【太极的魅力，就在于求索的过程】一一杂谈集（87）

快乐健身

　　太极拳，不是太好学，是太不好学。不练，啥也出不来，练不到时看不懂，能看懂时已经练到了。太极的魅力就在于求索的过程。

　　习练太极拳，每个人的目的不一样。一开始就想通过太极训练达到塑造身体，愉悦身心。在经过不断学拳与练拳的经历中，会逐渐把太极当成日常生活的一部分，把太极修身当成终身课题去努力实践。

　　练一副健康的体魄，这是修习太极的目的。世界上有一个“苦难守恒定律”。每个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它不会无故产生，也不会凭空消失。所谓的成功，无非是换一种方法受苦。吃得苦中苦，方为人上人，才是恒定的真理。

　　当然，我这里说的吃苦，决非是让人一定要历经苦难才行。而是要明白一个道理：苦难会摧毁一个人，也会成就一个人。只要坚持梦想不放弃，终有一天，会苦尽甘来。我们讲“炼”，就是讲“炼体”，是指继承优良传统，保持拳架的规矩法度，通过拳架的反复练习，使遍体松柔、体格强健，这也是筑基的功夫。

　　我们都听说过，拳打万遍，神明自现。拳练到一定程度，就是一两句话的事。突然一个现象，刺激到了，突破了瓶颈，又上升一步。当然，打拳，首先练出好身体，换来健康。先别说能不能打，先看能不能把身体变强，能强大，就具备一切可能。越练越弱，是路子不对，功法有问题。知道了法，练上身，让文字变成具体事物，拿到它的本来意思。心里明白，身上明白。太极拳，就是开发自身潜能，内功就是活药，功夫就是动药，自己治自己。

　　如何炼体呢？拳谱上说：“先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。”先在肢体上大开大展，使肢体得到较多的松柔训练，对体力的消耗大，在炼体的目的基本上达到，即全身相当松柔之后，可适当将拳架姿势收小一些。这样，一方面可以减少体力的消耗，少一些辛苦，有利于向松软、轻灵的方向发展，以增长听劲的灵敏度。另一方面，有利于思想从拳架向拳理转移，达到“神宜内敛”，迈向高境界。这是练到养的过度，并使练养有机结合。

　　“合一”太极队主要习练传统太极拳杨85和陈式混元24太极拳，以及各类养生气功，一直致力于向内求的理念，不断探索修习方法，以最大化实现太极拳内在训练的要求。这两套拳式都是传统养生拳，如果你下功夫去练了，自然效果很好。关键在于你是否坚持终年不辍地练拳，这是对一个人意志力的磨练和考验。一般地说，这与人们的文化素质和思想修养有着直接的关系。

　　打好太极拳要做到“三明”，即：心明、身明、手明”。身子懂了才是真懂。在行拳过程中，很多拳友经常说，“我懂了，但是做不到”，“一听就会，一做就错”。这两句话看似玩笑话，其实就不是真的懂。因为自己的身体没有懂，动作就做不出来，说明练的还不到位。功夫是不会骗人的。等你身体真正理解这个动作了，自然脑子也就明白了，那真正运用的时候，不会经过大脑的思考就自然知道如何去做，经过大脑思考再传导出来的动作就会丰满很多。

　　一般人说练拳，很少提到养拳。练拳、养拳就是为打造健康的体魄积撰能量的。养是养气、养神，若包括文化修养在内，内容就博大精深了。原则上，打太极拳要求天天练习，冬练三九，夏练三伏，终年不辍地拳练一生。能够做到这一点的人，自然会终身获益。

　　同时，拳要练，更要养。不会练，或者拳架的质量不高，就打不好基础；不会养，或者养不得法，就不能深入。修炼太极拳要既练又养，练养结合，会练懂养也是一种素养，也只有练养结合，拳艺心得才丰富，才更益于练拳内在精神的深化，也才会练出健康的体魄来。这些道理，估计“合一”太极的所有拳友都深谙此理，就看有没有牢固树立坚持不懈的修习太极拳的理念，若有就是一种无形的财富，若没有就是一种玩耍心理，不是真正意义上的喜欢或热爱太极拳。

　　今天讲的这段话，核心就是一个“炼”字，所谓“修己以敬，不自欺”就是对这个炼字的全面阐述。如何才能做到“修己以敬，不自欺”呢？你的拳式就是一种见证，你的太极文化就是一种检验，你的涵养就是一种成果，你的太极修为就是一种标签……努力吧，“合一”太极拳友们！

（照片选自“合一”太极杨树林小组拳照剪影）