庸子的美篇

庸子

诗与生活

庸子/文

生活可以没有诗，但是，诗创作绝不可以没有生活。生活是基础，是创作的出发点和落脚点，在诗的创作中少了生活这个基础，无论你说的天花乱坠，那只是一堆文字，不是诗。抒情、记事、明理、写实、咏物、幻觉、必须以生活为根本依托，否则，就会失去根本，也写不出脍炙人口的好诗。

好的诗包含共性和个性。共性是让人产生联想和共鸣；个性是独到的见解，鲜活的语言，给人一种从未有过的冲击力。共性通过个性体现，个性通过独特的语言、细节来展示。诗人展现的不是共性，而是独到个性色彩。比如写诗：不要总是考虑多少华丽的句词，而是考虑如何写出别人从来没有写过的句词和意象，提出别人从未提出的观点和句式，这些发现必须是独创的。而这些只有通过生活来体验。

诗，不能是对社会、人生、生活浅层次的呈现，而是要沉下去，总结、发掘生活，找到有艺术品味的好诗。这个艺术品味就是我们的创作。生活给予我们认知，又通过我们创作出新的语言，这就是诗歌创作。

意象营造，创造诗美。

庸子/文

一个好诗人，关键能否创造诗的美感。诗的美感要求诗人去发现、营造意象。所谓意象：简言之是意中之象。是诗人心中的物象。也就是说诗人注入情感后的形象。所以，意象有极其丰富的内涵富有情感在里面。当然，必须反映诗的主题。

意象是具体的物象和诗人内心的契合。《周易.系辞》“立象以尽意”就是这个道理。营造意象是诗人的标志。

意境是创作者和读者共同创造的结果。诗人通过意象或多个意象构成意境。也就是意象综合起来的艺术境界，是诗歌艺术的重要显现，也就是说读者感染到的美，是诗人营造的。比如：大漠孤烟直，长河落日圆。 在诗歌创作中，很多诗人就事论事，或借事说事，很容易陷入人云亦云的状况，读者感觉不到美，造成审美疲劳。那么，如何营造意象？让读者惊讶，感到陌生，继而拍案叫绝，这才是现代诗歌的重要任务。

我认为以下几点是值得注意的。首先，诗人的自觉程度。自觉程度是表现一个诗人的诗学方面的成就，真正的诗歌创作，必须有足够的诗学准备，使自己进入最佳创作状态。没有感觉不行，只凭感觉也不行。所以，理论欠缺的问题就出现了。所以，只有多读、多思、多看、多写。其次，有意识拉长意象间的距离。在营造过程中，把看似不相干的意象，拉长留下可想象的空间，减少一语中的，出其不意给人新鲜感觉。再次，营造好中心意象。中心意象和次意象之间，相关又不相联的神秘意象，给人陌生感觉。创造诗的美感，让大家喜欢诗歌。

美，是诗的天性

庸子/文

诗的美，是天性使然，是客观存在。又是一种感觉，这种感觉是杂乱的，雍长的，久远的。她不是人们按照美学框架，罗列美学概念，而是，经历长期的积累，沉淀，爆发。

诗的美，有些诗人无意识的，多数是后来评论者加上去的。很难想象:一个“有理智的诗人”，在写诗之前就已把美学概论落到诗里去的。有这样的情况，诗的美在一开始就定好的，可以在标题，也可以在诗的任何部位。很少有半途中更换主题的。就像做音乐，调子在一开始就订好了，很少有曲子做了一半，再去定调子。

传统诗学有“立意以尽意”之说，才引导一代一代诗人，创作出成千上万的诗歌。讲述了“意”与“象”的关系，“象”为意而生，为意而立，为意而美。“意”，为象构成，为象灵透，为象通达。在诗歌创作中，成功运用意象美，不失一首好诗。

诗的美是客观现实，而创造美才是诗人努力的方向。第一，要有个性。没有个性，何谈创作？第二，要有新鲜感。要制造陌生。第三，要反习惯，增强感染力。当然，诗是发自内心，自然而然的流露，是诗人和读者的共鸣。

一首好诗，或一个好的句子，之所以流传久远，不是因为她的雍容华贵，而是因为她的朴素，真挚，简单，流畅。