自然与人文融合 ～ 白桦林中的碑林

周正杰

　　长春市南湖公园的白桦林，占地3.2公顷，始建于上世纪六十年代，是长春市区内树龄最长的白桦树。这里是按照原生态的理念，保留了树木植物的原始风貌，未进行任何的人工修剪和雕琢，更接地气。秋季的白桦林朴素静雅，引人入胜。这里曾是港台电影《滚滚红尘》的拍摄地， 更是为摄影人的心中，留下了难以忘怀的成长印记。

为提升白桦林的景观，公园于2025年9月下旬启动了碑林建设项目， 依托白桦林光影交错的自然景观，打造集休闲、观赏、学习于一体的 “文化走廊”。

碑刻内容精选经典古诗词名句，特邀吉林省书法家全程参与创作、指导与审定，涵盖隶书、楷书、行书等多种字体，每块石碑均为独立艺术品。截至目前，工程已完成大半，计划在2026年早春栽植与石碑风格相匹配的乔木、灌木，营造“刚（石碑）柔（草木）相济”的意境化微景观。

“为国不可以生事，亦不可以畏事”。

该诗句出自北宋文学家苏轼的《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》 ，这是苏轼于元祐二年（1087年）就西羌、西夏事务写给宋哲宗的奏折，旨在劝谏朝廷治国需平衡谨慎与担当。原文为:“夫为国不可以生事，亦不可以畏事。畏事者，有病而不服药也。”

“聪者听于无声，明者见于未行。”

此句出自《汉书武被传》的谚语，意思是听力敏锐的人能在声音未发出时察觉先兆，目光敏锐的人能在事物未成性时预见其发展。比喻聪明人能洞察隐微、预知趋势，具备先见之明。

“一勤天下无难事”

出自清代钱德苍辑录的《解人颐-勤懒歌》，通过“百尺竿头立不难，一勤天下无难事”的诗句，成为中华文化中劝勉勤奋的重要谚语。其核心观点认为勤奋是突破困境、成就事业的根本途径。

“祸患常积于忽微，而智勇多困于所弱”

此句出于宋代欧阳修《五代史-伶官传序》，意思是: 祸患往往由微小的细节积累而成，即使智勇之人也可能被沉弱的嗜好或事物所困。

“德不孤必有邻”

出自孔子《 论语-里仁》，意思为: 有道德的人不会孤单，必定会有志同道合的人与之相伴。

　　“衙斋若听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

该诗创作于清乾隆年间，出自郑爽（郑板桥）的《滩县暑中画竹呈年伯包大丞括》，全诗通过描绘竹声联想百姓疾苦，表达了作者作为州县官吏对民生细节的深切关怀与责任担当。

“腹有诗书气自华”

该句出自苏轼（苏东坡）的七言律诗，创作于北宋时期，是苏轼写给友人董传的送别诗。全诗为“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏梅花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸭。”诗中赞扬董传虽家境贫寒，但饱读诗书，气质高雅不凡。

“吏不廉平、则治道衰”

东汉班固的《汉书-宣帝纪第八》中有这样的内容: “秋八月，诏曰:‘吏不廉平，则治道衰。今小吏皆勤事，而俸禄薄，欲其毋侵渔百姓，难矣。其益吏百石以下奉十五。’”

该警句出自汉宣帝神爵三年（公元前59年）颁布的诏书。意思是: 官吏不廉洁，判案不公正，治理形势就会衰败。

“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”

该句源自东汉王充《均衡-别通》，其递进式的比喻，阐释认知层次随探索深度递进的哲学观点。王充以水文深浅对应观察对象的差异，构建“浅水鱼虾～深水蛟龙”的认知层次模型，揭示“入道弥深、所见弥大”的哲学思辨。

“松菊犹存”

出自陶渊明《归去来兮辞》，象征高洁品格、坚贞与气节与隐逸精神，通过松菊的耐寒特性喻指作者在世俗变迁中坚守自我、超脱官场的人格追求。

“名非天造、必从其实”

出自明末清初思想家王夫之《 思问录-外篇》，核心意义是事物的名称并非天生固有，而是人为赋予的，但必须严格依据客观事实，不能凭空捏造，体现了物质决定意识和实事求是的原则。

“千岩竞秀，万壑争流”

此语最早见于南朝宋刘义庆《世说新语-言语》，记载顾恺之描述会稷山水时称:“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”

“甘瓜抱苦蒂、美枣生荆棘”

出自汉代无名氏《古诗》，意为甘甜的瓜果往往连着苦蒂，甜美的枣子却长在带刺的荆棘上比喻美好的事物常伴随缺陷和艰辛。

“睫在眼前长不见”

该诗句出自唐代诗人杜牧《登池州九峰楼寄祜》，全诗为:

百感中来不自由， 碧山终日思无尽。

芳草何年恨即修，睫在眼前长不见。

“遇事无难易、而勇于敢为”

出自北宋欧阳修《尹师鲁墓志铭》，意为无论事物困难和容易，关键在于勇于尝试、敢于行动，强调勇气和决心的重要性。

“不能胜寸心、安能胜苍穹”

出自清代诗人龚自珍的诗作《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》（其一）， 强调战胜内心私欲的重要性。该诗句被收录于《中华家训箴言集萃》的清正廉洁部分，传承传统家训文化。

　　图唐代诗人杜荀鹤的七言绝句《径溪》

　　“归真”一词最早出自战国时期刘向编订的《战国策-齐策四》，原文为: “归真返璞、则终身不辱”。意为去除外在修饰，恢复自然本真状态。

“物必先腐、而后虫生”

该句出自北宋苏轼《范增论》“物必先腐也，而后虫生之”及战国荀子《劝学》“肉腐出虫、鱼枯蠧”。阐述事物内部腐坏是引发外部侵害的根本原因。该成语 字面指物体自身腐烂后才会滋生蛀虫，引申比喻个体或组织因内部缺陷而导外部危机，强调内因主导事物发展的哲学规律。

“善学者书其理、善行者究其难”

该句出自战国时期的思想家荀子的著作《荀子-大略》，原文为: “君子之学如蜕，幡然迁之……善学者书其理，善行者究其难。”其含义为: 善于学习的人能透彻理解事物的本质和规律；善于实践的人能深入探究并解决问题。

“做事常冐良好开端，却少有善始善终”

这句出自《诗经-大雅-荡》中的“靡不有初、鲜克有终”，意为人们做好事样样有良好的开始，但很少能坚持到底。

“行百里者半九十”

出自西汉刘向整理的《战国策-秦策五-谓秦王》，原文引用《诗经》典故: “诗云: ‘行百里者半九十。’此言末路之难也”。该文献创作于战国时期，记录策士游说秦王的策略，核心思想是警示成功前的最后阶段最为艰难，需谨慎行事。

“位卑未敢忘忧国”

出自南宋诗人陆游的一首七律《病起书怀》，全文为:

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

“俯首甘为孺子牛”

该句出自鲁迅1932年创作的七言律诗《自嘲》，全诗为:

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管它春夏与春秋。

“禁微则易、救末者难”

百山印社40周年纪念碑

　　长春市百山印社是吉林省重要的篆刻艺术团体，前身为白山印社，成立于1985年，2018年更名为百山印社。

该印社强调“文字学与篆刻艺术融合”，主张印章创作取法金文甲骨，注重学术考据。