<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">11月6日，周四，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《弟子规》第450次读书会</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、参与人员（2人）</b></p><p class="ql-block">1.于伟东《弟子规》6：01—6：07</p><p class="ql-block">2.于伟东《千字文》6：07—6:14</p><p class="ql-block">3.于伟东《大学》6：14—6：24</p><p class="ql-block">4.于伟东《中庸》6：24—6：40</p><p class="ql-block">5.蔡幸桦《朱子治家格言》6：58—7:02</p><p class="ql-block">《蔡氏家训》7:02—7：03</p><p class="ql-block">《女训》蔡邕7：03—7：03</p><p class="ql-block">《座右铭》汉崔媛7：03—7：04</p><p class="ql-block">《女史箴》7：04—7：05</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">二、会议时间</b></p><p class="ql-block">6：00—7：05</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、主要内容</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">🌸精品《中庸》第73天</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> （第20章）“凡为天下国家有九经：曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">🌸注释</b></p><p class="ql-block">🌸经：常规。</p><p class="ql-block">🌸来：使……来。</p><p class="ql-block">🌸柔：怀柔，引申为优待的意思。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">🌸译文</b></p><p class="ql-block"> 治理国家有九条常规：努力加强自身修养，尊重贤人，爱自己的亲人，敬重大臣，体恤众臣，像爱自己的儿子那样去爱人民，召集各种工匠以备国用，善待远方来客，安抚四方诸侯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">🌸故事：治理九经</b></p><p class="ql-block"> 《中庸》所言“九经”——修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯，是儒家治理天下的九条纲领。以下结合历史故事逐条阐释：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（一）修身：以身作则，为政之本</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">历史故事：汉文帝躬行节俭</b></p><p class="ql-block"> 汉文帝刘恒以“躬修玄默”著称，穿粗绸衣、废止露台之费，减轻刑罚。其自我约束使“文景之治”根基稳固，印证《大学》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> （二）尊贤：礼遇贤才，共治天下</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">历史故事：刘备三顾茅庐</b></p><p class="ql-block"> 刘备屈尊三访草庐，以诚心打动诸葛亮，得“隆中对”定三分天下。诸葛亮在《出师表》中感念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”，正是尊贤精神的体现。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> （三）亲亲：和睦宗族，固本培元</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">历史故事：周成王分封诸侯 </b></p><p class="ql-block"> 周公辅政时推行“封建亲戚，以藩屏周”，将姬姓宗亲分封至卫、鲁、晋等地，形成宗法纽带。此举使周王朝在管蔡之乱后仍能维系四百年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（四）敬大臣：礼遇重臣，集思广益</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">历史故事：唐太宗与魏征</b></p><p class="ql-block"> 李世民视魏征为“人镜”，纳谏迁居洛阳之议，甚至在其去世后悲叹：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（五）体群臣：体恤臣下，凝聚人心</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 历史故事：赵匡胤杯酒释兵权</b></p><p class="ql-block"> 宋太祖以宴饮方式劝解石守信等将领交出兵权，赐予田宅保全富贵，既避免流血又解除藩镇隐患，体现对功臣的体恤与智慧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">（六）子庶民：爱民如子，仁政之本</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">历史故事：子产不毁乡校</b></p><p class="ql-block"> 郑国子产反对取缔民间议政的乡校，认为“防民之口，甚于防川”，允许百姓评议朝政，开创古代舆论监督先河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（七）来百工：招揽工匠，繁荣经济</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">历史故事：管仲四民分业</b></p><p class="ql-block"> 齐国管仲将国民分为士农工商，令同业者聚居，使工匠“相语以事，相示以巧”，促进技术流传，齐国遂成“冠带衣履天下”的工商业中心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（八）柔远人：怀柔远邦，和睦四方</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 历史故事：诸葛亮七擒孟获</b></p><p class="ql-block"> 蜀汉平定南中时，诸葛亮对少数民族首领孟获七擒七纵，使其真心归附，实现“南人不复反”的战略目标，保障北伐后方稳定。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（九）怀诸侯：安抚诸侯，天下归心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">历史故事：曹操厚待关羽</b></p><p class="ql-block"> 曹操为招揽关羽，封侯赐爵、赠赤兔马，虽未能留住其心，但关羽斩颜良解白马之围后仍容其寻刘备，此举彰显“怀诸侯”的胸襟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">总结</b></p><p class="ql-block"> 九经体系从个人修养到天下秩序，构建了儒家“内圣外王”的治理逻辑： </p><p class="ql-block"> 修身（立根基）→ 尊贤（聚智慧） → 亲亲（固根本 ） </p><p class="ql-block"> 敬大臣（稳朝堂）→ 体群臣（励中层）→ 子庶民（安基层） </p><p class="ql-block"> 来百工（富经济）→ 柔远人（和边疆）→ 怀诸侯（定天下） </p><p class="ql-block"> 这些历史案例表明，九经不仅是理想蓝图，更是经过实践检验的治国智慧，其核心在于以德性引领制度，用仁心贯通政令。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">🌸我的感悟</b></p><p class="ql-block"> 治理九经的核心是内圣外王，修身行仁。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">四、下次预告</b></p><p class="ql-block">🌸时间：11月7日，周五，6：00</p><p class="ql-block">🌸地点：#腾讯会议：323-8242-650</p>