唐玄宗泰山封禅玉册赏析

刘晴中

　　日前，游地坛公园，在皇祇宫看到了唐玄宗李隆基泰山封禅玉册(仿制品)，网上检索，得知该玉册历经劫难，两次被挖掘出土，辗转多人之手，现存于台北故宫博物院。

历史上登泰山举行封禅大奠的共有六位皇帝，分别是秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。所谓封禅者，就是皇帝登上泰山祭天，在泰山之下祭地的大型祭祀活动。封者，祭天也；禅者，祭地也。其目的无非是向天地宣示自己的文治武功，祈求天地保祐自己江山永固。那么，在封禅活动中，各位皇帝手持的昭告文是什么形制，具体内容是什么呢？前四位皇帝的昭告文未见其真迹，只有唐玄宗和宋真宗的祭地玉册于上世纪三十年代出土面世。现就唐玄宗封禅玉册简介如下。

　　唐玄宗泰山封禅玉册1931年出土于泰山文峰塔基，现藏于台北故宫博物院。共15简，简长29.5厘米，宽3厘米，厚1厘米，刻135字，隶书。在每简的上下两端各横穿一孔，用以穿绳连结各简。撰文与书写均出自唐玄宗本人。玉册文辑录如次。

维开元十三年，岁次乙丑十一月辛巳朔十一日辛卯，嗣天子臣隆基，敢昭告于

皇地祇：臣嗣守鸿名，膺兹丕运，率循地义，以为人极，夙夜祗若，汽未敢康。赖

坤元降灵，锡之景祐，资植庶类，屡惟丰年。式展时巡，报功厚载，敬以玉帛、牺齐、粢盛、庶品。备兹瘗礼，式表至诚。睿宗大圣真皇帝配神作主。尚饗。

　　文字比较生涩，现注释如下：

1、嗣天子：继承天子之位的人。

2、敢昭告于：敢，谦词，犹冒昧。昭告，郑重公开地宣布。于，引出宣告的对象。常用于祭祀。

3、鸿名：表示显赫声誉。

4、嗣守：继承并遵守和保持。

5、膺兹丕运：膺，承受。兹，这。丕，大好。运，运气。承受这大好的运会。

6、率循：遵循、依循。

7、祗若：祗，敬。若，顺。意即敬顺。

8、汽未：汽，同迄。迄未，始终未能。

9、未敢康：不敢安乐享受。

10、坤元：大地滋养万物之德。

11、锡：同赐。

12、景祐：景，大。祐，同佑。保佑。

13、资植庶类：帮助生长万物。庶类，万物，万类。

14、时巡：指帝王按时巡狩。

15：厚载：地厚载万物，指地。

16：牺齐：古代诸侯结盟时用作祭品的纯色牲畜。

17：粢盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。

18、瘗礼：埋祭品以祭土地。

19：庶品：犹众物、万物，众多祭品。

20、配神：配享神灵，即与神灵共同接受祭祀。

　　整篇文字大体可以分为四层意思，第一层意思是点明时间、人物和事由。即开元十三年十一月十一日，李隆基有重要事情报告给大地之神。第二层意思是简述自己登极以来，兢兢业业，尽职尽责，敬顺天地，一刻也没敢安乐享受的虔诚态度。第三层意思是颂扬大地的恩德，保佑社稷黎庶，连年丰稔，国富民足。第四层意思是说为了报答大地的深情厚恩，他备办了丰盛的祭品，举行盛大的祭奠活动，并请自己的父亲睿宗皇帝作为配享。如果去掉前面的抬头部分，全文只有一百零一个字，三层意思表达的清清楚楚明明白白，堪称言简意赅，情真意切。可见玄宗皇帝不仅是梨园鼻祖，情场老手，也是文坛高才。还有他的书法，在唐楷异峰突起，行草名家辈出的大背景下，他的一手隶书，朴拙雄劲，霸气侧漏，表现出一代帝王的傲岸风骨，妥妥的一个文艺范儿。

　　这玉册在祭奠礼完成之后，是要埋入地下的。据记载，北宋时，玉册被挖出，辗转到了宋真宗手里。由于他在战胜的情况下和辽国签定了屈辱的澶渊之盟，虽然赢得了一百多年的太平日子，但毕竟不是一件光彩事情，所以，由玉册，他想到了封禅，想借封禅挽回一些颜面和名声，其实，只不过是自我麻醉罢了。宋真宗的封禅结束后，他把唐玄宗的玉册和自己的玉册一并置于地宫，且在上面建了文峰塔，两玉册在地下沉睡了近千年。

　　二十世纪三十年代初，中原大战结束后，马鸿魁被任命为国民军第十五路军总指挥，驻扎在山东泰安城内。为了纪念在战争中牺牲的将士们，他决定在泰安城西南隅的蒿里山修建一座纪念碑。在挖掘地基时，军工人员意外的挖出了玉册。此后，玉册由马鸿魁收藏。1949年，马鸿魁逃往台湾，玉册带到台湾。1950年，马鸿魁去美国看病，玉册带到美国，放在洛杉矶一家银行的保险柜里。1970年，马鸿魁病逝前嘱托夫人刘慕侠，一定要把玉册带回台湾。1971年，刘慕侠遵夫遗嘱，将玉册带回台湾，捐献给台北故宫博物院。军阀的功罪，我们不去探讨，但最终将重要文物捐献给国家的民族情怀，值得后人纪念！