《大写意》卷一《时说新语》（156）

张锋

张锋原创精短诗文选（1426）

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全世界所有的道德观里，概而言之，都有两点重要的道德要求：尊重和行善。
尊重，是指尊重他人，这是一种美德。与这一美德相对立的是妄自尊大，因为这最有可能破坏宇宙的和谐。所以古往今来的一切法则总是让这一类破坏者付出沉重的代价。
在这个星球上，每一个人都有自己的位置，这便是“宇宙和谐”的法则。妄自尊大，既是德性的短板，又是智慧的缺失。故我们要记住“认识你自己”“不要太过分”这两句箴言。

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获得快乐的前提是要明白两个词：一是“放下”，二是“当下”。
“放下”，是指放下过去和未来。放下过去，不再为已经发生和已经过去的事情而烦恼；放下未来，不必为尚未发生和到来的事情而忧愁。
“当下”，是指抓住当下。过去和未来向我们展示的只是些虚构的可能，纠结或纠缠会让我们丧失了唯一真实的时间和机会。而对当下的丧失，意味着让我们几乎白活一场。
该放下的放下，该抓住的抓住，这既是快乐的秘诀，又是成功的要要件。

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什么是启蒙？我看过许多种定义和解释，觉得还是康德说得好，一句话，他说启蒙运动让人类告别了未成年。
也就是说，人类告别未成年，抵达真正的自我。
用于启蒙的武器或工具不外乎两种：常识与智慧。
常识是经验体系组成的见识，智慧是知识体系构成的科学。前者凭见识判断，后者凭知识识别。而智慧的第一要义是克服无知或恐吓造成和带来的恐惧。因为在恐惧中，人们不会自由地思想、自由地施爱，也不会自由地敞开。
受过真正思想启蒙的人，首先树立的理念就是“没有什么可怕的。”
对，没有什么可怕的！

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衡量任何一种哲学是否伟大，必须围绕和回答下面三大课题——
第一，是关于真理的知识：什么是知识？知识的可靠性是什么？我们如何获取知识？
第二，是涉及道德的领域：什么是善？什么是恶？如何界定善恶？
第三，是触及智慧的追问：生活的意义是什么？什么是好生活？
换言之，哲学不是简单的定义、枯燥的教条、绝对的真理、标准的答案，而是日常的生活、具体的问题、简朴的语言、人间的烟火。

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读过来自摩洛哥童话故事《一只高尚的猫》，觉得与我国《农夫与蛇》的故事很是相似，因为它给人们的启迪具有一样的意义。
《一只高尚的猫》，说的是一只名叫伊戈纳因的猫，某天主人派它给田里的农人送早餐，路上遇见一只挨饿的剌猬，剌猬希望伊戈纳因能送其回家。善良的猫不加思索一下便答应了它，并顺手将其放到盛满早餐的篮子里。这只饥肠辘辘的剌猬哪里经得住身边美味的诱惑，就毫不犹豫地张口大吃起来，吃光后就让猫将其放下，并说自己到家了。猫以为自己做了件善事，很是高兴。待到了田间，农夫们围着它扑来，打开篮子却只见残羹冷炙，就怀疑是猫干的。这时的伊戈纳因，尽管它矢口否认，农人们却在它的尾巴上闻到了黄油的味道。猫认为是自己的尾巴背叛了自己，暴怒下一口咬掉了尾巴。这只可怜的猫，自始至终也不知道是那只剌猬在它尾巴上做了手脚，栽赃陷害了它。
中国《农夫与蛇》的故事呢，谁都知道说的也是恩将仇报。不过，一个发生在动物与动物之间，一个发生地动物与人物之间。说的都是人、动物中的一种恶行，且行善而得恶报的例子。
这事例，很有警醒意义，它提示人们，善良的人们，不要忘记世间还有剌猬和蛇一样的东西。