鹤山道教与奇石

洪伟

美篇名：洪 伟

美篇号：55483499

鹤山是崂山余脉的道教名山，以鹤山派创立和丰富的道教遗迹闻名，其文化特色与自然景观相得益彰。鹤山道教文化始于宋代，李灵仙于1208年创建遇真庵，明代徐复阳在此修行九年，创立全真道鹤山派，获明嘉靖帝敕封“中元永寿太和真君”。该派传承龙门派内丹法门，制定“复驾云坎至，崇教道九真”二十字辈谱系，现存遇真宫等遗址。

遇真宫于1998年重修后，原真武殿改为“三真殿”，供奉邱处机、李灵仙、徐复阳三位真人。

元代长春真人邱处机曾三次云游至此，入驻鹤山，会客聚徒，讲法论道，留下“鹤山派”真言口诀，距今已有八百年历史。

招鹤回鸣--此景位于三真殿前，在此处凝神拍掌，会听到“仙鹤”天籁般的鸣叫，堪称世界之谜，绝世无双。游客油然而生“烟波江上不解愁，黄鹤飞离鹦鹉洲，仙山还是鹤山好，海阔天空任遨游”的感叹。

相传于宋代年间，鹤山常有仙鹤栖居，当地人铸青铜小钟悬于此处，每当鹤群掠过，钟声与鹤鸣相和，声传十里，闻者皆道“鹤报平安，钟响至”。此钟蕴含“鹤通仙意，钟纳世情”的灵韵，故名“鹤山晓钟”。

鹤山风光的特点，主要是石奇，山石属火成岩，在一定的地质年代沉睡海底，由于浪水的长期冲刷，一旦露出海面，就呈现出千姿百态的洞岩奇观。

“摸钱涧”也是鹤山道教主要古迹之一，位于“仙鹤洞”旁。传说徐复阳幼年双目失明，后至鹤山拜道人李灵仙为师，其师把一枚铜钱抛入涧中，让其找回，于是徐复阳日夜在涧底摸钱，历三年之久终于将铜钱摸到，双目也从此复明，后徐复阳尽得李灵仙真传，开创了道教全真道的鹤山派。

鹤山最逼真的象形石--玄鼠朝元石。传说鹤山周边曾疫病肆虐，玄鼠以自身灵脉为引，暂借丹炉中元阳灵气注入鹤山，强行续接人间灵脉。疫病退去，但玄鼠因损耗过重，再也无法飞回天庭，渐渐化为石像，永驻峰顶。太上老君感其“守脉济世”之心，将其化为鹤山山境的守脉灵石，赞道：“玄鼠守元，以身为炬；朝元向道，济世若初”。

聚仙门位于东峰山腰，门向东，两石壁夹立，南北对峙，恰成天然门户，扼登山之通道。相传邱处机同道友初到此山时，尚无山门，便用双手推开北面巨岩，才成其门，命名为“聚仙门”。

景区东峰上方，有一巨石高危突兀，凌空而起，东侧有百米深涧。峭壁呈圆柱状，顶阔可容20余人。北侧刻有“升仙台”。人登其上飘然欲仙，引首俯视，栗然心动。相传此台为李灵仙、徐复阳道士成仙升天之地。

鹤山是崂山余脉，道教文化源远流长，自然景观丰富且美丽，以“泰山虽云高，不如东海崂，崂山最奇秀者首推鹤山”等古语闻名，现为3A级景区。