《仓田村志》序

苏 哈 醒（婉拒洋人）

《仓田村志》序

文/苏哈 醒

应奇家岭街道办事处仓田村多任村书记之邀、之约、之嘱，再三约我为《仓田村志》作序。我自忖才疏学浅，几番婉拒，可乡亲们的盛情实在难却，言语间满是信赖与期许，终究不忍再推。他们的理由直白又恳切：一则我受聘为广东南方数码有限公司系岳阳市地名专家，又做过三十多年记者，熟稔市辖区地名渊源；二则我虽事务繁杂，却始终笔耕不辍，他们仍寄予厚望。

其实，序、志、谱之类，向来应由德高望重的长者、颇具影响力的文化名人执笔，我总觉得自己一个半路出家的草根作者，这般举动未免班门弄斧。但念及几位七老八十的离退休老干部多次登门相邀，盛情难却，遂强打起精神，细读仓田村七姓氏家谱及各类史料记载，仓促成序。

广袤华夏大地，无数独具特色的村落如璀璨星辰，点缀着历史的天空。在这星群之中，仓田村尤为耀眼——这座承载着深厚文化底蕴与传奇色彩的古老山村，虽无名山大川的雄奇、千年古迹的厚重，却因“嫦娥故里”这一核心身份，成为洞庭之滨家喻户晓的文化坐标。恰如“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名”，正是这则流传千古的神话传说，让仓田村在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，其知名度跨越地域，成为无数人心中追寻神话根源的文化符号。

《水经注》中“仓田周家后山为嫦山”的记载，并非孤证。村里老人口耳相传的故事里，嫦山北坡曾有“嫦娥浣纱溪”，溪中鹅卵石泛着月白色光泽，相传是嫦娥当年洗衣时不慎遗落的“月魄”所化；山巅那片千年古桂树，每到中秋便香飘十里，村民说这是嫦娥奔月前亲手栽种的“思乡树”，桂花飘落的方向，始终朝着村子所在的东方。这些具象的传说印记，让“嫦娥故里”不再是抽象的名号，而是融入山水草木的鲜活记忆。

更让仓田村声名远播的，是延续数百年的“中秋祭月”民俗。每年农历八月十五，全村人会聚集在嫦山脚下的祭月台，由族中长者诵读《祭嫦娥文》，孩童们手持自制的“玉兔灯”绕台而行，妇女们则将亲手做的“月华饼”（饼心嵌有嫦山桂花蜜）分与众人。这一习俗不仅吸引周边村镇的百姓前来参与，上世纪八十年代起，更有民俗学者、摄影爱好者专程赶来记录，仓田村的“祭月场景”曾登上《中国民俗报》，让“嫦娥故里”的知名度从地方传说，走进了更广阔的文化视野。

近代以来，仓田村流传着周方仓田积德行善的动人故事，如温暖春风，吹拂仓田人心灵，传递善良美好力量。此外，村里雨林山上的“水神庙”，静静伫立，诉说着水与生命的奥秘；萧家堰下的“陪嫁桥”，见证了无数爱情誓言与家庭温暖。这一仙一凡、一庙一桥，共同勾勒出充满传奇色彩的仓田村画卷。仓田村的古今奇观，不仅为仓田人带来耀眼光环，其神奇之处更早已名震四方、誉满洞庭之滨，足以让仓田子孙无比自豪，也令江湖儒绅为之神往。

“仓田”之名，既源于嫦娥故里的传说，又与五百多年前一位名叫周仓田的人物紧密相关。“仓田村”的称谓，由上世纪二十年代至七十年代的农协会、乡保甲制、互助组和生产大队等组织形式逐渐演变而来，这一过程既见证了仓田村的历史变迁，也折射出中国农村社会在不同历史时期的发展脉络。

仓田村面积不足5平方公里，四周被矮山温柔环抱，宛如宁静摇篮。村里居住着周、曾、王、廖、冯、李、彭七姓人家，分散在十一个屋场，共有七百多户。一条清澈小溪如灵动丝带，从东南向西北蜿蜒流淌，七湾八拐地穿过田园耕地、池塘港渠与村庄屋场，最终汇入南湖洞莲湖，为村子带来生机与活力，成为村民生活中不可或缺的一部分。

百年乃至更早以前，仓田村每个屋场至少有一栋青砖黛瓦、前后两重带天井的正堂屋，庄重典雅，彰显家族尊严与荣耀。围绕正堂屋的，是一栋连一栋的土坯房，居住空间虽显拥挤，村民们却过着和谐温馨的生活。早晚间，炊烟袅袅与天空云朵交织，欢声笑语回荡村间，鸡犬相闻更添宁静祥和，这份简单纯粹的生活，虽无城市繁华，却满是人情味与生活气息。

二十世纪中叶，新中国成立不久，社会主义建设如火如荼、百废待兴。那时的人们纯朴善良，心中时刻想着国家和集体，宁愿自己勒紧裤带，也要为国家多做贡献。那个不平凡的岁月里，村里留下了苦涩、饥饿、寒冷和劳累的记忆，却也见证了中国人民在艰苦条件下不屈不挠的奋斗精神。尽管生活艰苦，村里人仍乐于奉献、积极向上、和睦相处：港湾荷塘边，孩子们嬉戏游泳、捕鱼捞虾；田埂山脚下，年轻人摔跤翻筋斗、捉迷藏；老人们叼着纸卷喇叭筒烟，放牛捡柴、煮着清水，脸上虽刻满皱纹，却洋溢着满足与幸福。

夏天的夜晚，是人们最惬意的时光。屋场里的人们围坐在地坪扇凉，或坐椅子或躺竹床，摇着蒲扇、熏着艾叶，闲聊天南地北——从锅碗瓢盆的日常，到家长里短的琐事，无话不谈。一阵微风拂过，稻花香夹杂着青草、腐草与牛粪的独特气息扑面而来，紧接着，蛙鸣、蝉鸣与偶尔的狗吠猫叫交织成曲，劳累一天的人们便在这自然的交响曲中酣然入睡。

时光匆匆如白驹过隙，记忆里的老人已然远去，当年的青壮年也已白发苍苍。村四周的群山依旧挺拔，溪流港塘依旧清澈，田野上的泥土与稻穗清香依旧如初，但村里面貌早已翻天覆地：矮山脚下的土坯房换成了整齐排列的瓷砖楼房与别墅，蜿蜒泥泞的小路变成了笔直宽阔的水泥沥青路，民族学院、洞庭高级中学的现代建筑群矗立村中，千山公路与武广高铁贯穿东西南北，无不彰显着时代的飞速发展。

时代变了，人们的生活观念也随之改变。耕地收割实现机械化，水电气实现自动化，上街入市依赖汽车摩托化，无人再需犁田耕地、挑水砍柴、跋山涉水。过去“楼上楼下、电灯电话”的憧憬早已实现，生活水平远超当年“土豆烧牛肉”的想象，村民们尽享现代科技带来的便利，追寻着更高品质的生活，对未来满怀憧憬。

只是，几十年过去，织布机的吱呀声、妇女们的四时歌声、男人们的筑堤号子悄然消失，黄牛水牛的叫声、屋顶的袅袅炊烟也难觅踪影。上了年纪的老人常常坐在村口，望着远方，眼神中满是对过往岁月的眷恋与不舍，这说不清道不明的情愫，唯有墙脚的蟋蟀在静静诉说着岁月沧桑。

经济社会持续发展，城市建设不断扩容延伸，若干年后，仓田村这块风水宝地或许将不复存在。届时，下一代或再下一代，恐难知仓田何在，只能从历史记载与长辈讲述中，想象村庄曾经的模样。因此，编写《仓田村志》，为后代留下念想与精神遗产，已然迫在眉睫、情不我待。

现任仓田村总支部书记王勇，是一位统揽全局、心系前人、惠及后人的明智书记。他深知仓田村的历史文化价值，在前任书记曾红兵的积极倡导与老书记廖显民的力挺下，决意编撰《仓田村志》。修志过程中，王小玲、周菲、刘宇哲等村工作人员不辞辛劳，打印整理资料，提供了坚实保障。我作为土生土长的郭镇人，熟悉仓田日新月异的变化，在几任书记的敦促下，欣然助力，参与撰写这份村志——这既是责任，更是使命。我愿以笔墨留住仓田村的风情习俗，让后人知晓家乡的历史文化，传承仓田人的精神品质。

我们都害怕失去，害怕失去珍贵的记忆，害怕失去浓浓的乡情。愿以这部村志，记录下仓田村的点点滴滴，让这份独特的文化遗产不再成为记忆。

志存千年乡韵，文载万代乡愁，惟愿仓田故事永不褪色。是为序。