<p class="ql-block">开篇:万古清流照美人</p><p class="ql-block"> 天地未分,混沌初开,清气升而为天,浊气降而为地。当第一缕晨光洒落山川,万物始有轮廓,而其中最灵动的一笔,便是女人的诞生。她不是山岳的凝重,不是江河的奔涌,她是风中的一缕清香,是月下的一抹倩影,是时光长卷里永不褪色的题跋。</p> <p class="ql-block"> 当暮色浸染天空时,我常想,那些穿越时空的胭脂盒里,是否都藏着半阙未写完的月光。从敦煌壁画里低眉拈花的飞天,到江南烟雨中执伞走过青石巷的油纸伞美人,女人们以身为笔,在历史长卷上勾勒着永不褪色的美学图腾。</p> <p class="ql-block">灵河岸边的永恒之花</p><p class="ql-block"> 天地初开,女娲便以黄泥揉骨,以清风灌注灵魂,用月光浣纱织润了皮肤,又以星辉垂落缠绕织就了发髻,在苍茫的灵河岸边,造出了世间第一位女子。</p> <p class="ql-block"> 于是,女人与美便结下了不解之缘,女人生来便是美的化身,却又不止美于表面。那时她们的美,便是春溪初解冻时那一抹微澜,也是夏夜萤火掠过竹帘时的微光,更是秋风拂过庭院时一片落叶的弧线和冬雪覆盖屋檐时一盏孤灯的暖意。<span style="font-size:18px;">她不是山岳的沉稳,不是江河的奔放,而是晨露凝成的晶莹,是月光织就的轻纱,是天地间最灵动、造物主笔墨下最温柔的灵物。</span></p> <p class="ql-block"> 自那时起,美便与女人同名。她的美,是《诗经》里“巧笑倩兮,美目盼兮”的流转生辉;是《洛神赋》中“翩若惊鸿,婉若游龙”的缥缈仙姿。也是《红楼梦》里“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风”的袅娜多姿。她们的美是山川草木的灵秀所钟,更是日月星辰的光辉所聚。</p> <p class="ql-block"> 当您情不自禁的愿意接触女人,亲近她们时,那是因为女人美的释放。她们美的是那样自然,那样惊艳,犹如青铜器上蜿蜒的饕餮纹,又如西施浣纱时漾开的涟漪,惊醒了沉睡的荷花;</p> <p class="ql-block"> 美的像貂蝉拜月时坠落的玉佩,叩响了满天星斗。更像李清照把海棠的泪痕酿成"绿肥红瘦"的绝唱,卓文君用琴弦织就"愿得一心人"的锦书。这些被岁月打磨的名字,如同青瓷开片般,在时光褶皱里绽放出惊心动魄的天然之美。</p> <p class="ql-block"> 女人的美,始于容颜,却不止于容颜。那一双眼睛,是秋水裁成,能照星辰,也能映人间烟火。白居易写杨贵妃“回眸一笑百媚生”,那一瞬的光华,竟让六宫粉黛无颜色。可真正动人的,不是那一笑,而是笑里藏着的深情与命运。女人的眼波,是无声的语言,是心事的流露,更是千年文化沉淀下来的神韵。</p> <p class="ql-block"> 女人的美,成于风度。不张扬,不喧哗,却自有千钧之力。她可以是庭院深处执卷而读的素衣女子,也可以是市井巷陌抚儿哄夫的平凡主妇。她能在灯下缝衣,针脚细密如诗行;她能在风雨中撑伞,背影坚定如山峦。她的温柔不是软弱,而是一种包容万物的力量。她以柔克刚,以静制动,以无声胜有声。</p> <p class="ql-block"> 女人的美,成于风骨。不因岁月而凋零,不为尘世所沾染。有的如牡丹,开在深宫庭院,浓烈而尊贵;有的如幽兰,隐于空谷无人处,清冷而自持;有的如青莲,出淤泥而不染,亭亭立于水中央;有的如傲梅,凌寒独自开,暗香浮于雪夜。她们姿态各异,却皆有坚不可摧折的气韵。那是一种由内而外的从容,是读过诗书后的温润,是历经悲欢后的淡然,是懂得爱与失去之后的慈悲。</p> <p class="ql-block"> 女人的美,始于形表,终于神韵。此韵无形,却动人心魄。或许只是轻轻一抬手,便似风拂柳丝;或许只是低眉浅笑,便如桃花盛开。她不必言语,一举一动皆成意境。她是李清照笔下“眼波才动被人猜”的娇羞,是三毛行走在撒哈拉沙漠时的孤勇,是张爱玲窗前那一抹斜阳里的寂寥。她的美,早已超越了“好看”二字,升华为一种充满无限生命的诗意。</p> <p class="ql-block">芳骨凝香,美贯古今</p><p class="ql-block"> 古往今来,美在女子身上,从来不是单薄的皮囊点缀,而是时光沉淀的风骨与岁月浸润的温柔,如星汉横亘,跨越千年仍熠熠生辉。</p> <p class="ql-block"> 女子之美,是藏在眉梢眼角的气韵里。先秦有佳人,“手如柔荑,肤如凝脂”,罗裳轻扬间,是《诗经》里未经雕琢的清灵;盛唐有仕女,鬓簪牡丹,裙曳云霞,“云想衣裳花想容”的雍容里,藏着兼容并蓄的气度。她们或临窗刺绣,针脚缀满岁月静好;或仗剑天涯,眉眼间自有侠骨柔情;或深闺夜读,墨香染透书卷芳华,美在风骨,不在皮相。</p> <p class="ql-block"> 美是林下风致的清雅,是“疏影横斜水清浅”的淡然。魏晋名士身旁,有林下风气的女子,不施粉黛却风骨天成,与山川同息,与日月共情;宋代才女笔下,“此情无计可消除”的婉约,“生当作人杰”的豪迈,让美有了文字的厚重,在纸页间流转千年。她们以才情为骨,以品性为魂,将寻常日子过成诗行,让美在沉静中愈发醇厚。</p> <p class="ql-block"> 美是历经风霜的坚韧,是“千磨万击还坚劲”的从容。古时女子,或持家有道,以柔肩扛起烟火人间;或身陷乱世,却守得住初心与气节。王昭君出塞,风沙吹不老眉眼间的家国情怀,那抹琵琶声里的决绝与温柔,是大美的担当;李清照南渡,半生颠沛却笔锋未凉,字句间的坚韧与清醒,让美有了穿透苦难的力量。她们的美,是寒梅傲雪的风骨,是岁月淬炼后的温润,在时光长河中愈发挺拔。</p> <p class="ql-block"> 今时女人,美更添了万千气象。她们可以是职场上雷厉风行的先锋,裙摆扫过之处,是独立自信的光芒;可以是灶台边温柔以待的家人,烟火缭绕中,是熨帖人心的温暖;可以是书卷里潜心钻研的学者,笔墨丹青间,是探索未知的执着。她们以独立为翼,以温柔为壤,在不同的舞台上绽放,美在多元,美在鲜活,美在不被定义的自由。</p> <p class="ql-block"> 女人之美,从来不是一成不变的模板。她是《楚辞》里的芷兰之洁,是唐诗宋词里的清韵流芳,是现代岁月里的自在绽放。她藏在一颦一笑的温柔里,藏在坚韧不拔的风骨里,藏在丰盈有趣的灵魂里。如陈年佳酿,经时光沉淀愈发醇厚;如明月清风,跨古今山河依旧动人。这美,是天地间最灵动的诗行,是岁月里最温柔的信仰,流转千年,生生不息。</p> <p class="ql-block"> 最后,请容许我赠诗一首,以赋女子之美,千秋一影,美芳照古今。🙏🏻🙏🏻🙏🏻。</p><p class="ql-block"> **千秋盟约·光尘赋**</p><p class="ql-block"> 千秋盟约锁云纱,</p><p class="ql-block"> 月魄云魂淬岁华。
</p><p class="ql-block"> 惊鸿影尽寒潭澈,</p><p class="ql-block"> 风举菡萏星坠沙。
</p><p class="ql-block"> 素手拈香凝玉髓,</p><p class="ql-block"> 明眸转壑溯灵槎。
</p><p class="ql-block"> 光尘万古铭碑碣,</p><p class="ql-block"> 心焰焚天透九霞。</p> <p class="ql-block">作者:陈德桂</p><p class="ql-block">时间:2025年11月6日</p><p class="ql-block">地点:山东潍坊</p><p class="ql-block">注:图片和视频来自网络</p> <p class="ql-block"> 注:吾之所以写《千秋盟约·光尘赋》,试想以“光尘”为核,把时间、誓约、灵性、心焰熔于一炉,既是对蒋防《隙尘赋》“暗而能彰”哲理的诗意回应,也是对“人生虽短,盟约可永”的深情礼赞。</p><p class="ql-block"> 其中“千秋盟约”象征永恒不变的誓约,“光尘”则取自唐代蒋防《隙尘赋》中“惟隙有辉,惟尘是依”的意象——微尘因光而显,暗隙因尘而见,二者相依,方成“光尘”。所以想以“光尘”为线索,将“盟约”“岁月”“灵性”“心焰”串成一条由外物到内心的升华之路,现解析之:</p><p class="ql-block"> 1. 盟约如锁,系住流云轻纱,暗喻誓言之坚与时光之柔;</p><p class="ql-block"> 2. 月魄、云魂淬炼岁华,把抽象的时间写成可冶炼的金属,突出岁月的凝练与沉重;</p><p class="ql-block"> 3. 惊鸿影去、寒潭清澈,写盟约历经世变而愈见澄明;</p><p class="ql-block"> 4. 风举菡萏、星坠沙,以自然奇景隐喻盟约跨越天地、贯穿星河;</p><p class="ql-block"> 5. 素手拈香、明眸转壑,把镜头拉回人间,写盟约的守护者——她以香为信,以眸为舟,溯回灵槎(仙筏),追寻盟约的源头;</p><p class="ql-block"> 6. 光尘万古铭碑碣,点明“微尘因光不朽,盟约因心永存”;</p><p class="ql-block"> 7. 结句“心焰焚天透九霞”,将个人誓约升华为精神火焰,穿透九重云霞,与天地同光。</p><p class="ql-block"> 吾之劣作,仅供欣赏,吾闲来写之,即起闲情逸致又起自娱其乐,欢迎诸君提出宝贵意见🙏🏻🙏🏻🙏🏻。</p>