<p class="ql-block"> 秋意渐浓晋祠间，银杏叶黄似金扇。</p><p class="ql-block"> 湖光山色相映照，游人如织赏景观。</p><p class="ql-block"> 晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，晋祠博物馆内除了这些国宝建筑外和艺术，还有自然山水、人文建筑、雕塑、楹联文化等在一定时期内或在世界某一文化区域内，都对建筑、人文、艺术的发展产生了重大影响。</p> <p class="ql-block"> 晋祠，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化。</p> 在金人台的四角，立有四尊造型独特、威武雄壮的铁人，这便是晋祠四铁人，也被称作是“晋祠四金人”。因为铁也是金属之一，故此得名。清康熙年间的学者朱彝尊先生在其《游晋祠记》一文中记述：“太原县西南，唐叔虞祠西南隅，圣母殿阶下有铁人四，沧桑岁月，分立四个角度，胸前有字，记其熔铸时间，是宋政和年间。”由此可知，金人台上的四尊铁人原来是安置于晋祠圣母殿前的，后来才移至金人台上的。<br> 金人台上的四尊铁人，铸造时间不一。 铸造年代最早的是东南角的铁人，于北宋元祐四年（公元1089年）铸造。这尊铁人身穿铠甲，是四尊铁人当中唯一身穿铁甲的武士装扮，但是左臂已残。其人物形象英勇豪迈，镇定自若中不乏一些威武气势。但是头和身体比例有点失调，很可能是后来补铸的。遗憾的是铁人身上的铭文已经模糊不清，无法辨认。 西南角的铁人铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），比东南角的铁人铸造时间晚了八年。从铁人身上的铭文得知，此铁人是由当时太原府张元吉出资铸造，其目的是为了祈求神灵的保佑，使他子孙能够世代承恩，常修祖业，使他们的家业能够永远昌盛。这尊铁人保存最为完整，右臂高举，左臂当胸，紧握双拳，两手中原来握有木质兵器，但因年代久远，木质兵器早已朽烂不复存在。<br> 西南角铁人的整个身体比例很是得当，衣着细节处理得非常精致，接缝处理也非常完美，叉腿而立，右腿前伸，瞠目闭口，威武的雄姿，显得咄咄逼人。经历千百年岁月的洗礼，这尊铁人的身体依然是光亮如新，没有一点生锈，身上的铭文也清晰可见，足见当时的锻造工艺水平之高。 西北角的铁人铸造于北宋绍圣五年（公元1098年），比西南角铁人的铸造时间晚一年。这尊铁人从造型上来看与西南角铁人基本相同，但左边手臂已经断掉，而且这尊铁人威武的气势与铸造技术也远不及西南角铁人。据铁人背后的铭文记载，这尊铁人的头是在明永乐二十年补铸（公元1423年）的。铸造铁人的目的是献于圣母，永充供养以求得圣母娘娘的保佑。 东北角的这尊铁人，据《晋祠志》记载，为明代重新铸造的，后来被毁，又于民国二年（公元1913年）重新铸造的。1064年 ，一尊铁人背部还有铭文“忠武军匠人董襜（辿一声）记治平元年六月廿八日”，看来，这就是铁人具体的制造日期和制造匠人名称了。