<p class="ql-block"><b>文/图:大雁高飞</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">美篇号:41747774</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">悟视卧养生之道</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">久视伤血目昏茫,</p><p class="ql-block">久卧伤气体懒扬。</p><p class="ql-block">少岁翻书凭气盛,</p><p class="ql-block">老年观物赖阴藏。</p><p class="ql-block">四时作息循天序,</p><p class="ql-block">昼夜起居顺律章。</p><p class="ql-block">莫道养生无妙境,</p><p class="ql-block">平衡适度是良方。</p> <p class="ql-block"><b> 这“三忌久视”,说的是“久视伤血”。眼睛这方寸之地,竟与周身气血相通。年少时读书,可以彻夜不倦,那字句如活水般涌入,精神反倒愈发健旺;如今才明白,那时耗用的是先天的盈余,如同春日里恣意生长的草木,有挥霍不尽的生机。</b></p> <p class="ql-block"><b> 人到老年,却如秋后的池塘,水浅了,再经不起烈日长久的蒸腾。久视之下,那点滋养眸子的阴血便暗暗耗损,气血一亏,头便要晕,目便要眩,眼前的世界仿佛也跟着晃动、模糊起来。</b></p> <p class="ql-block"><b> 故而报上的小字,或那电视里热闹的影像,看上一二时辰,便该阖眼歇歇了。这并非懒惰,倒像是对自己身体的一种体恤,一种自知之明的收敛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 再说“四忌久卧”,讲的是“久卧伤气”。这道理,初听是有些悖于常情的。睡眠本是养人的,一场酣眠过后,神清气爽,何等快意。但这滋养,原来也讲究一个“度”。适可而止,是蓄锐;过了,便成了“久卧”,反倒伤了那口支撑人体的元气。</b></p> <p class="ql-block"><b> 睡得久了,起身时非但不觉解乏,反而四肢百骸都透着一种软绵绵的酸懒,浑身的筋骨像散了架,精神也恹恹的,这便是气伤了、神昏了的征象。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最妙的还是后面那几句,“要顺应四时”。这便不只是养生,更是一种生活的美学了。你看,它说春夏季要“晚卧早起”,去承接那勃勃的生机与漫长的白日;秋季则“早卧早起”,避一避萧瑟的秋霜,与鸡鸣共起;到了冬日,便可“早卧晚起”,必待日光,在暖融融的屋子里,偷得一份安闲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 这何尝不是让我们将自身的作息,也融入天地四时的大韵律中去呢?我们的卧起,不再仅仅是生理的需要,而成了一种与自然无声的唱和。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我放下手中的纸页,目光投向窗外。午后的阳光已不那么炽烈,带着点温柔的倦意,斜斜地铺在书桌上。方才读得久了,眼睛确有些干涩,便依着那文中的劝诫,将视线移开,望向远处淡淡的、轮廓模糊的青山。</b></p> <p class="ql-block"><b> 又想起自己有时贪睡,醒来时那份莫名的疲惫,此刻也寻着了根由。这“久视”与“久卧”,一则是过于耗神,一则是过于安逸,竟都走了偏锋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 原来生命的艺术,不在于追逐极致的享受或极致的勤勉,而在于找到那恰到好处的平衡。如琴弦,太紧则易断,太松则鸣不成声;唯有不松不紧,方能奏出中和之音。这坐、立、视、卧之间,藏着的不只是延年的秘诀,更是一份与时光安然共处的、从容的智慧了。</b></p>