诗意乡土：安马乡的千年文脉与当代传承

逍遥客

　　在桂西北的群山环抱中，中洲河静静流淌，穿过安马乡的田野与村落。这片土地上的诸多村民，在荷锄而归的黄昏，在稻花香里的夜晚，不以麻将消遣，不以闲话度日，而是铺开宣纸，磨墨提笔，将生活的悲欢、田园的景致、时代的变迁，化作一行行平仄有致的诗句。从耄耋老人到垂髫小儿，从田间耕夫到校园学子，诗词在这片土地上生根发芽，开出了一片独特的文化景观。

安马乡的诗词传统，并非无源之水。早在上世纪八十年代初，改革开放的春风吹醒了这片土地深埋的文化种子。在安马、索敢、白屯等村落，村民们在劳作之余，便有了以诗词唱和的传统。“互学诗社”的成立，成为宜山县（现宜州区）境内较早的民间诗词组织，标志着安马乡诗词活动从自发走向自觉。

1989年，是安马诗词发展的关键节点。在乡政府的支持下，安马乡诗词小组正式成立，将散落民间的诗词力量凝聚起来。随后，2002年安马乡诗词分会的成立，更使诗词创作蔚然成风，会员中95%为各村屯村民，真正实现了“诗词从群众中来，到群众中去”的盛况。

数十年的耕耘，结出了丰硕的果实。《中洲花絮》《安马诗词》《索敢诗抄》等诗集的陆续出版，索敢良桥屯诗词碑刻文化长廊的建立，都是这片土地诗意盎然的明证。2015年，安马乡被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”称号，这是对安马人数十年来坚守传统文化的最好褒奖。

在安马乡，诗词学习打破了年龄、职业的界限。不少年过七旬的老人，一边照料田里的庄稼，一边推敲诗句的平仄。诗词，在这里成为社区凝聚的精神纽带。围绕诗词开展的各种活动，为居民提供了频繁的交往机会，增进了邻里感情，营造了和谐、友善的社区关系。当村民们共同斟酌一句诗的用词，一起欣赏新出版的诗集，社区的共同记忆和文化认同便在无形中强化。

诗词，在这里成为乡风文明的净化器。“赌博酗酒之风光顾少，吟诗作对之气氛渐趋浓”，一位村民在诗中如此写道。诗词雅事占据了村民的闲暇时光，有效抵制了不良风气的侵蚀，推动了乡风文明建设。

诗词，在这里成为文化自信的基石。当村民们用自己的手写下自己的心声，当他们的作品被刊登、被刻碑、被传诵，那种从心底升腾的文化自豪感，是任何外来文化都无法替代的。

走进今天的安马乡，诗意无处不在。社区、村屯的诗词墙报前，总有三五村民驻足品评；中洲河畔，采风的诗人时常信步捕捉灵感；校园里，孩子们清脆的诵读声随风飘扬；“中洲河诗词”微信群中，诗友们的新作不断刷屏。

安马乡的实践告诉我们，传统文化并非博物馆里的陈列品，而是可以融入现代生活、滋养当代心灵的活水。当诗词从精英的书斋走向乡野的泥土，当创作从少数人的雅好变为全民参与的盛事，文化便获得了最强大的生命力。

这片土地上的农民诗人，他们或许不曾读过多少文学理论，但他们懂得“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的真谛。他们的诗，写的是家乡的山水田园，咏的是生活的酸甜苦辣，歌的是时代的变迁进步。正因为根植于生活，他们的诗词才如此鲜活；正因为发自内心，他们的吟唱才如此动人。

夕阳西下，中洲河波光粼粼，如同撒了一河的诗句。安马乡的诗意故事还在继续书写，在这片被诗词浸润的土地上，文化的薪火代代相传，诗意的生活永不落幕。