丙申修谱的几点感想

老爷子

<h3>一、了却自已多年的心愿</h3><h3>我有个技艺很高的篾匠叔叔田天斌,年轻时经常到巴东后乡的野厢河、思阳桥、李三坪(音)做篾活、购竹料。我老家田家坡缺粮,父亲等经常到上述地方以盐换粮,养家糊口。他们都讲,我们的落业公老祖宗就落籍在巴东后乡,祠堂在善化(当时说的绍化),田姓人家很多,如果你能说出田氏“一炷香”字派,晓得祖宗是谁,住宿吃饭就有了着落,而且好烟好茶好酒招待,成为座上客。如果你说不出来,就说你也(野)姓田,态度就不一样了。说老祠堂的人蛮认亲。因此我们从小就知道我们的祖先在巴东后乡的善化。</h3><h3>大约是上世纪七十年代初党的九大召开前夕,我在秭归县革委会报道组工作,一次到磨坪乡三星大队(三墩岩)采访时去了接界的巴东县团堡公社,社长叫田天斌,得知我和他同是一个祠堂的田家人,叔姪相称,从家里拿来腊肉、好酒热情款待。那时一说家族,就是宗族房头要挨批斗,是个禁区。但人的姓氏不会改,家族观念根深蒂固。</h3><h3>后来我有幸阅读了《田氏族谱》(1946年版),多次想去巴东善化田氏祠堂看一看,2001年和田举祚、田从虎去了一次,2007年修《秭归田氏族谱》时和田满祚又去了一次。当时去巴东,本意是想和巴东的善化田氏宗亲商量,共同纂修善化田氏族谱,因多种因素未能如愿。2016年3月在宣恩沙道沟参加武陵山区田氏文化研讨会,倡议修武陵山区田氏族谱。我个人兴趣不大,信心不足,疑虑较多。所以与参会的巴东、建始、秭归的善化田氏宗亲积极动议纂修善化田氏族谱,一拍即合,特别是巴东老祠的宗亲立即付诸行动,积极筹备,精心组织协调,筹措资金,并组织编修人员实施,用不到三年时间,就公开出版了精致的《善化田氏族谱新编》,感谢田氏宗亲的信任,我有幸作为顾问参与了一些活动,感到非常欣慰,可以说也了却了自己多年的心愿。</h3> <h3>田忠祚及家人在田氏祠堂遗址前合影</h3> <h3>二、族谱出版是田氏宗亲的共享成果</h3><h3>《田氏宗族与容美土司一一善化田氏族谱新编》是一部共2800页、256万字的鸿篇巨制,是一部内容十分丰富、编排比较科学,图文并茂、印装精美的田氏族谱。她耗资数十万,动员一百多人,历时935天(从2016年5月1日至2018年10月1日),终于公开出版发行,应该说她的出版,是善化田氏后裔所有宗亲共同努力付出、无私奉献的结果,也是善化田氏所有宗亲共有共享的丰硕成果。</h3><h3>然而我更想说的是善化田氏总祠巴东的宗亲们所付出的辛勤努力和巨大贡献。从此次修谱的动议开始,以田敏、田德顺父子、田恒岳、田祚海、田新华、田大兴、田鹏炜等人为骨干主修的巴东宗亲,认真组织协调各种活动,深入各地实地考察考证,指导各分祠登记丁名,跋山涉水,熬更守夜,精心审核编辑,付出了巨大的努力和艰辛。在最后出版印制的冲刺阶段,田德顺不顾酷暑,在住院手术时仍然坚持校对书稿,督促印刷。田恒岳、田祚海等一遍又一遍地核对书稿,精益求精。还有田恒洲、田兵、田高勇、田恒勇、宋秀映等一批田氏宗亲企业主捐献巨资,一批田氏宗亲捐款出力,才使族谱得以顺利出版,成为精品。因此,我们所有善化田氏宗亲应该充分肯定他们的成果,尊重他们的劳动,感谢他们的奉献,珍惜他们的爱心,不负他们的初心。</h3> <h3>田德顺分发族谱新编</h3> <h3>三、族谱新编的几个亮点</h3><h3>一是族谱新编具有较高的历史、文化价值,此点我在拙文《浅评〈田氏宗族与容美土司〉的文化历史价值》中表述了自已的浅见,不再重复。但我个人觉得,阅读谱书当然而且应该首先了解自己在家族中的传承关系,寻根问祖,认祖归宗。但更应该把读谱放到对历史的了解和家族文化、中华民族文化的考量中去,加强对家族历史变迁发展以及社会变迁发展的认识,传承优秀的中华民族文化和家族文化。这样才能懂得修谱的意义和价值。</h3><h3>二是厘清了善化田氏家族与容阳田氏、容美土司的渊源关系,联宗合谱,共源共享。我认为是这次修谱、《族谱新编》了不起的成果,意义重大。这不仅对研究善化田氏家族的变迁与发展有其重要意义,而且为研究容美土司的建立与发展提供了十分重要的依据,为研究湘鄂西土家族的历史提供了十分重要的资料。对此,鹤峰、五峰容阳田氏宗亲更有发言权,吾在此就不班门弄斧了。</h3><h3>三是弥补了丙戌年(1946年)联宗合谱时因交通不变、资料不全而造成的善化田氏家族登记缺少、分支入谱不全的缺陷,这次修谱涵盖了鄂渝等十多个县市(区),四十余分支房系,范围更大,房次更全,丁名更多。</h3><h3>四是厘清了善化田氏玘公后裔与古楼田氏子璋公后裔的关系,该分则分,使其族源更加清晰。无论1946年丙戌联宗合谱的历史政治背景如何,但那次合谱是善化田氏家族历史上一件盛事,正因为有那次合谱,才留下了珍贵的《田氏族谱》,才有这次修谱的资料基础和人脉基础,功不可没。但毕竟玘公后裔与子璋公后裔虽同姓,但并不同宗同族,捆绑不能成夫妻。修谱也不可能把湘鄂渝所有田姓人纳入其中,分头修谱更有利于分清族源,钉是钉,铆是铆,反而有利团结。因此,无论是玘公后还是子璋公后,我觉得一笔难写两个田字,应该消除误解,加强沟通理解,更加团结和谐。</h3><h3>五是族谱新编能夠由三峡电子音像出版社公开出版发行,内容丰富,编排科学,印装精致,提升了族谱的档次和价值。同时书名《田氏宗族与容美土司一一善化田氏族谱新编》,提升了族谱新编的文化价值和学术价值。</h3> <h3>田忠祚所写的书</h3>