闲言碎语 73

理也

　　久久功成

　　九、久、玖在人们的传统理念中是一个长久、吉祥、最高顶峰的象征，是人们所祈盼的理想境界，是人们祈求的数量和质量的最高目标，也是人们对最高效益、最好结果的褒益表达。

远古人们在长期的生活实践中认为，一只手五个指头、两只手十个指头，就有了十进位数的理念，数字开始产生。“十”为满、满则损，“九”就成为人们心目中的最高和至尊。 “五”为一个进位、“十”之后则为进位循环和新的开始。所以称帝王为“九五”之尊，在时间概念中有了长久、永远、无限循环的美念，在创业、事业、实现理想目标中有了久久功成的美愿。

久久功成是美好祝愿、是经验总结、也是古人智慧的体现。功成必有时，但功成非即时，“久久”是一个量变到质变过程，预示着好事多磨、失败是成功之母、坚持就是胜利。

　　《西游记》中唐玄奘师徒西天取经，克服千难万险、战胜妖魔鬼怪、忍受艰难险阻考验、适应地域环境励练、经历了九九八十一魔难，取回真经并翻译传授佛法，受到如来佛观音菩萨的嘉赏，弘扬佛法普度众生，最终师徒修炼成佛。唐生师徒西天取经，经风雨雷电雪霜水火冰九景、历喜怒哀乐怨堵盗诱骗九情、炼艰辛险阻难痛苦溃退九志，孙悟空上九天大闹玉皇殿、下九洋撹扰龙王宫，入魔洞直捣妖怪槽。虽然猪八戒贪吃好色时不时地闹散伙、孙悟空擒妖降魔惹是生非耍情绪，好在有唐高僧宁向前行一步死、不向后退一步生的定力和坚持，不达目标不罢休。唐僧师徒西天取经实实是一个久久功成取回真经，典型的励志故事。

　　久久功成之“久”和“成”，“久”是说不是一就而就、不是理所当然、不是情理之中、不是自然而然，当然也不是遥遥无期、不是期不可盼，而是好事多磨、贮备万事只等东风； “成”是预期期盼等待的结果，是时间和量积累的结果、是不断辛劳付出的结果、是积小成到大成、量变到质变的结果。

久九在人们的心目中，既有长度又有高度，既有量的积累又有质的飞跃，是长远永久与高度顶峰的象征，是追求祈盼与努力奋斗的目标。