“生命之蜜“最重要的是接纳与尊重

彭佩珍

《父母的关键认知》之“生命之蜜”

分享/夏莹

最近，一直在啃读《父母的关键认知》，所谓啃读，就是期待自己把关键词句、特别是眼前一亮的词句彻底地融会贯通，直至与自我的生命成长、日常紧密链接。

这不，今天读到书中150页的时候，发现了一个词——生命之蜜，眼前一亮:什么是“生命之蜜”？张老师如何解读“生命之蜜”的？我又是如何理解的呢？

按照自己的设问，我开始了寻找答案阅读方式来读这个章节。

在这儿，张老师反复提到，所谓“蜜”就是对生命的接纳。这与之前两本《奶蜜盐》书籍的解读又不一样。

回顾一下:蜜，童年幸福，才经得起社会摔打;蜜让孩子认识与体察好的世界。爱他同时看到自己的影子;蜜，鼓励赞美等。

得到父母接纳的人，即使生活在贫困的家庭，他的身上都洋溢着甜蜜，洋溢着快乐。明白了为什么说，蜜是甜蜜的情感支持。为什么有一些贫困家庭的孩子走出来那么阳光？这不是贫困的功劳，而是爱的功劳。是父母怜爱、呵护的功劳。父母不断地鼓励，把他视为掌上明珠，“你所做的一切我都支持”、“你所取得的任何微小的成功，我都赞美，都觉得陶醉”。这不就成为一生之蜜吗？谁不在意父母的这种肯定与鼓励？

张老师举例自己小时候去钓鱼，父亲基本不理他。有一天，父亲竟然帮他炒了鱼饵，用米糠、酒糟炒的，很香。那天，张老师觉得这是他与父亲为数不多的、甜蜜的情感交往。

他在文中问大家:你生活中有没有跟父亲、母亲有类似的甜蜜的共同生活？如果有，那是一生的记忆，如果没有将是一生的沉重。

情不自禁回想起自己的童年，无论我做什么，哪怕在床上蹦来蹦去，放学后，满书包的小石头、花糖纸，父母从来不责备打骂，而是满面笑容、欣赏而鼓励地对大家说:我家小丫头就是会玩，你看，多活泼可爱。再看这些小石头，没有一个一模一样的，每个都是一个艺术品。

我想，我今天对生活的热爱，对美学与设计的灵感，也许就来自当年的接纳与赞美。

说到这里，大家是否对文质老师所提到的“生命之蜜”有了一些了解。

所谓生命之蜜，就是亲子关系里接纳、尊重等丰富而美好的情感。

更具体来说，我们要重建家庭伦理，以孩子成长为中心，跟孩子生活在一起，让孩子有更温暖的生长环境。孩子的选择、个人爱好、都不要轻易否定他。

为人父母，不要总盯着孩子的缺点、问题、毛病、不足，而是看到他有多少优点、多么阳光、多么快乐。

要知道，对于一个生命来说，有一些长处、独特的才能被父母看见、接纳、肯定、鼓励、支持，那是多么美好的事情，甚至成为父母的骄傲，从而成为一生的事业、专业、一生伟大的梦想，真的很幸福。

“孩子的梦想都在父母的手上，父母能够给予更多的蜜，为孩子灌注更多的蜜，这个梦想可能成为人类共同点财富”。各位蜜友，愿我们都能给孩子灌注更多的生命之蜜。

爷爷奶奶与父母陪伴的差异与互补

分享/欧岳文

在当今社会，由于生活节奏的加快和经济压力的增大，许多父母因工作忙碌，不得不将孩子托付给爷爷奶奶照顾。这种情况下，孩子成长的早期阶段主要由爷爷奶奶陪伴，而父母陪伴相对较少。这种不同的陪伴模式，在孩子的成长过程中显现出诸多差异，尤其是在教育理念和行为引导方面，差异尤为明显。

张文质老师在《奶蜜盐》书中说:母爱缺失会带来一生的精神伤害。母爱的神秘之处在于最为亲密牢固最不能由他人代替的情感。而他们则认为外婆，外公，爷爷奶奶以及保姆可以把孩子照顾的很好。其实这种做法是以一种隐蔽不自知的方式低估了母爱的价值。所产生的后果实在太可怕了。

就以我儿子和我们村上邻居家的孩子小文为例。我儿子从小学开始就一直由我带着，陪伴他读书学习。在这个过程中，我始终坚持不断地鼓励他，帮助他建立自信，同时也毫不放松地纠正他的一些不良习惯。比如，他有时会因为贪玩而拖延作业，我会耐心地坐在他身边，陪他一起完成，并且教导他合理安排时间的重要性。又如，他在与人交往时偶尔会有些小脾气，我会及时指出，并引导他学会尊重他人，理解他人。这些看似微不足道的小事，却在潜移默化中塑造了他良好的学习习惯和行为规范。

然而，我们村上邻居家的孩子小文，由于他的父母长期在外面打工上班，从幼儿园开始，就一直是由爷爷奶奶陪伴着长大。爷爷奶奶对孩子的爱是深沉而质朴的，他们总是尽自己最大的努力满足孩子在生活上的一切需求。孩子的吃喝从来不是问题，总是有最可口的饭菜、最干净的衣物。但孩子在成长过程中，却逐渐出现了一些令人担忧的不良风气。

到了初中，尤其是到了初二，这种差异愈发明显。我儿子依然保持着良好的学习态度和行为习惯，每天按时上学，按时完成作业，积极参与学校的各种活动。他对自己的未来有着清晰的规划，学习上有困难时，会主动向老师和我请教，从不轻易放弃。在与同学相处时，他也能做到友好互助，赢得了老师和同学的喜爱。

而邻居家的孩子小文则没有那么幸运。在初一的时候，他就和一些社会上的不良少年混在了一起。他们经常一起逃课、熬夜、打游戏，对外面的世界充满了好奇却又缺乏正确的引导。爷爷奶奶虽然知道孩子的情况，但因为年龄较大，精力有限，只能管住他的一日三餐，知道他早晚是否到家，却无法阻止他出去玩。到了初中，学习压力增大，爷爷奶奶在教育方面明显力不从心。孩子开始出现厌学情绪，成绩一落千丈。到了初一下学期，家长无奈之下将他送到了一所全封闭式学校，希望严格的管理能让他有所改变。但遗憾的是，在全封闭式学校，他依然无法适应，晚上总是偷偷跑出去玩，学校多次告状，最终只能选择辍学。

今年初二，孩子的家人又把他送到了另外一所寄宿学校。这所学校管理相对严肃，但孩子已经对学习失去了兴趣，觉得学校的生活“不好玩”，于是屡次逃出校门。老师也束手无策，只能建议家长再次让孩子辍学。一个14岁的孩子，本应是充满希望的青春年华，却因为缺乏正确的引导和管教，早早地走上了辍学的道路。现在，他回到了乡镇，学校也不再愿意接收他，他每天无所事事，喝酒、抽烟、嚼槟榔样样来，说话带着一股成年人的流里流气，让人惋惜不已。

这次国庆回家，我儿子在家里待了8天。在这8天里，他和儿时的玩伴重逢了。他很快发现了邻居孩子身上的变化，回来后第一时间就和我说起了这件事。他觉得儿时玩伴的变化很大，和自己当初印象中的那个小伙伴相差甚远。我听了之后，心里也五味杂陈。

我庆幸自己一直将儿子带在身边，用自己的方式教导他，陪伴他学习和成长。在我看来，只要孩子在品行、为人处事方面没有问题，那么在未来的道路上，他就不会轻易地走上歪路。父母和爷爷奶奶在教育孩子时，由于立场和经历的不同，确实会有一些分歧。爷爷奶奶的陪伴更多地是出于对孩子的爱，他们愿意给予孩子无条件的帮助和关怀，但可能会忽视孩子在成长过程中的一些行为问题。而作为父母，我们对自己的孩子有着更高的期望，也更愿意严格要求他们，帮助他们建立正确的价值观和行为规范。

这种差异也在两个孩子的成长过程中得到了明显的体现。我儿子在我们的陪伴下，学会了自律、尊重和坚持；而邻居家的孩子小文，在爷爷奶奶的溺爱和过度帮助下，逐渐迷失了方向，走上了歪路。这并不是说爷爷奶奶的陪伴不好，只是在孩子的成长过程中，教育和引导同样重要。如果爷爷奶奶和父母能够更好地配合，发挥各自的优势，那么孩子在成长的道路上或许会更加顺利。

孩子的成长是一个复杂而漫长的过程，需要家庭、学校和社会的共同努力。父母和爷爷奶奶的陪伴在孩子的成长中都扮演着重要的角色。父母的陪伴能够为孩子提供正确的教育引导和行为规范，帮助孩子在成长的道路上树立正确的价值观；而爷爷奶奶的陪伴则能够给予孩子更多的爱和关怀，让孩子感受到家庭的温暖和亲情的力量。两者相辅相成，才能为孩子营造一个更加和谐、健康的成长环境。

陪伴留守儿童，让爱回到日常生活

分享/张若英

各位蜜友，大家好！今天，我想和大家分享阅读《父母的关键认知》第三章 保卫童年后的一点阅读感悟。

书中提到了教育中一个特殊团体——留守儿童。作者说“儿童教育中最难改变的，往往不是学校的师生关系，而是乡村留守儿童所面临的困境。” 这句话道出了一个冰冷而残酷的现实：对于这些孩子而言，他们的家庭结构中，恰恰缺失了最核心、最珍贵的元素——持续而稳定的生命关怀。

在学校教育中我们常常讨论如何改善教学设施、提升师资力量，却可能忽略了，对孩子来说，童年的保护从来不是单方面的努力。

学校的责任固然重要，但家庭的参与，那种源自血缘的、无条件的爱与陪伴，才是孩子心理健康与人格成长的不可或缺的根基。

那么，当我们谈论“保卫”留守儿童的童年时，我们究竟在谈论什么？难道仅仅是物质上的满足，或是一年一度的短暂团聚吗？《父母的关键认知》给了我们一个清晰而深刻的答案：最好的守护，是重建家庭伦理中最核心的部分。

这首先意味着一种认知的觉醒。对于留守儿童的父母而言，这种觉醒或许更为沉重，也更为伟大。它要求父母们深刻理解到，陪伴不是孩子成长过程中的“奢侈品”，而是如同阳光、空气和水一样，是生命成长最必需的“养分”。书中所倡导的“生命的自觉”——“记住‘下班的路是回家的路’”，对于远在异乡的父母来说，是一条“心之所向，即是归途”的路。它是在流水线的轰鸣声中，心中对家中那盏孤灯的不灭牵挂；是在城市霓虹闪烁的夜晚，准时拨通的那个视频电话；是即便相隔千山万水，也要努力让孩子感受到“你，一直在我的生命现场”。

这本书像一座桥梁，它连接起了两个原本可能疏远的世界。我们或许无法立刻改变父母外出务工的现实，但我们可以改变陪伴的“质”与“心”。每天可以像作者那样“张三问”问问孩子在学校有什么开心事？今天是否有什么小秘密要分享？今天………当我们每天这样问问孩子，我们与孩子之间的话匣子就会慢慢打开有话而说，我们对孩子校园动态也就有了了解，作者说时间长了，她的女儿哪怕今天没有可分享的，也会告诉爸爸一声今天特殊的事发生。起码我们知道了孩子今天情绪很稳定。

父母与孩子相处时不要总是问学习成绩，有没有听爷爷奶奶的话或者老师的话，这样孩子会觉得你对我不满意，久之也就不愿意和父母分享了。留守儿童的陪伴更要注意精神层次的成长。

同时，保卫留守儿童的童年，也绝不仅仅是家庭的责任。它需要家庭与学校真正地“手牵手”，形成一个温暖的合力。比如老师可以成为那个关键的“连接器”，通过家访、电话，及时向父母反馈孩子的点滴进步与微妙情绪，鼓励并指导远方的父母如何进行有效的远程陪伴。而当孩子能从老师和父母两方同时感受到持续的关爱与期待时，他内心的安全感与支撑感才会变得坚实。

每一个孩子都只有一个童年，它不应该在长久的等待与思念中褪色。愿我们都能从《父母的关键认知》中汲取这份觉醒的力量，无论是作为父母、教育者，还是社会的一份子。让我们用认知的改变和实际的行动，将这本书的理念，化作一个个温暖的电话、一次次用心的交流、一份份跨越距离的理解与关怀。

让我们共同努力，以书为桥，用爱陪伴，为乡村留守儿童筑起一道守护童年的高墙，让他们在并非完美的现实里，依然能被爱与陪伴滋养，拥有一个真正值得一生回忆的、温暖而明亮的童年。

孩子犯错要自己承担责任

分享/林宥希

很多读中专的孩子，他们在实习的过程中面对的不是课堂的错题本，而是真实世界里的责任清单。好多家长总习惯在孩子犯错时伸手去给他兜底，却忘了实习阶段的每一次“摔跟头”，都是学会承担责任的必经之路。教会孩子自己扛事，比帮他摆平问题更重要。

今天，我想说说我的孩子，我的孩子现在是读中专进行实习阶段，他现在在我朋友的一家公司做资料实习生，这公司的老板和员工都是我认识的。由于是做同行，所以，在工作上她们会经常给我电话咨询一些问题，我也顺便问一下关于我孩子在实习的工作事宜。

我朋友说，他刚出社会，做事相对来说是比较认真的，在规定时间内能完成任务，做事算非常认真了。我说：“他有没有迟到呀？我经常看到他出门都很迟。”原来，回公司上班就是8点前到，如果是去现场就8点半前到，有时我看他出门比较迟，我着急都没用，他只说我不迟到就可以了。

有一次，他的老板约我吃饭，给到我一个大大的点赞，他笑笑说：“你儿子来我公司上班已经一个多月了，我只见过你儿子两次面，第一次我礼貌给他递烟，他说不抽烟，简单聊了一下工作的事。第二次见他，我觉得你儿子做事很不错，学东西快，比你聪明多了，完成这个项目后，准备给他一个小项目让他自己完成。”听到别人夸我的儿子，内心是非常的高兴。我说：“现在他只是实习生，好多东西都需要你们指导，做不对的地方要耐心的指导，做好的，你们也要表扬一下。”

我知道我儿子的生活习惯不是很好，得过且过， 做事怕麻烦。我新买的电动车给他开，脚垫不见了，头盔像要丢弃一下，挂着都不像样也没动过。就在前天上午，我刚到公司他就给我信息，发了一个很不开心的表情，说没戴头盔给交警叔叔罚了50元。我说：“那你下次注意戴头盔了，安全第一。”然后他说：“我没有钱交，交警把我身份证拍照，让我线上缴费，然后就放我走了。”交流了一会，我没有主动说转钱给他。到了中午，他截罚单给我看，罚50元加处罚50元就是100元，他开口叫我转100元给他交。

我说：“这个钱我可以先转给你交，到你发工资的时候，你就把这一百元还给我。”他发一个表情给我表示有点不解，我每天都转他20元吃饭，需要吃什么我也能满足他，唯独他被罚这事我不主动帮他给。我和他说：“这是你自己犯错的行为，要自己负责，别人帮不了买单，以后开车要记得遵守交通规则。”然后，他的回应是好的，也同意我说法。

我想让他明白，自己做错的事要自己承担，不要以为背后有父母就可以为所欲为了，不顾后果。通过这件事，他以后开车就会戴头盔，也会遵守交通规则行驶。让孩子在实习中学会为自己的行为负责，不是狠心，而是给他最扎实的生存底气，也是他未来在社会站稳脚跟的关键力量。

给孩子的爱，永远不怕多 —— 读《奶蜜盐》有感

分享/周赛军

最近重读张文质老师的《奶蜜盐》，书中 “给孩子的爱，永远不怕多” 这一观点，像一束温暖的光，照亮了我作为母亲的成长之路，也让我对即将到来的二胎生活充满了笃定与期待。

作为一个在爱的匮乏中长大的孩子，我对书中的文字有着格外强烈的共鸣。童年时，总觉得父母的偏爱更多分给了弟弟，那些渴望被关注、被肯定的小小心愿，常常被忽略。这种匮乏感像一颗种子，悄悄在心底扎根，让我长大后格外渴望被爱。遇到爱人时，他一点点的温柔与包容，都能让我格外感动；可一旦感受到些许忽略，内心就会掀起波澜，忍不住想要索取更多的关爱。这种 “怕失去”“不够多” 的焦虑，让我深刻体会到：童年时的爱，是孩子一生幸福的底色。就像张文质老师所说，金钱匮乏的摧毁力，远不及爱的匮乏。爱的资源越充足，孩子越能生出爱的能力；反之，匮乏感会让孩子在人生中不断寻求弥补。

如今，我是五岁多大宝的妈妈，肚子里还有一个即将足月的二宝。这份为人母的身份，让我更加珍视《奶蜜盐》中的教育智慧。书中说，孩子容易犯错，从不是因为父母给的爱太多，而是爱的方式出了问题。这让我警醒：不能把 “不要溺爱” 当作拒绝孩子正常需求的借口，更要分清 “满足需求” 与 “无原则纵容” 的边界。对大宝，学着稳定自己的情绪，在原则问题上坚定立场，在情感需求上充分回应。他想要妈妈多陪一会儿、想要分享幼儿园的趣事、想要被肯定时，我都会放下手头的事，认真倾听、真诚回应。我发现，被充分爱着的大宝，性格格外开朗自信，懂得分享，也愿意主动关心他人。这份改变，让我更加坚信：父母越疼爱，孩子性格越好。

即将迎来二宝，我也曾有过顾虑：两个孩子，我能给予他们同等的爱吗？会不会让大宝觉得被忽略？《奶蜜盐》给了我答案：童年时给够了爱，孩子一生都不缺。对大宝而言，五年多充足的爱的滋养，已经为他打下了温暖的心灵底色。接下来，我会带着这份底气，引导大宝参与到迎接弟弟 / 妹妹的过程中，让他感受到，弟弟 / 妹妹的到来不是爱的分割，而是爱的延续与增值。同时，我也会时刻提醒自己，对待两个孩子，既要满足他们各自的独特需求，又要坚守一致的原则，不因为孩子的性别、年龄而有所偏爱，更不因为自己的情绪而随意改变态度。

张文质老师说，爱的本身会让孩子生发出自我反省的能力。当孩子被足够的温暖与满足包围，他的心灵会被涂上温暖的底色，对待他人也会充满善意。这正是我想给予两个孩子的成长礼物。我深知，自己童年的遗憾无法改写，但我可以用正确的爱，让我的孩子不再经历同样的匮乏。我会努力做一个情绪稳定、原则坚定的妈妈，不吝啬表达爱意，不忽视孩子的需求，让他们在满满的爱中长大。

童年时给够了爱，孩子一生都不缺。这不仅是《奶蜜盐》教会我的教育真理，更是我作为母亲的终身修行。愿我们都能成为懂得给予爱的父母，让每个孩子都能在 “奶蜜盐” 的滋养下，成长为内心富足、懂得爱人的人。

孩子一比较就会受伤

分享/孙美霞

亲爱的蜜友们，大家晚上好，今天我想给大家分享的是关于对于孩子的评价问题，我们的父母总是喜欢把孩子跟别人来比较，有时候你的一比较，不仅不会让孩子受到激励，反而会让他受到很大的伤害。当父母拿自家的孩子跟别人家的孩子比较的时候，孩子就会觉得你没有给他足够的尊重理解同理。孩子的情绪出不来，自然而然就会把它理解为父母对他的不认可甚至没有给他一定的看见。

谁也不知道你家的孩子在经历着什么，他跟别人家的孩子不一样，因为每个生命都是一个体验，它不是一个过程，所以作为家长，我们更不应该因为孩子的个人体验给到他不好的评价。因为不被看见，所以更不会被彻底的同理到。

我们不自觉的评判会给孩子带来很大的伤害。当我们重伤了孩子的时候，你却浑然不知，导致我们的孩子上了初中的时候，他会很叛逆。一定把心门关闭，因为那个时候你已经没有办法走进孩子的世界了。那个时候，你是不是感觉为时已晚了？所以，亲爱的家长们，你们一定要想办法。把自己的这种模式调整到孩子的角色里，唯有这样，我们才不至于在每一个平凡的日常当中不经意的说一句话，带给孩子深深的伤痛。尤其是否定的，那个威力是很大的。

所以，孩子选择我们做父母，是一场莫大的缘分，也是一场，天地之间最美好的遇见。不要执着于结果，不要只看重一个行为，在我们且行且珍惜的生命旅程中，让我们彼此唤醒，相互成全。终究有一天，我们都会看见花会成花，树会成树。

有路就有光

分享/王贞融

“有路就有光”这是我从常德老家回长沙高速公路上益阳路段看到的一句公路广告牌上的语言，还有一句是“总有一条路可以抵达”。

当时看到这两句广告语，我感觉很好是因为它意思挺简洁明了，大道至简。

就像我开始喜欢《奶蜜盐》这本书一样，源于它的封面颜值，当翻看扉页，每一个小标题都特别吸引人，并且自己喜欢哪个小标题，可以直接翻看阅读那个章节，每个章节的生命叙事都能让我有所感悟，就像是说着我家的事儿一样。

当看到“有路就有光”“总有一条路可以抵达”这样的字样，不由得让我从一路昏睡状态清醒过来，是啊，路就在脚下，只要你确定了要到达的目标，总会顺利抵达，虽然有时沿路的风景并不是自己想要的那么美好，可无论怎样它还是让我们心中有了奔头，知道自己从哪里出发，将要到哪里去。

这不也像极了我们每个人成长的路径吗？从呱呱落地开始，带着清晰强烈的生命气息，我们便开启了神奇的生命之旅。漫长岁月里我们越来越清晰自己路在何方，傲娇独立的生命个体会告诉所有爱我们的人:我是谁？我来自哪里？我将想要去往何方……

可人生路漫漫，其修远兮，我们是否会真正相信，只要心中爱，眼中有光，就能够无所畏惧到达自己想要的彼岸呢？“总有一条路可以抵达”是否更值得我们去思考，自己真正想要的是什么？什么样的路又才能称其为自己心里理想的路径？

此刻我在记录自己看到那两句广告语后的思考，然而脑子里很清晰的浮现出夏校和我聊天时说的那句“难得回来，多陪陪爸爸妈妈啊”。心里又是猛然一惊，是啊，我怎么没有考虑在家多呆两天好好陪陪爸爸妈妈，我是处理完事情后匆匆忙忙去见了公公婆婆，聊了会儿天，也是急急忙忙的和爸爸妈妈相处多半天，总想着难得回来，要抽空见见长沙的老朋友们。我并没有规划好自己这次的行程，并不是游刃有余地准备去悦见每一位朋友。

脑子想法是国庆节才回去陪伴了爸爸妈妈，刚好才一个月又回家了，所以没有意识地觉得要好好陪陪爸爸妈妈，再一个想法就是，我感觉突然回家，难免有打乱爸爸妈妈的生活节奏。

说实在的我越来越觉得老年人有自己的生活节奏很重要，他们按照自己的生物习性，每天从晨起就规律作息每个生活日常，突然多出一个人，并且是他们最关心的人，必然会扰乱他们的生活日常。爸爸妈妈会等着我下楼，听到我有动静准备下楼就赶快准备“爱心早餐”，我简单洗涑就可以吃上，并且按他们早餐习惯品种准备多样，还非得要我喝一份羊奶，妈妈更是围坐旁边嘘寒问暖，问这问那，我倒并没有烦和反感的意思，我觉得很幸福，无论多大在父母面前就永远是个孩子，享受他们给我们的爱就是对他们最好的孝顺。我通过一些细微观察，其实能感受到，回到家我们便成了他们生活的重心，随着年龄的增大，他们的体力其实是很难支撑他们这样操劳身心平衡的，已经明显力不从心了。所以我也以爱他们之名，选择早早离开家，不打乱他们的日常生活节奏。当然前提是爸爸妈妈现在身体还算硬朗。

我想此刻那句“有路就有光，”“总有一条路可以抵达”也可以升阶为我们彼此润泽，双向奔赴的那份爱心吧。通往回家的路永远在每个游子的心里，在心底最温暖最柔软的那一处。

归家的灯火与被遗忘的童年

分享/彭澎

本周共读分享链接是《父母的关键认知》第3章：我所理解的基础教育：保卫童年第二节一个讨论了20年的话题。

原文很有深度，主要讨论两个痛点：一是乡村留守儿童缺乏生命关怀的核心问题。二是强调"家庭伦理重建”，父母陪伴在家庭教育中的不可替代性。再现《奶蜜盐》金句"下班的路是回家的路"，把抽象的责任转化成了具象的行动指引，完美地打动了我。

我在翻看参考资料时发现几个关键支撑点：一是提到农村留守儿童约902万人，54.6%存在焦虑倾向；二是某小学留守儿童中53%成绩中等以下。"这些案例数据和研究正好可以佐证原文张文质老师观点。

“儿童教育中最难变的还不是学校里的师生关系，而是乡村留守儿童的问题。留守儿童家庭缺少一种生命的关怀。

今天我们要想使孩子的童年能够真正得到保护，不仅需要学校负起责任。还要很多家庭的参与。对一个家庭而言，一家人生活在一起、父母陪伴孩子成长、父母关注孩子成长、父母把孩子的成长作为自己的第一责任、父母主动跟学校合作等，这些就是重建家庭伦理最核心的一部分。

所以作为父母我们要知道‘下班的路是回家的路’‘夜晚的时间是家庭的时间’我们要有这样一种生命的自觉。”

我一直生活在城市，对乡村留守儿童没有直观影响，唯一一次是2023年回老家，见到大伯家重孙，一个11岁的男孩，在当地县学寄宿部读书，瘦瘦小小，怯怯弱弱。其实城市这样的留守儿童亦比比皆是，我们周边那些平日里跟着祖辈生活上学、一年难得和父母团聚的孩子，那些即使在同一城市也只有节假日或是生病才见着父母的孩子，我觉得都可划进城市留守儿童范畴。

所以读到《父母的关键认知》这一节关于留守儿童教育的文字，便有种像一枚尖锐的银针，刺穿了关于乡村儿童教育的华丽外衣，直抵最隐秘的伤口——那些被城市化潮冲散的亲情纽带。它不是对学校的控诉，而是将目光投向更沉重也更柔软的角落：家庭伦理的溃散与重建。当“留守儿童”四个字成为一种群体标签，背后却是一个个因缺失温度而逐渐干涸的生命源头。

文中指出，儿童教育最深的症结不在师生关系，而在“家庭缺少生命关怀”。乡村寄宿制学校的灯光再亮，也无法替代父母掌心的温度；校舍改造得再坚固，也难以填补成长中那道名为“孤独”的裂隙。真正的保护，不只是学校围墙内的书本课堂，而是整个社会共同参与的一场生命救援。那句“下班的路是回家的路”“夜晚的时间是家庭的时间”，道出了最朴素的真理：教育的起点并非制度设计，而是重新唤醒每一个成年人心中最原始的责任与爱。

文中“生命自觉”一词尤为令人震撼。它超越了对父母角色的简单道德要求，而是呼唤一种对生命本真的尊重与敬畏——是父母选择以孩子成长为第一责任的生活姿态，是与学校共筑成长岛屿的协作意识，更是将分离的苦痛转化为日常陪伴行动的勇气。当留守儿童的爷爷奶奶们在风中目送孩子的背影远去，城市的办公室里也应有无数父母选择推掉一次无谓的饭局，推开一扇名为“归家”的门。

我能充分感受张文质老师在文中蕴藏的批判与希冀并存：它撕开了高速发展社会中亲情的异化现实——父母以为物质富足即教育，却忽略了怀抱本身才是孩子抵御世界的铠甲；它同时也点亮一盏灯，告诉我们伦理重建并非宏大叙事——它藏在父亲为孩子掖被角的指尖，母亲询问午饭详情的通话里，以及父母与教师共同牵起的那双小手上。

不得不感慨，张文质老师“重建家庭伦理”的提法如钟声长鸣。伦理从来不是空泛的规训，而是融入骨血的行动选择。当每一个家庭愿为孩子拨慢生活的钟摆，当城市夜晚的万家灯火中多了更多饭香与童声，那些被困在孤独童年的孩子，才真正等到了社会最厚重的救赎。是否可以说，“家庭伦理的重建”，将会预示着一种更深层的社会转向：在过度崇尚效率的时代，能否为亲情留出不可侵占的空间？当“回家之路”成为千百万父母的自觉选择，那盏为孩子点亮的灯，终将照亮整整一代人的归途。