21句古话 句句千金

王二路

1

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？

——《贞观政要·卷二·论求谏》

作者简介：此句出自《贞观政要》，由唐代史学家吴兢所编著，该书主要记述了唐太宗李世民的治国理念与君臣间的对话。

解读：这句话是说，皇帝每天要处理成千上万的事务，单靠一个人来决断，即使再忧心劳累，又怎么能做到尽善尽美呢？这提醒我们，无论是工作还是生活中，一个人的智慧和精力是有限的，要学会倾听他人的意见，懂得团队合作，不能凡事都自己扛。

2

当取不取，过后莫悔。

——《水浒传·第十五回》

作者简介：《水浒传》是元末明初小说家施耐庵所著的长篇章回体小说，描写了北宋末年梁山好汉的起义故事。

解读：意思是该抓住的机会如果不抓住，事后再后悔也没用了。这就像我们面对好的工作机会、投资时机或者感情，如果当时犹豫不决，错过了就只能徒留遗憾，告诉我们要果断，抓住当下。

3

未学班超投笔志，先读陶朱致富书。

解读：这句话的意思是，还没有像班超那样立下投笔从戎的远大志向，倒先读起了陶朱公关于致富的书。这就像是说，一个人还没想好怎么为社会做贡献，就先琢磨着怎么赚钱了。它提醒我们，在追求物质财富的同时，也不要忘了树立更高远的人生理想。

4

夫子曰：匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？

——苏轼《上梅直讲书》

作者简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，其诗词文书画皆有极高成就。

解读：孔子说：“我们既不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走，是我的道不对吗？我为什么会到这个地步？”这表达了人在困境中的自我怀疑。就像我们有时努力工作却遭遇挫折，会怀疑自己是否走错了路。它告诉我们，困境是暂时的，坚持自己的正道，终会云开见月明。

5

喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检，此是省察大条款。

——《呻吟语·卷二·乐集·修身》

作者简介：《呻吟语》是明代文学家、思想家吕坤所著的语录体著作，内容涉及修身、处世、治国等方面。

解读：这句话是说，在高兴、愤怒、懈怠、放肆的时候，都要自我检点一下，这是自我反省的重要原则。比如，高兴时别得意忘形，愤怒时别口不择言，懈怠时提醒自己加油，放肆时收敛一下。这就像我们日常的“情绪管理”，时刻反省，才能不断进步。

6

竹似贤，何哉？

——白居易《养竹记》

作者简介：白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者，其诗歌语言通俗易懂。

解读：竹子像贤德的人，为什么呢？这句话引导我们去思考竹子的特质。竹子空心代表谦虚，节节向上代表有气节，历经风雪依然挺拔代表坚韧。这提醒我们，在生活中要学习竹子的品格，做人要谦虚、有骨气、能坚持。

7

至治之国，有赏罚而无喜怒。

——《韩非子·用人》

作者简介：韩非子，战国末期法家思想的集大成者，其著作《韩非子》主张法治、君主集权，对后世影响深远。

解读：治理得最好的国家，施行赏罚是根据法规而不是根据君主个人的喜怒。这就像一家好公司，奖励和惩罚员工是基于明确的规章制度和绩效，而不是老板一时的情绪。它强调了一个组织里，规则和公平比个人好恶更重要。

8

不痴不聋，不作家翁。

——《资治通鉴·唐纪四十》

作者简介：《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，以总结历史经验教训供统治者借鉴为目的。

解读：意思是作为一家之主，有时候要学会装糊涂、装聋子。这就像家里的长辈，对于儿女或夫妻间的一些小矛盾，不必事事较真，适当“糊涂”一点，家庭反而更和睦。

9

凡所难求皆绝好，及能如愿又平常。

解读：凡是难以得到的东西都觉得无比美好，等到真的得到了又觉得平常。这就像我们非常渴望一部新手机，买之前朝思暮想，拿到手用几天也就觉得不过如此。它告诉我们，要珍惜已经拥有的，不要总认为“得不到的才是最好的”。

10

用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

——《孝经·庶人》

解读：利用自然的规律，分辨土地的收益，约束自己，节约用度，以此来供养父母，这就是普通人的孝道。这句话告诉我们，孝顺父母并不需要做什么惊天动地的事，就是做好本职工作，努力赚钱，勤俭节约，让父母生活无忧，这就是最基本的孝心。

11

备周则意怠，常见则不疑。

——《三十六计·胜战计·瞒天过海》

解读：防备得十分周密，往往容易让人放松警惕；平时看惯了的，往往就不会再怀疑。这就像我们总觉得家门很安全，有时反而会忘记锁门；或者对于身边熟悉的人，容易失去防备心。它提醒我们，即使是在安全的环境下，也要保持一定的警觉性。

12

知之为知之，不知为不知，是知也。

——佚名《论语十则》

解读：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这就像在学习或工作中，不懂装懂最终会害了自己。诚实面对自己的无知，虚心求教，反而能获得真知，这是一种可贵的态度。

13

深则厉，浅则揭。

——佚名《匏有苦叶》

解读：河水深就索性连着衣服蹚过去，河水浅就撩起衣服蹚过去。这句话告诉我们处理问题要灵活变通，根据实际情况采取不同的方法。就像工作中遇到难题，条件成熟就大刀阔斧地干，条件不成熟就想办法绕过去或者从小处着手。

14

智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。

——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

作者简介：鬼谷子，原名王诩，战国时期著名思想家、谋略家，是纵横家的鼻祖，其著作《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。

解读：智慧贵在不出偏差，听力贵在听得清楚，智慧贵在明辨事理，言辞贵在出奇制胜。这提醒我们，做人做事，要用对智慧，善于倾听，明辨是非，说话要有技巧，能说到点子上。

15

道其不行矣夫！

——《礼记·中庸》

解读：大道恐怕是不能实行了啊！这句话流露出对理想难以实现的感叹。就像我们有时满怀理想去做一件事，却因为现实阻力而步履维艰。但它也反过来激励我们，正因为“道”难行，才更需要我们坚持努力。

16

春官桃李长，昭代岁时新。

解读：礼部的桃李树在生长，政治清明的时代岁月更新。这句话描绘了一派生机勃勃、万象更新的景象。它提醒我们，身处一个好的时代，要像春天的桃李一样努力成长，抓住机遇，有所作为。

17

曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。

——《论衡·卷二十七·定贤篇》

作者简介：《论衡》是东汉思想家王充的著作，是一部宣传无神论的唯物主义哲学文献，具有批判精神。

解读：曲子太精妙了，不是所有人都能应和；言论太正确了，也不是所有人都会相信。这就像你有一个非常好的想法或建议，但不可能让所有人都认同和支持。它告诉我们，要坚持自己认为正确的事情，不必强求所有人的理解和认可。

18

致安之本，惟在得人。

——《贞观政要·卷三·论择官》

解读：实现国家安定的根本，只在于得到人才。对于一个公司、一个团队也是如此，最重要的就是找到合适的人才。这强调了人才在事业发展中的核心地位，要善于发现和使用人才。

19

故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之

——《商君书·定分》

作者简介：《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅及其后学的著作汇编，集中阐述了商鞅的变法思想和政治主张。

解读：所以圣人制定法令，一定使它明白易懂，概念明确，这样无论聪明人还是笨人都能理解。这就像我们国家的法律法规或者公司的规章制度，一定要写得清晰明了，让所有人都能看懂、能遵守，这样才能有效执行。

20

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

——陶弘景《答谢中书书》

作者简介：陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家、医药家、炼丹家，人称“山中宰相”。

解读：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。这句话描绘了一幅生机盎然的山林晨景。它提醒我们，要善于发现和欣赏生活中的美好，比如清晨公园里的鸟鸣，能给我们带来片刻的宁静与愉悦。

21

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

——曹植《洛神赋》

作者简介：曹植，字子建，东汉末年三国时期著名文学家，建安文学的代表人物，其文采富艳，代表作有《洛神赋》《白马篇》等。

解读：明亮的眼睛善于顾盼，甜甜的酒窝衬在脸颊旁，姿态奇美艳丽飘逸，仪容安静体态娴雅。这是描写洛神之美的句子。它告诉我们，真正的美是内外兼修的，既有动人的外表，也有娴静优雅的气质。我们在追求外在形象的同时，更要注重内在修养。