行香子/今日立冬

wzhenxu

《行香子·今天立冬》

今天立冬，三问清供。

一壶茶，馨馨宇中。

轻音环绕，冥坐思庸。

小连叩屏，候语至，情词浓。

抬眼江南，窗前燕赵风。

吾老矣，慨然曹公。

我也慷慨，欣欣徵宫。

三伸两拍，吐浊气，展心胸。

立冬即时感怀：茶烟里的古今情与心舒展

《行香子·今天立冬》最动人处，在于它牢牢锚定“今日立冬”的即时性——不是对节气的泛泛咏叹，而是此刻、此境、此心的真实触感，再将这份即时感觉与立冬相关的古典意趣勾连，让当下的情绪在古诗词的余韵里流转，既见个人心境，又藏岁月温情。

即时清供：立冬当下的烟火与雅致

“今天立冬，三问清供”，开篇便带着“此刻恰逢节”的鲜活感。“三问清供”不是古人书斋里程式化的摆设，而是词人在立冬这天，对着案头风物的轻声探问——或许是一枝寒梅、几颗红果，或许是寻常的文玩小物，这份“问”里，藏着对当下时节的珍视。古人立冬有“迎冬”之礼，更有“备寒衣、蓄暖炉”的日常，而“清供”则是文人将节气仪式化为生活雅趣的方式。如宋代诗人仇远在《立冬即事二首》中写“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄”，正是在立冬当日观察风物的细致感，本词“三问清供”与之相通，都是将目光聚焦于当下的节气细节，让立冬的“即时性”有了具体的落点。

“一壶茶，馨馨宇中”紧随其后，把当下的感官体验拉满。立冬之日，寒意渐生，煮一壶热茶是最自然的即时反应。这让人想起白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的邀约——那也是一个寒日里的即时念想，以茶暖身，更以茶寄情。本词中没有邀约，却有“馨馨宇中”的茶香弥漫，这是词人独对茶烟的当下感受，茶香不仅暖了室温，更静了心绪，为后文“冥坐思庸”铺垫了此刻的安宁。

“轻音环绕，冥坐思庸”，是立冬当下的内心沉淀。“轻音”是现代生活的点缀，“冥坐”却是古人立冬后“养藏”心境的延续。《黄帝内经》言立冬“早卧晚起，必待日光”，讲究顺应时节收敛心神，古人在冬日常以静坐反思过往，如陶渊明“冬日闲居，时气肃清”的自守。词人此刻“思庸”，不是消极的平淡，而是在当下的静谧里，回味平凡日子的真谛——这份思考，紧紧贴着“今日立冬”的时间节点，是寒日里对生活本真的即时叩问。

“小连叩屏，候语至，情词浓”则将即时感拉回现代。如果说古人立冬寄情靠“鸿雁传书”，如晏几道“鸿雁几时到，江湖秋水多”的期盼，那么词人此刻的“叩屏候语”，就是现代版的“传情”。手指轻敲屏幕的动作、等待消息的焦灼、收到情词的暖意，都是“今日立冬”这个特定时刻里的真实情绪，让古典的“盼情”意趣在当下有了鲜活的载体，也让词人的即时感怀多了几分人间烟火。

遥望与慨然：立冬当下的古今共鸣

“抬眼江南，窗前燕赵风”，是此刻目光的舒展，也是地域与心境的交织。立冬之日，词人抬眼望江南，或许是思念远方亲友，或许是遥想江南的初冬景致——古人立冬常以地域风物寄情，如杜牧“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，虽写秋尽，却暗含对江南暖冬的想象。而“窗前燕赵风”，则将当下的触感拉回眼前：燕赵之地立冬已寒，风声飒飒，这份“眼前寒”与“遥望暖”的对比，让当下的立冬更添一层细腻的情绪张力。

“吾老矣，慨然曹公”，是立冬当下的岁月感慨，却借古典典故翻出新意。曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的慷慨，是古人面对岁月流逝的豪情。词人此刻念及曹公，并非复刻那份建功壮志，而是在立冬这个“岁晚”节点上，触景生情地感慨时光——“吾老矣”是当下的真实喟叹，“慨然曹公”却又不甘消沉，这份矛盾与共鸣，让当下的立冬感慨有了历史的厚重感。

“我也慷慨，欣欣徵宫”，是即时情绪的转折与升华。“徵宫”为五音，古人以五音对应时节与心境，冬日虽宜收敛，词人却以“欣欣徵宫”传递出昂扬。这像极了李白在寒日里“仰天大笑出门去”的洒脱，不是与时节相悖，而是在接纳“立冬岁晚”的同时，给自己一份精神的暖意。这份“慷慨”，是对“吾老矣”的回应，也是当下立冬里，词人主动选择的豁达。

“三伸两拍，吐浊气，展心胸”，以即时动作收尾，将情绪落到实处。古人立冬养生讲究“吐故纳新”，如《吕氏春秋》所言“冬气闭藏，宜养神气”，词人的“三伸两拍”，正是当下对这份养生智慧的践行。吐尽浊气，舒展心胸，既是身体对寒日的适应，更是心灵对“慨然”情绪的释放——就像陶渊明“登东皋以舒啸”，在与自我的互动中，让当下的立冬心境归于开阔。

整首词以“今日立冬”为轴心，每一处景致、每一段思绪都带着“此刻”的温度。从案头清供、壶中茶香的即时感官，到叩屏候语的当下情致，再到遥望南北、慨然曹公的古今共鸣，最后以舒展心胸的即时动作收束，让立冬不再是抽象的节气符号，而是词人当下心境的完整投射。那些与立冬相关的古典诗句和古人感受，不是生硬的堆砌，而是如茶烟般融入当下，让今日立冬的每一份感觉，都既有个人的真趣，又有岁月的回甘。