守护，故塔公寺被为“小大昭寺”。

“转经”是藏传佛教的重要宗教仪式，指信徒围绕佛塔、寺院、圣山等宗教场所，手持转经筒（内装经文）顺时针行走，同时转动经筒，以此祈福、积功德。

转经的核心寓意是“以行动践行信仰”，信徒认为，每转动一次经筒，就等同于念诵一遍筒内经文，可消灾祈福、积累善业。转经路线需顺时针，这与藏传佛教“右旋吉祥”的文化传统一致，体现对神圣事物的敬畏。此外，转经不仅是个人修行，也是藏族社群的集体文化活动，承载着民族的宗教信仰与生活智慧。

远眺雅拉雪山。雅拉雪山的主峰海拔5820米，在塔公草原等地可清晰观赏到全貌。

木雅大寺到塔公寺的直线距离约为6公里。木雅大寺附近有一天葬台，满天的秃鹫应是有天葬举行。在藏传佛教中，秃鹫被视为空行母的化身，是一种具有灵性的动物，代表着慈悲和度化众生的能力。

挪乌托村是四川省甘孜藏族自治州道孚县龙灯乡的一个行政村，其海拔约为3600米。

这里是一小众秘境，几乎没有游客的打扰和喧嚣。这里的墨石峡谷为纯自然形态，人与牦牛可以自由出入。

大白塔是前往墨石峡谷的必经地标，其对面就是墨石峡谷的入口。

白塔核心宗教意义是象征佛陀智慧与教法永恒，是藏传佛教中“镇煞、祈福、指引信仰”的核心载体。

白色代表纯洁、清净，寓意涤除烦恼、净化心灵，既是当地村民日常转经祈福、积累功德的场所，也承载着护佑村落安宁、人畜兴旺的祈愿，与周边彩色塔林、风马旗呼应，共同构成“以塔为核、经幡为翼”的宗教祈福体系。

风马旗藏语称“隆达”。其颜色通常为蓝、白、红、绿、黄五种，分别象征着蓝天、白云、火焰、绿水、黄土。风马旗上还常印有经文、佛像、宝马驮经等图案 。藏族人认为，风每吹动一次风马旗，就相当于诵读了一遍经文，可祈福消灾。在藏区的山口、河谷、寺庙附近，经常能看到半座山甚至整座山都挂满风马旗的壮观景象，这些风马旗在风中猎猎作响，成为藏区独特的人文景观。

转经筒起源于象雄雍仲本教，藏传佛教认为，持颂真言越多，越能体现对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们制作转经筒，把“六字大明咒”等经卷装于经筒内，每顺时针转动一次，即等同于诵读一遍内藏经，以此积累功德、净化业障，并为众生祈福。

挪乌托村的彩塔林是川西唯一，有白色、天蓝色、橙色、绿色等，不同颜色的白塔交错分布，规模较大。它们与周围的经幡、寺庙等共同构成了独特的藏地风情，在蓝天白云的映衬下，显得格外壮观。

村旁就是墨石峡谷，灰黑色的岩石在风雨侵蚀下形成褶皱沟壑，在阳光下泛着金属光泽。

流经墨石峡谷的鲜水河，发源于青海省达日县上红科乡，河源区高程4836米，在雅江县木绒乡统太汇入雅砻江。大大小小的墨石群散落在峡谷中，牦牛和马匹在悠闲的觅食。

墨石峡谷属于糜棱岩石林地貌，墨石群集中分布在峡谷内，经风雨侵蚀形成了褶皱沟壑等独特的地貌形态。

墨石上的白色斑块含有盐分。牦牛和马匹因为舔舐盐分等矿物质而接近墨石斑块。

墨石整体呈灰黑色，在阳光下会泛着金属光泽，仿佛踏入外星球的魔幻世界，具有很强的视觉冲击力。

斯丁措海拔约4200米，以雪山倒映、星空云海、草原湿地为核心亮点。这里能直面贡嘎雪山与雅拉雪山同框的震撼景致。

可惜只拍到雅拉雪山的日照金山，没有拍到贡嘎雪山的日照金山。

圣洁与磅礴在此交融，时间仿佛静止，只剩雅拉雪山在天地间绽放着震撼人心的金色荣光，每一寸肌理都写满神性与庄严。

多次川西之行都在深秋，期待一次春夏之约。