文化在殿堂 大师在流浪

花非花 雨非雨

　　与圣贤对活 与经典同行

读 庄子著作《卷三.杂篇.让王》：

孔子学生曾子（曾参）居住在卫国，生活温饱不足，用乱麻充做絮里的袍子没有外罩，衣服破破烂烂，滿脸浮肿，生活的劳累使手和脚都磨出了厚厚的考茧，经常三日不举火，十年不制衣，出门整理帽子帽带就会断掉，提起衣襟臂肘就会外露，穿着麻鞋鞋后跟已经开裂。他经常在住宅或院外拖拉着旧鞋吟咏《商颂》，声滿天地，若出金石。

天子不能把他当作臣仆，诸候不和他结交为友，路人捂鼻遠走，故世称修养心志的人容易忘形，调养身形的人可以忘却利禄，而得道的人却可以忘却机心智巧。

二千多年前曾子（曾参）写下：吾日三省吾身，修身，齐家，治国，平天下；成为一代儒学大师，他是一位落魄的文化大师。

一，上海捡破烂的“国学大师”

沈巍出生于1967年，上海中产阶级家庭长子，父亲为遠洋货轮大副，母亲为历史敎师，因家庭矛盾，自幼于父亲关系紧张，从小喜爱阅读历史书藉来缓解生长压力，高考失利后进入上海徐汇区审计局工作，期间因捡拾废品被单位质疑精神异常送进精神病医院，出院后于1993年办理病退手续，1995与家人决裂后即开始流落街头，长年靠捡拾拉圾、一年四季夜宿桥洞、田边、地铁地道，靠捡来的破烂维持生计，至今已有30多年。

2019年因在上海扬高南路地铁内阅读文言文版《尚书》并传至网络，迅速走红网络，并被网友戏称“国学大师”，2019年登上央视《新闻周刊》，2019年、2020年、2025年登上香港凤凰卫视节目，2024年被美国华盛顿邮报登上头条《全世界最节俭的人》。

　　二，博物馆里的风波

2025年十月十八日沈巍一行数人去上海奉贤陆俨少艺术院参观，在艺术院参观时沈巍借画论世，从当年王杰日记的团结力量到今天网络主播内耗，从古时山阴道上的应接不暇到当今人间百态纷爭，他解说了陆俨少的“勾云画水”，印证了“外师造化，中的心源”的历史，

在艺术院一块展板前，名人谢稚柳对陆俨少山水画评价的一段文字中曾用“山动、水流、云飞，概括其画作特点，而艺术院展板上误将“动”写成“功”，写成“山功、水流、云飞”，“动”与“功”属于形近字错误，建议艺术院应该修正，再往下阅读，又发现展板上谢稚柳对陆俨少山水画评价的一段话中间出现了错字，展板上的“履薄临探”中的“探”，应该是“履薄临深”，沈巍解释：“薄”与“深”是一正一反，具有对偶属性，属反义词，上下对仗工整，有着对称美，“薄”是形容词，“深”也是形容词，而展板写的“如履薄探”其中探是动词，这样读来不对仗不工整，应该是艺术院写错了。

沈巍对艺术院展板上二个字的错误言论，艺术院声称完全是谢稚柳先生当年原文，不存在这二个错误，艺术院成立几十年一直都是这样，从未有人置疑，院领导认为流浪汉沈巍带人在艺术院闹事行为不轨，喊来保安驱逐沈巍一行，赶出艺术院。

此事一经在网络上发表，一石激起千层浪，堂堂艺术殿堂是流浪汉在闹事，还是艺术院文字错误，巨大的声浪之下，艺术院宣布停馆歇业三天，理由是馆内部需要维修，完全与网上爭议无关。

院领导的答复应该是：此地无银三百两，庄子曰：无财谓之贫，学而不能行谓之病！艺术院的领导真的是病了，领导生病天知否？

　　三，上海明止堂字砖馆一字案

上海明止堂字砖馆目前是国内最大的古字砖专题博物馆，馆内藏有三万余块古砖，跨度从春秋战国时期直至民国时期，古砖以秦汉至南朝字砖为主，馆主朱明歧是从商人转型的古文化研究者。

明止堂字砖馆门前墙上有馆主朱明歧写的参观明止堂字砖馆介绍，在阅读第一段文字：如果说汉字是这个世界上最美的文字，那么字砖就是这个星球上最迷人的瑰宝。第二段文字：如果汉是一幅画，那么字砖就是一个景。沈巍对馆内工作人员说：第二段文字里少了一字，应该是：如果汉（字）是一幅画，那么字砖就是一个景。工作人员和围观吃瓜群众愕然，字砖博物馆开业至今，从未有任何人对此提出疑问，此人何方神圣，是流浪汉来踢馆找麻烦？沈巍笑之，此处真的少了一个（字）！

　　四，张冦李戴的和县博物馆

安徽和县是中国历史名县，这里有当年项羽自刎乌江的霸王祠、这里有当年伍子胥过昭关一夜愁白了头的伍子庙、这里有当年唐朝诗人刘禹锡贬谪流放曾经住过的陋室，为扩大宣传和县古文化历史，和县文化局领导排除众议，邀沈巍来和县宣传国学文化知识。

在和县领导和文化界领导陪同下，沈巍参观了项羽霸王祠，刘禹锡的陋室铭公园，在参观伍子胥纪念馆前的伍子胥雕像前，沈巍停下脚步，观察许久，告知陪同的领导，此伍子胥雕像上的头像错了，头像应该是春秋战国时期军事家孙武，而非伍子胥头像，领导诧异，现在人谁都没有见过二千多年前的伍子胥和孙武长的什么样？现在流传的古代名人画像都是根据历代记载来的，有何证据证明雕像非伍而孙？

流浪汉沈巍让博物馆查阅《中国大百科全书.军事卷》军事家孙武的标准画像，就可以知道和县伍子庙堂前伍子胥雕像上头像应该和《大百科全书》上孙军事家孙武头像高度吻合，从而应该判断出该头像是军事家孙武而非伍子胥。

和县文化局领导第二天就将伍子庙前雕像蒙上，进而进一步验证无误后立即改正。

　　五，宣传国学为何这么多讲究？

沈巍连续在参观博物馆纠错，在网络上一石激起千层浪，对沈巍各种各样的评价非议铺天盖地而来，现在上海鲁迅公园拒绝流浪汉沈巍来公园讲解鲁迅先生二三事，曰：上级有规定，参观公园需提前报备。上海天衡艺术馆拒绝沈巍前来参观为众人讲解国学理由是：团队参观需提前予约报备，艺术馆禁止商业拍摄。上海史量才故居也不欢迎沈巍参观，还有许多各种各样的馆、院、文化景景点，视沈巍如同洪水猛兽，加入了不欢迎沈巍参观的队伍。

艺术馆、展览馆、鲁迅公园、博物馆等文化殿堂一旦变成权贵的私家藏品，自已把玩自己的展品，展览只能给少数人欣赏，那还有存在的意义吗？如果真的是文盲在殿堂，大师却在流浪；岂不是贻笑大方，小人穷斯滥矣？

2000多年前孔子率弟子周游列国，推广儒家思想，沿途到处碰壁，累累如丧家之犬，成为各个诸候国不受欢迎不受侍见的人，在陈蔡二地更是遭到围攻辱骂，一行人围困在陈蔡绝粮七日，饥病交加，孔子学生子路问孔子曰：难道君子也有穷困潦倒时候吗？孔子回答曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。

　　

六，听流浪汉沈巍网络上讲故事

“江苏东台有一个戈公振故居纪念馆，游人到了东台知道有一种美食叫魚汤面，而我们读书人应该知道东台还有一个著名的文化前驱戈公振，戈公振是谁？可能很少有人知道，戈公振最初是个记者，他曾经写过一本书《中国报学史》介绍中国的报纸新闻怎么来的，现在中华书局图书馆藏，中华书局的創始人就是戈公振，原来戈公振最早在上海商务印书馆里做伙计，后来他熟悉业务后，自已創办了另外一个出版机构叫《中华书局》，为什么創办《中华书局》？因为中华民国是公元1911年宣布诞生，而商务印书馆是在清朝末年創办的，所以新創办的出版机构叫《中华书局》。

现在中国印刷古籍最有名的出版社有二个，一个叫《上海古籍出版社》，一个是《中华书局》，而《上海古籍出版社》前身就是《中华书局》，所以我们读书人买古籍书，一定要认准《中华书局》。

听完沈巍老师讲的故事，真的不知道戈公振大名，查阅度娘告知：敎科书中查不到戈公振，但是在中国新闻史中，他就是奠基者，他是20世纪30年我著名的爱国记者，新闻理论和历史研究的开山人，他的一生没有振臂高呼的英雄壮举，却用笔杆撑起了中国报业的脊梁。

以上纯属俗人个人观点，倡导百花齐放，切勿网上攻击。

上海莲花公寓 2025年11月6日