（秋日爽途）登临宝石山 眺览秀西湖

徽州霞客

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美篇号：100735107

北宋大文豪苏轼诗曰：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。无愧一代文学大家，所喻极是。西湖这位绝色佳人，总是令人百看不厌，近观远看都美妙绝伦，各具风采。曾于今年春天环湖徒步，与西子亲密相拥；值此深秋之际，登临湖畔的宝石山眺览西子，更是天然风韵压群芳。

宝石山，山体岩石呈赭红色，阳光映照时，其色泽似玛瑙，故名。山中文人遗迹颇多，并融合佛教（保俶塔）和道教（抱朴道院）于一山，蕴含“山水人文交融”的独特历史文化底蕴。

宝石山山岩中嵌满玛瑙状晶体，在朝霞初露或落日余晖下，熠熠生辉，呈现五彩缤纷之景象，故新西湖十景赞之为“宝石流霞”。

11月3日，微风多云，适宜登山观水。当日上午从地铁黄龙洞站C口黄龙洞刻字石处，按黄龙吐翠牌坊→白沙泉→初阳台→抱朴道院→蛤蟆峰→保俶塔→宝石山造像→返回至牛背脊→紫云洞→牛皋墓→金鼓洞→黄龙洞线路游览宝石山，登高俯瞰西湖胜境。

竹林中的白沙泉是明代古泉，距今已有400多年历史。泉水清澈甘甜，曾因大旱时取水不竭而闻名。泉池上方“白沙泉”三字由康有为于1925年题写，现为西湖区重要文化地标。

初阳台，元代即被列为钱塘十景“葛岭朝暾”的主体景观，相传道教祖师葛洪在此结庐炼丹，也是西湖日出的最佳观赏点。

抱朴道院，东晋道教祖庭，为供奉东晋著名道学家、炼丹家葛洪之道观，因葛洪著作《抱朴子》而得名，是西湖文化景观中的道教文化代表性史迹。

炼丹古井

枕漱亭摩崖题刻

蛤蟆峰，山顶巨石群，由裸露的赭红色火山岩构成，表面如蛤蟆背密布一颗颗疙瘩状鼓包。岩石间留有元代至明代的摩崖石刻，如“天然图画”和“宝石流霞”。

蛤蟆峰以360°全景视角闻名，登顶可俯瞰西湖全景。南看白堤、断桥等西湖经典景观，北见杭州城市天际线。

冬前深秋始，美好正当时。当下的时节，树木删繁就简，山石显露本色，一切回归安宁，随处可得欣然。

蹬开岭，传吴越王钱镠路经此地，见有巨石挡道，一蹲而岭开，夹道仅可容一人通过。看来吴越王不仅治国有方，还神功盖世。

来凤亭，建于清雍正九年（1731年），与保俶塔形成“凤首亭身”空间呼应。登亭可南瞰西湖全景，西揽灵隐群山。

来凤亭下寿星石，如天落之石，搁置山巅，有倾斜欲坠之感。原名落星石，吴越王封其为寿星石。

保俶塔，始建于五代吴越国时期（907-978年），民国二十二年（1933年）重修。为八面七层楼阁式砖砌实心塔，由塔基、塔身、塔刹组成，通高45.3米，是西湖文化景观中的佛教文化代表性史迹之一。

保俶塔造型挺秀，与雷峰塔隔湖相望，形成著名的“保俶如美人，雷峰如老衲”南北双塔对景，为西湖胜景的标志性建筑，也是西湖天际线的点睛之笔。

明代塔刹

宝石山造像，始建于明洪武十四年（1381年），原有摩崖造像28尊、题刻6处。可惜毁于上世纪六十年代，仅存2尊较为完整。

回程原路返还过蛤蟆峰后，翻过牛背脊至紫云洞，参观紫云洞、栖霞洞、金鼓洞等洞穴景观，拜洞中所供众佛。

紫云洞，是西湖周边最大的天然洞穴之一，阳光照射时，洞内会呈现紫色云雾状光影奇观，故得名“紫云洞”。

洞内供奉西方三圣佛龛，岩壁上保留着历代文人墨客的摩崖石刻，传递着千年历史气息。

洞中窥天，天小如掌。

牛皋墓，南宋抗金将领、岳飞部将牛皋，随上世纪七八十年代刘兰芳演播的评书《岳飞传》全国热播，而家喻户晓。

栖霞洞，洞内已封，洞口设有佛龛香火和石桌石椅。洞前有一块较大平地，环境幽静，很多周边老人登山至此健身娱乐。

金鼓洞，相传古人在洞中取石时，会听到金鼓般的声响，故得名。

漫游宝石山，揽胜西湖景，徜徉于如画的自然风光中，沉醉于丰富的人文景观里，乐享静谧而欢愉的金秋时光。

其实人生不过百年，金秋不过百季，每一个秋天都弥足珍贵。而秋天最好的过法，莫过于随意走进去，与这个秋天温柔相拥；随手拍下来，将这个秋天定格，让瞬息的秋意，在心灵底片上显影为恒久。

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