鲜卑、女真对中华民族大家庭的 形成做出了重要贡献

程奎

辽宁的名字源自辽河。辽，遥远辽阔之意。战国时期的燕国，曾经设辽西郡，秦始皇统一中国之后，沿袭燕制，继续设辽西郡。辽西郡的治所在义县、朝阳一带，因此，这里很早就是中华文化区域。

辽宁的名称最早由南京国民政府于1929年2月5日正式确立，由奉天省改名而来。

辽宁这片土地上曾经出现了两个最重要的民族，一个是鲜卑，一个是女真，也就是满族。

史书上说，鲜卑源自东胡。东胡被匈奴击溃，开始迁徙，一支迁到了大兴安岭以北的地区，即嘎仙洞一带。这一支叫拓跋鲜卑。

另一支迁至大兴安岭南部：叫慕容鲜卑。东汉至三国时期，慕容鲜卑首领莫护跋率部迁居辽西郡，今辽宁朝阳、义县一带。

三国归晋，晋朝实现了短暂的统一，不久就爆发了八王之乱，司马炎的后人在中原打得乱成了一锅粥。

周边北方民族抓住了这个空隙，开始南下，相继建立起一个个的政权，史称五胡乱华。

五胡乱华是个伪命题，真正乱华的不是五胡，是司马炎的后代制造的八王之乱，司🐎家族陷中原百姓与水深火热长达十余年，造成了近100万人的死亡。

五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，匈奴人，五胡除了羯人石虎，匈奴人大夏政权的赫连勃勃这两个杀人魔王之外，其他胡人并没有乱华。相反，他们建立的政权还曾一度给中原百姓带来了相对的安宁。如氐人建立的政权前秦。

匈奴人刘渊打响了灭尽的第一枪。说刘渊是匈奴人，我以为不太准确。它是混血儿，母系是汉家女子，他随母姓刘，是汉家与匈奴通婚后的果实。他一定受过母亲一方严格正规的教育，汉学功底十分了得，他的后人也是如此，皆善书法，通经史。刘渊将自己建立的政权命名为汉，寓意为汉家正统的延续。刘渊的后人攻陷西晋都城长安，西晋灭亡。西晋的都城原本在洛阳，只是在灭亡前的三年迁到了长安。洛阳一带有着大批的名门望族，儒家士子。西晋灭亡，他们纷纷渡江南下，史称衣冠渡江。南方由此走上了文化和经济腾飞的快车道。

衣冠南渡的同时，也有衣冠北上，衣冠西行。一些汉家的名门望族儒家士子，为了躲避战乱，纷纷迁到相对稳定的社会环境中去，那就是周边的少数民族政权。他们将中原文化传播到了这里。帮助这里的少数民族迅速从愚昧走向文明。

生活在朝阳义县一带的慕容鲜卑与先进的中华文化相嫁接，迅速发展壮大这起来。慕容廆（读音，伟）是慕容鲜卑的首领，他身材魁伟，容貌俊美，颇有才干。他臣服于晋朝。永嘉元年（307年），慕容廆迁都大棘城（今辽宁义县），自称大单于。在汉人知识分子封弈的辅佐下，他励精图治，修明政事，发展农耕，发展教育，设立东庠（学校），提拔人才，士大夫和民众纷纷归附。封弈是位能臣，在慕容廆麾下，他曾任东庠祭酒，掌管教育。慕容廆的世子慕容皝“率国胄束修受业焉”，慕容廆“览政之暇，亲临听之，于是路有颂声，礼让兴矣。”

咸和八年（333年），慕容廆薨逝，享年六十五岁，东晋朝廷追赠大将军，谥号襄公。

慕容廆死后，三子慕容皝继位。慕容皝继承乃父之风，颇有作为，为群臣所拥戴。“帝师”封弈串联文武官员劝进，慕容皝于公元337年正式称王，前燕出现在历史舞台上。公元342年，慕容皝迁都龙城（辽宁朝阳市），从此龙城就成了三燕都城。

“三燕”指慕容鲜卑先后在朝阳龙城建立的政权：前燕，后燕、北燕。均以龙城为中心，龙城从此成为当时东北的政治、经济、军事、文化中心，成为雄峙东北威震中原的历史名城。《东北通史》中记载：“燕亡之后，魏于其地建营州，自斯以来，遂为东北重镇，历数百年而不改。

前燕上层集团对汉文化的高度认可，让汉家知识分子在夷族政权中有了归属感，他们不再怀“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的偏见，更看重政权的统治能力与自身价值的体现。汉人知识分子通过文化互动，推动鲜卑族在习俗、观念上的汉化，同时也让汉文化吸收了鲜卑文化元素，形成了双向融合。

三燕是辽东大地有历史记载的最早的北方少数民族政权，尤其是前燕，还是有历史记载的第一个入主中原的少数民族政权。他们将中原的政治、经济、军事、文化等体制几乎是原封不动的嫁接到自身国体中。中原文化第一次成规模成体制的进入了东北大地。这为后来的北魏，还有从鲜卑族分离出去的契丹所建立的辽国，提供了一种“胡汉相融”的政治模式。为北魏孝文帝以及契丹辽国的汉化开了先河。

三燕时期创下了八项之“最”：

东北最早的都城（龙城）

东北最早的皇宫（和龙宫）

东北最早的佛寺（龙翔佛寺）

东北最早的学府（东庠）

东北最早的桑蚕业（慕容皝“劝课农桑”）

东北最早的皇家园林（龙腾苑）

东北最早的科举（慕容皝“东庠考试”）

最早在北京建都（蓟城）。

4世纪时，拓跋鲜卑拓跋珪趁前秦君主秦苻坚淝水之战兵败之机建六北魏。他相继击败库莫奚、高车、柔然及后燕等，势力日益强大。398年，迁都平城（今山西大同东北），正式称帝。

拓拔硅之孙太武帝拓跋焘，先后灭夏、北燕、北凉，于公元439年统一了北方，结束了五胡十六国的时代。南方的东晋也被被刘裕所灭，建立了宋朝。中国社会由此进入了南北朝时期。

孝文帝拓跋宏迁都洛阳，在冯太后的支持下，开始中国历史上大刀阔斧地汉化改革：

1、废弃鲜卑旧俗；

2、规定以汉服代替鲜卑服；

3、以汉语代替鲜卑语；

4、迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯；

5、改鲜卑姓为汉姓；

6、鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻；

7、参照南朝制度，制定新官制和礼仪规范，强化儒家伦理在政治体系中的地位

8、收藏古今汉家典籍，建立系统化教育体系，将儒家经典（如《诗经》《尚书》）纳入学习内容，培养官员的儒家素养。

这是中国历史上第一个北方少数民族主动放弃自己的民俗、文化、姓氏、籍贯，完全接受中华文化，彻底融入了中华大家庭。

北魏是中国历史上第一个真正统一了中国北方的少数民族政权，是存续了148年之久的少数民族政权。在此之前，没有一个少数民族政权在中原存续过100年。

在此之后时入中原的少数民族政权：

辽国虽然存在了209年，但并未统一北方。

金朝统一了北方，却仅存在了118。

元朝统一了中国，不过存在时间更短，仅98年。

清王朝296年，是秦汉以来存在时间最长的一个帝国，而且是由少数民族建立的政权。

在进入中原的少数民族政权中，北魏在存在时间上是仅次于清朝的少数民族政权。

公元907年，存活了289年的大唐王朝丧钟敲响，而大漠那边，一颗政治新星却冉冉升起，源自宇文鲜卑的契丹，在首领耶律阿保机带领下，夺取了中原的幽、云十六州、灭掉了东北的渤海国，统一了契丹各部，建国起庞大的契丹国。

公元947年，契丹攻进汴京，灭了后晋，改国号为辽，在中原当上了皇帝。不过，辽太宗耶律德光在汴梁仅仅呆了三个月，就返回了故地。

契丹汉化程度之深，令今人难以想像。

一是统治集团中有许多汉人，其中有三位重臣：康默记、韩延徽、耿崇美等，他们都参与核心层决策；

二是契丹在938年即五代十国时就占领了汉人生活的地区，即幽云十六州。幽云十六州是指中国北方以幽州（今北京）和云州（今山西大同）为中心的十六个州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部、山西北部地区，这是中华文明的发祥地之一，契丹族已进入了中华文化核心区。

耶律阿保机重用汉人韩延徽，在辽国，中原的政治制度与草原的政治制度并行，即一国两制，大批汉人蜂拥到契丹国。契丹的汉族人口比例陡然飚升。

历史上非常有名的萧太后，公开下嫁给汉人韩德让。萧太后在位期间，辽国正为汉人开科取士，辽国的状元清一水的汉人：‌高举、‌高正‌、‌郑云从‌、‌石用中‌、‌王熙载‌、‌吕德懋‌等。

辽国不搞民族歧视，没有强迫汉人剃发。辽国的中华文化氛围太浓了，在中亚人眼里，契丹就是中国。

辽国以中华正统自称，视北宋为蛮子。蒙古统治时期，称中国北方（曾经辽金的统治区域）为契丹。欧亚大陆西端的人并不了解中国的政权交替和各民族分布，因此契丹这个名称在以讹传讹中，泛化成对中国的称呼，俄罗斯语中的契丹，即中国的意思。

金灭辽，辽国的一部分人向西迁徙，辽朝贵族耶律大石于1124年创立西辽，定都虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦境内），延续辽朝正统，采用中华典章制度，并被中国正史及国际史料承认为中国政权。‌

西辽结束了中亚地区纷争扰攘的局面，创立了具有中华典章制度特色的大国，我们从地图可以看到它的规模。强大的西辽得到了伊斯兰各国的尊奉。汉文化在伊斯兰世界中得到广泛而成功的传播。

西辽存在了九十多年，为元朝灭。

由东北大地走出的两个民族，一是鲜卑（包括契丹），二是满洲，都是在历史上创作过辉煌的民族，契丹的称谓在许多国家眼里是中国的代名词，影响波及世界；而满族缔造了自秦汉以来幅员最广阔，年代最长的帝国。

这两个民族的共同点：

一是都能积极吸收先进的中原文化，都为民族大融合，为中华民族大家庭的形成做出了重要贡献。

二、都融入了中华民族中，鲜卑作为一个民族已不复存在，满族汉化程度之深，二者已难辨你我矣！