到寻仙观看一场大戏

杨孝林

　　溧水地处江南，乡村老百姓喜欢看大戏这一爱好是深入骨髓的。

在溧水乡村，好多村子都建有大戏台，名字也很好听，比如万年台，又比如万福楼，还有高升台，还有直白通俗的群众大戏台等等。有的戏台是仿古建筑，其上还有藻井、雕刻，饱含祈福纳祥之意；戏台上的砖雕木雕彩绘等，题材多寓意吉祥，如蝙蝠、银锭，寓意福寿双全。有的村子没有固定大戏台，但是看到别的村子唱大戏眼红了，就临时用竹木布搭建一个舞台，以前用稻草麦秸盖顶，唱戏里面有个词语叫草头班子，不晓得是不是与此有关联。

　　关于戏台两侧的楹联，更是以小见大，别有洞天，饱含戏曲美学和人生哲理，有的点明戏曲的本质：虚拟的舞台，真实的人生；有的寄托教化功能，寓教于乐，劝善惩恶；有的则是表达美好祝愿，祈求国泰民安，风调雨顺。

　　我原先以为，唱大戏都是在春节之后农闲之际，这几年才发现，溧水的乡村一年四季都有唱大戏的地方。上半年从春节唱到清明节端午节；夏天稍事休息，中秋节又开始敲锣打鼓开锣鸣唱。

我对江南的民俗文化研究不多，粗浅地有一些感悟。我觉得，江南老百姓对大戏的喜爱，不仅植根于深厚的历史文化土壤，也是发乎于鲜活的日常生活需求。

　　江南富有，自古繁华。明清时期，一些江南重镇，看大戏成为大众普遍参与的文化活动。戏曲内容与江南民众的情感需求高度契合。传统大戏多取材于历史故事、民间传说、才子佳人等题材，这些故事往往蕴含着惩恶扬善、忠贞爱情、家国情怀等普世价值，与江南百姓重情义、尚伦理的文化心理相契合。戏曲中的唱词优美典雅，曲调或清丽缠绵或激昂慷慨，能够表达人物细腻的情感，引发老百姓产生强烈的情感共鸣，从中获得心灵慰藉与精神寄托。在传统江南社会，戏曲不仅是娱乐形式，更承担着教化育人、凝聚社群的功能。戏文中的忠孝节义、因果报应等观念，潜移默化地影响着观众的价值观，尤其对识字率不高的普通民众而言，看戏是重要的“社会教材”。

　　同时，唱大戏常与民俗活动紧密结合，如庙会、节庆等场合，唱大戏是必不可少的环节。大戏演出既是对神灵的祭祀，也是邻里欢聚、交流情感的契机，这种集体性的文化体验成为老百姓生活中不可或缺的一部分，且代代传承形成文化惯性。

　　由地理环境、艺术魅力、文化认同等多方面因素共同作用，溧水群众大多喜欢黄梅戏，也有少数地方唱锡剧、京剧。

言归正传，这一段时间，晶桥很多乡村开始上演大戏。因为遭遇车祸身体还在康复期，我不能去现场感受，但是往年拍了很多乡村唱大戏的照片，让我可以静下来慢慢反刍，有时候觉得如同品茶，需要调动味蕾和情感，才能品出其中无法言语的美妙。

　　记得寻仙观的北面有一座三官殿，三官殿三个字是台湾回大陆的花鸟画家赵松泉老爷子2008年九十五高寿时所题写。大戏台上寻仙观三字和两旁楹联也是他所书写。从高处看，寻仙观半身掩映在山林中，四周竹海郁郁葱葱，黑松林幽深，若有些云雾，真是仙气十足的好地方。至于当时唱的什么戏，我大概也说不出所以然来，从这个角度说，我不是一个好的观众。我当时更注重通过群众看戏的表情，唱大戏现场氛围，来感受这一场大戏到底带给人们多少的喜怒哀乐和多大心灵颤动。到三官殿问道，是一场心灵的洗礼。在寻仙观看大戏，不也是一场精神的沐浴和情感的升华？

即将入冬，若你有闲有心境，就来溧水乡村看一场大戏吧。