参观《河南省博物院》，（2025年11月4日）

渔舟（成都）

河南博物院其前身是1927年创建于开封的河南省博物馆。1961年迁至郑州，新馆于1998年开放并更名为“河南博物院” 。 河南博物院的展览以《泱泱华夏择中建都》基本陈列为核心，通过十二个展厅系统地展现了中原地区，从史前到宋金元时期的辉煌历史。 　　河南博物院志愿者告诉我们：大厅正面的塑像是"伏羲与大象"。象征“豫”字。 伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，位居“三皇之首，百王之先”。 "豫”是河南的简称。“豫”字生动地描绘了人牵着大象的场景，反映了古时河南人与自然共生的状态。 《尚书·禹贡》记载：天下有九州，而豫州居中央，又被称为“中州”或“中原”。 刻符龟甲（新石器时代） 刻符龟甲出土于贾湖遗址，属于裴李岗文化，距今约8000年。 贾湖骨笛（镇馆之宝） 贾湖骨笛是1986-1987年在河南舞阳贾湖遗址发现，是用鹤类尺骨制成，距今约8000-9000年。 经过考古学家和音乐学家的测音研究，贾湖骨笛能够吹奏出完备的四声、五声、六声乃至七声音阶。这一发现有力地推翻了所谓“中国七声音阶外来说”的观点，是中华音乐史的奇迹。 　　彩陶双连瓶（新石器时代仰韶文化，距今7000-5000年） 彩陶双连壶的造型极具巧思。它由两个一模一样的壶体并肩相连，每个壶都是敞口、束颈、鼓腹、平底的设计，既显得饱满稳重，又便于持握。最为巧妙的是，两个壶的腹部通过一个椭圆形的孔洞相互连通，这使得它不仅仅是一个外观上的“连体”，更是一个功能上的整体。 “妇好”鸮( xia1o )尊，为国家一级文物，也是河南博物院的九大镇馆之宝之一，(酒器)商代后期（公元前1300 -前1046年） 妇好鸮尊整体为昂首挺胸的鸮形，鸮小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点。颈后有鋬，头部后面开有一个四分之一圆形的口，上面有盖，盖前端有一站立状的鸟，鸟后有一龙。 妇妇鸮尊是目前中国发现最早的鸟形铜尊之一，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念，具有极高的艺术价值和历史文化价值。 　　妇好”鸮尊，1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓，共有两件，一件现藏于河南博物院；另一件藏于中国国家博物馆。 我蹭听研学团队导师讲解，细细观察：妇好鸮尊器身饰有繁缛纹饰，整体以雷纹衬地，蝉纹、双头怪夔、饕餮纹、盘蛇纹等交互使用。喙的表面和胸部饰蝉纹，颈两侧各饰一身两头的怪夔一条，两翅前端各有盘蛇一条，颈后部、盖面饰饕餮纹，鋬下、尾上有鸱鸮一只。 器口下内壁有铭文“妇好”二字，表明其与商王武丁的妻子妇好有关。 “妇好” 铜方尊（酒器）商代后期（公元前1300-前1046年）1976年安阳市殷墟妇好墓出土 　　白衣彩陶钵 新石器时代仰韶文化（距今7000-5000年）1972年郑州市大河村出土。 　　灰陶斝( jia ) 新石器时代中原龙山文化（距今5000-4000年） 　　灰陶盉( hé) 新石器时代中原龙山文化（距今5000-4000年）1972年淅川县下王岗出土 　　白陶鬶( gui )——仿生器皿，新石器时代中原龙山文化（距今5000年）（镇馆之宝） 白陶鬶最引人注目的特点，在于其高度抽象化的禽鸟造型。古人并非简单写实地模仿一只鸟，而是抓住了神韵：长长的流口如同鸟喙，颈部作为过渡，三个丰满的袋足稳定支撑器身，整体轮廓仿佛一只昂首挺立的鸟。 白陶鬶是史前东夷人创造的器物。东夷人崇尚鸟图腾，白陶鬶的鸟形造型是这种图腾崇拜的物化表达。 在龙山文化时期，白陶鬶成为上层阶级垄断的专用礼器，是衡量社会分化的重要指标。 　　白陶盉( he ) (酒器) 夏代（公元前2070 -前1600年）偃师市二里头出土 　　玉柄铁剑（西周）（镇馆之宝） 1990年出土于河南省三门峡市虢国墓地2001号墓（虢季墓），该墓为西周晚期虢国国君虢季的墓葬，属于“1990年中国十大考古发现”之一。玉柄铁剑是中国考古史上的重大发现，被誉为“中华第一剑”。 此前学术界普遍认为中国人工冶铁始于春秋早期（约公元前7世纪），而玉柄铁剑的出土将这一历史提前至西周晚期（约公元前9世纪），距今2800年，将中国冶铁技术的起源向前推进近两个世纪。 　　玉璋( zhang ) 商代前期（公元前1600 -前1300年）郑州市杨庄出土 　　兽面纹铜爵（酒器） 商代前期（公元前1600 -前1300 ）兽面纹铜爵的造型独特，长流和短尾便于倾倒和控制酒液；口沿上的柱，用于固定过滤酒糟的茅草，后来逐渐成为等级的一种体现；三足的设计利于饮宴时温酒加热。 　　涡纹中柱铜盂（盛食器） 商代前期（公元前1600 -前1300年）1982年郑州市向阳回族食品厂窖藏出土。 “后母辛”四足铜觥( go1ng ) (酒器)（镇馆之宝） 器物前部为立兽状，后部为鸟形，商代后期（公元前1300 -前1046年） 　　“父乙”铜觥( gong ) (酒器) 商代后期（公元前1300 -前1046年）1955年鲁山县仓头出土。 “祖辛”铜卤( you ) (酒器) 商代后期（公元前1300 -前1046年）1965年辉县楼丘出土。 鸮( xiao )铜点( you ) (酒器) 商代后期（公元前1300 -前1046年1980年罗山县蟒张乡后李出土。 兽面乳钉纹铜方鼎（任食器）（镇馆之宝），商代前期（公元前1600-前1300年)。 1974年9月出土于河南省郑州市张寨南街杜岭土岗的青铜器窖藏坑，与杜岭一号方鼎（现藏中国国家博物馆）同出。 兽面乳钉纹铜方鼎（又称“杜岭二号方鼎”）是商代早期青铜文明的杰出代表，被誉为“郑州商城的文化名片”与“华夏青铜文明的第一座纪念碑” 。 透雕夔( kui )龙纹钺 西周（公元前1046 -前771）洛阳市北窑出土。 　　云纹铜禁（春秋）（镇馆之宝） 1978年出土于河南省淅川县下寺2号楚墓。 云纹铜禁是春秋时期青铜工艺的巅峰之作，被誉为“中国失蜡法铸造工艺的活化石”与“禁酒文化的实物见证”。其以复杂的镂空结构、精湛的铸造技术和深刻的历史内涵，成为中华文明的重要标志。 　　西周初年，周人以“酗酒亡国”为鉴颁布《酒诰》，规定除祭祀外严禁饮酒，“禁”作为承放酒器的案具应运而生。云纹铜禁虽铸造于春秋时期（约公元前552年），但延续了西周以来的禁酒传统，其名称与纹饰均暗含对饮酒的警示。 长子口” 铜簋形觥 (gōng)（酒器）西周（公元前1046-前771年）1997年鹿邑县太清宫镇长子口墓出土 玉虎形跽坐人 西周（公元前1046 -前771年）1997年鹿邑县太清宫镇长子口墓出土 龙凤纹玉璜 西周（公元前1046 -前771年）1997年鹿邑县太清宫镇长子口墓出土。 骨排箫 中国最早的排箫实物西周（公元前1046 -前771年）1997年鹿邑县太清宫镇长子口墓出土。 四神云气图壁画（西汉早期）（镇馆之宝） 《四神云气图》壁画是中国现存最早、规模最大、保存最完整的西汉墓室壁画，被誉为“敦煌之前的敦煌” 。 　　四神云气图壁画，是1987年出土于河南永城梁共王刘买墓主室顶部，总面积16.8平方米，以朱砂红为底，用白、绿、黑等矿物颜料绘制，历经两千年仍色彩鲜艳。 墓主梁共王刘买是汉文帝之孙、梁孝王刘武之子，其家族因平定“七国之乱”而显赫一时。 　　《四神云气图》壁画是汉代“黄老之学”盛行的产物，青龙、朱雀等神兽与云气、仙草共同构建了“仙界幻境”，体现了时人对长生不老的追求。` 　　卷首铜刀（兵器） 西周（公元前1046 -前771年）1997年鹿邑县太清宫镇长子口墓出土。 组合玉佩（镇馆之宝） 西周（公元前1046 -前771年）1990年平顶山市应国墓地M37出土 “匍”雁形铜盉( (酒器)（镇馆之宝） 西周（公元前1046 -前771年）1988年平顶山市应国墓地M50出土 器身作雁形，圆形器口开在背部中央，雁颈曲而上扬，扁嘴微张形成盉流。雁尾部有龙首形鋬手，扁腹下附四柱形足。器口有子口器盖，盖缘饰长鸟纹，以人形链环与器相连，链环另一端连接着站立在雁尾上的圆雕铜人，铜人双手抱住器盖上的环形钮。 　　志愿者讲解：盖内有铭文5行44字，意思是应国使者匍前往邢国访问，受到邢国国君接待，回国时邢国国君派大臣赠送匍鹿皮、铜等礼物，匍用这些铜材制作了这件铜盉以作纪念。 从“匍”雁形铜盉器型、纹饰及铭文来看，基本认定其为西周穆王时器。其铭文对于研究西周时期诸侯国之间的外交礼仪制度具有重要价值。 “应伯”铜壶（酒器） 西周（公元前1046一前771年）1990年平顶山市应国墓地M95出土。 　　人面铜马具(4件) 西周（公元前1046 -前771）1990年平顶山市应国墓地出土。 铜銮铃（车器） 西周（公元前1046 -前771年）1990年三门峡市虢国墓地M2001出土。 　　垂鳞纹铜升鼎（饪食器） 春秋（公元前770年-前476年）1978年淅川县下寺楚国墓地M1出土。 　　龙耳虎足方壶（酒器）（镇馆之宝） 春秋（公元前770年-前476年），1978年淅川县下寺楚国墓地M1出土。 莲鹤方壶（酒器）（镇馆之宝） 春秋（公元前770年-前476年）， 1923年新郑县李家楼郑公大墓出土。 壶身为椭方体，长颈斜肩，垂腹圈足。颈部两侧有龙形双耳，腹部四周有四条翼龙，底部有两只卷尾兽承托。盖顶是双层莲瓣，中央有一只引颈欲鸣、展翅欲飞的仙鹤。壶身遍饰蟠龙纹等，纹饰精美，富有动感。 莲鹤方壶（酒器）打破了商周以来青铜器庄重、威严的传统风格，展现了春秋时期青铜器艺术的奇巧与轻灵，被郭沫若先生誉为“时代精神之象征”。 2002年，莲鹤方壶被列入中国首批禁止出国（境）展览文物名单。 　　"樊夫人”铜匜(yi)(水器) 春秋（公元前770年-前476年），1978年信阳市平西村出土。 “昶仲”铜匜(yí) (水器) 春秋（公元前770年-前476年，1975年桐柏县平氏乡张相公庄出土。 错金嵌松石铜带钩 战国（公元前475 -前221年），1975年三门峡市上村岭出土。 跽坐人铜灯战国（镇馆之宝） （公元前475 -前221年）1975年三门峡市上村岭出土 羽纹铜扁壶（酒器） 战国（公元前475 -前221年），1975年三门峡市上村岭出土。 鸟兽纹贯耳铜壶（酒器） 战国（公元前475 -前221年），1935年汲县山彪镇出土。 今天，我们租用语音讲解器后，又巧遇志愿者讲师（忘了请教讲师姓名）讲解。于是，我们自始至终跟随志愿者老师听完十二个展厅的讲解，约3个多小时。志愿者讲师远比语音讲解器讲解得丰富生动。志愿者讲师文博知识和人文底蕴深厚，对重点文物深入细致，旁征博引，娓娓道来，引人入胜，并不时与我们互动。 我认为志愿者讲解，胜于博物馆的讲解员（多背诵解说词、繁忙时应付赶时）。 　　秦始皇二十六年诏书铁权 秦始皇二十六年（公元前221年），1986年宝丰县商酒务乡古城村出土。 半球形表面铸有阳文篆体铭文，铭文内容为“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”。 它是研究秦始皇统一六国地域界定的重要考古资料，也为研究秦代冶金技术、度量衡制度的发展提供了宝贵的实物佐证。 　　金缕玉衣 西汉（公元前206 -公元25年），1968年永城市僖山汉墓出土。 金缕玉衣又名“玉匣”“玉柙”，是用金丝将玉片连缀而成的殓服，通常分为头部、上衣、裤筒、手和鞋五大部分。头部由脸盖和头罩构成，上衣由前片、后片、左右袖筒组成，裤筒、手、鞋各分左右两件。 　　金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时使用的殓服。西汉时期，只有皇帝才能使用金缕玉衣，诸侯王用银缕玉衣，列侯等用铜缕玉衣。 铜天禄 东汉(25-220年)，焦作市出土 五凤铜熏炉 东汉(25-220年)，1989年焦作市嘉禾屯出土。 “上人马食大仓”画像砖 东汉(25-220年)，许昌市出土。 车马过阙画像砖 东汉(25-220年)，许昌市出土。 金“关中侯印 东汉( 25-220年)，南阳市石桥镇出土。 陶风车和陶米碓 汉代（公元前206 -公元220年），济源市泗涧沟出土。 “灭火东井”陶井 东汉(25-220年)，偃师市出土。 龙柄铜噍斗 东汉(25-220年) 彩绘陶持盾文士俑 北齐武平六年(575年)，1971年安阳市范粹墓出土。 “关”字瓦当（复制品） 汉代（公元前206公元220年），1998年新安县汉函谷关遗址出土，原件洛阳博物馆藏。 “汉并天下”瓦当 汉代（公元前206 -公元220年） 　　褐绿釉陶桃都树 东汉(25-220年)，济源市泗涧沟汉墓出土。 褐绿釉陶桃都树是汉代的一种陶器，由树干、树顶与枝叶构成。树干呈圆柱状，下粗上细，底部为三角锥形树座，向外分出三锥状足，足端饰有草叶、羽人、蝉等浮雕。树枝一般分为多层，有十二分枝，末端塑出树叶，枝干上常站立着小鸟、猴子等动物，树顶呈锥状，顶端立有一只高冠立鸡，似引颈欲鸣。 　　铜奔羊 汉代（公元前206年-公元220年），1974年偃师县寇店镇窖藏出土。 鸟形铜杖首饰 汉代（公元前206年-公元220） 　　铜博山炉 汉代（公元前206年-公元220年） 　　玄武画像砖 南朝(420-580年)，1958年邓县学庄画像砖墓出土。 　　郭巨埋儿画像砖 南朝(420-580年)，1958年邓县学庄画像砖墓出土。 　　文吏俑浮雕砖 南朝(420-580年)，1958年邓县学庄画像砖墓出土。 杨国忠进奉银铤 唐天宝十二年(753年)，1970年洛阳市隋唐东都遗址宫城北角出去。 武则天金简（镇馆之宝） 唐久视元年(700年)1982年登封县嵩山峻极峰北侧发现。 武则天金简是唐代久视元年（公元700年），武则天投于嵩山的道教除罪祈福文物，也是现存唯一一件与武则天本人有关的可移动文物。 　　武则天金简（绝世珍宝）为长方形，长36.2厘米，宽8厘米，重223.5克，含金量90%左右。其上双钩錾刻铭文内容为“大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏”。 三彩鹰首壶 唐代(618-907年），1965年洛阳市东郊塔湾村出土。 三彩牛角形杯 唐代(618-907年)，1976年郑州市后庄王村出土。 青釉环形鸡首瓷壶 隋代(581-618年)，新乡市出土。 绘彩陶载物骆驼 唐代(618-907年)，孟津县出土。 骆驼昂首挺胸，四肢直立于长方形踏板上，双峰间满载鼓鼓的兽面皮囊，囊口用绳索扎紧，仿佛装满丝绸、香料等贸易物资。其背部曲线流畅，颈部鬃毛以刻划纹表现，虽彩绘剥落，但仍能感受到原有的艳丽色彩。骆驼整体体态健硕，双目圆睁，张嘴作嘶鸣状，生动呈现出负重前行的动态感。 三彩人面镇墓兽 唐天授二年(691年)，1991年孟津县屈突季札墓出土。 阿弥陀佛石坐像 唐代(618-907年)，巩义市出土。 三彩舍利塔 北宋咸平二年(999年)，1966年密县法海寺塔基地宫出土。 　　汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶（镇馆之宝） 北宋(960-1127年），1987年宝丰县清凉寺出土。是首批禁止出国（境）展览的文物， 汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶是北宋汝官窑的巅峰之作，被誉为“汝瓷之冠”。它集天蓝釉、刻花工艺与独特造型于一身，是全球现存唯一一件经科学发掘的天蓝釉刻花汝瓷完整器，也是河南博物院九大镇院之宝中唯一的陶瓷类藏品。 　　汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶摒弃唐代的华丽装饰，以单纯釉色与流畅线条诠释“大道至简”的哲学。 宋徽宗的审美追求（如“雨过天晴云破处”的意境）通过此瓶具象化，体现宋代文人“格物致知”的精神。 河南博物院官网所言：“它静立如初，看尽岳飞饮恨、汴京倾覆，却以一身素蓝，证我华夏美而不骄，弱而不屈。” 　　汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶，如一颗璀璨夺目的明珠，美得让人窒息。 我围绕瓷瓶转了几圈，难以移步。欣赏那一抹独特的天蓝釉，有一种难以言喻的美。它不像天空湛蓝那般纯粹直接，而是带着一种温润、柔和的质感，仿佛是将天空的颜色经过精心调和，再轻轻地涂抹在瓷瓶之上。瓷瓶釉色在不同角度光线下，呈现出微妙的变化，时而如晴朗天空下的湖水，澄澈而宁静；时而又似薄暮时分的天际，带着一抹淡淡的幽蓝，神秘而迷人。 　　酱釉黑彩虎形瓷枕 金代( 1115- 1234年) ，1968年修武县李固村出土。 　　白釉褐彩龙纹玉壶春瓷瓶 元代( 1271-1368年)，1978年鹤壁市出土。 　　三彩荷叶童子枕 宋代(960-1279年)，上蔡县城关出土。巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。 一北宋张来 　　白釉剔花牡丹纹瓷瓶 宋代(960-1279年)，1963年汤阴县出土。 白釉剔花牡丹纹瓷瓶是北宋当阳峪窑的巅峰之作，以独特的剔花工艺与牡丹纹装饰闻名，被誉为“北方民间陶瓷艺术的明珠”。 此肩部圆弧饱满，腹部渐收如柳叶，整体线条刚柔并济。瓶身比例精准，重心下沉，呈现稳定庄重之美，与牡丹纹的繁复形成视觉平衡。 　　独角兽铜熏炉 明代(1368-1644年) 　　青铜匏壶（春秋） 珐琅镶玉葫芦 清代( 1644 ~1911年) 　　珐琅太平有象 清代( 1644 ~1911年) 　　粉彩荷花瓷吸杯 清光绪三十四年(1908年) 粉彩荷花瓷吸杯，不仅是一件造型精巧的瓷器，更是一段特殊历史的见证者。 荷梗上的一行楷字：“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯” 。“秋操”指的是晚清政府在光绪年间举行的几次大型新军秋季军事演习，目的是挽救颓势，整军自强。 这件吸杯就是光绪三十四年（1908年）为在安徽太湖附近举行的“太湖秋操”特制的纪念品。 　　黄釉粉彩云龙纹瓷豆 清光绪( 1875 ~1908年) 　　青花云鹤纹瓷爵 清乾隆( 1736 ~1795年) 　　一般博物馆文物多见青铜爵，这个瓷爵引起我的兴趣。请教志愿者讲解员：清代乾隆时期，宋代金石学兴起后，仿古爵杯逐渐流行，至清代达到鼎盛。 乾隆皇帝对古物尤为痴迷，曾多次谕令景德镇御窑厂仿烧青铜器，此类瓷爵在官窑档案中被称为“青花白地江山一统爵盘”。其造型融合商周青铜器的庄重与瓷器的雅致，既承载礼器功能，又彰显帝王审美。 　　白釉绿彩二龙戏珠纹瓷盘 　　掐丝珐琅龟形熏炉 清代( 1644 ~1911年) 　　雕漆桃形盒 清代( 1644 ~1911年) 　　象牙雕送子观音 明代(1368~1644年） 　　青玉兽面纹盖炉 清代( 1644 ~1911年) 　　参观《商都遗址博物馆》 我们参观河南博物院四个多小时，中午1点半稍微休息，吃了面包、牛奶和水果。又乘地铁前往《商都遗址博物馆》参观，弥补前天吃“闭门羹”的遗憾。 　　商汤王塑像 商汤王（约公元前17世纪），是中国历史上第一个有明确文字记载的王朝——商朝的开国君主。他以“吊民伐罪”的名义推翻暴虐的夏桀，建立商朝，定都亳（今河南郑州、商丘一带），其统治奠定了华夏早期国家制度的基础，被后世尊为“圣王”。 　　志愿者老师非常认真地为我们讲解，商代早期都城文明的形成与变迁；讲解博物馆陈列的青铜器、玉器、原始瓷器等文物的历史文化。 “玄鸟生商”的浮雕 天命玄鸟，降而生商宅殷土芒芒。——《诗经商颂》 　　志愿者为我们详细讲解盘庚迁殷的历史故事： 盘庚迁殷前，商朝已历经“九世之乱”，加上频繁的黄河水患、贵族阶层奢侈腐化导致的阶级矛盾，都城多次迁徙（史载“殷人屡迁，前八后五”），国力日渐衰退。 盘庚迁殷是商朝中期（约公元前1300年），君主盘庚将都城从奄（山东曲阜）迁至殷（河南安阳），终结了商朝“不常厥邑”的迁都乱象，使商朝政局稳定，商朝被后世称为“殷商”，为后续“武丁盛世”奠定基础。 兽面纹铜方鼎（复制品） 商代（约公元前1600年一前1046年），1974年郑州张寨南街窖藏坑出土，现藏中国国家博物馆。 　　尽管是兽面纹铜方鼎的复制品，不此虚行，也打一下卡。 陶水管（复制品） 商代（约公元前1600年一前1046年），郑州商代都城遗址出土，河南省文物考古研究院藏 兽面纹铜钺 商代（约公元前1600年一前1046年），开封市文物商店藏 　　原始瓷尊 商代（约公元前1600年一前1046年），河南捷宏置业有限公司出土，郑州市文物考古研究院藏。 原始瓷尊将中国瓷器烧制史提前1000余年，标志着商代制陶工艺的重大突破。 “十”纹大口尊 商代（约公元前1600年一前1046年），郑州商代都城遗址出土，河南省文物考古研究院藏。 陶鬲( li ) 商代（约公元前1600年一前1046年），郑州商代都城遗址出土，-河南省文物考古研究院藏。 “亳”字陶文 战国（公元前475年一前260），郑州市文物考吉研究院藏。 陶灶汉代（公元前206年一公元220年)，郑州市文物考古研究院藏。 　　陶羊形烛台 汉代（220年），郑州市文物考古研究院藏。 绿釉博山炉 汉代（公元前206年一公元220年），郑州市文物考古研究院藏。 绿釉博山炉融合了古人“天人合一”的思想、精湛的陶瓷工艺与熏香文化。不妨想象：一缕青烟袅袅升起，带来一份宁静、雅致与神秘遐想。 　　白地黑花诗文瓮 元代（公元1271年—1368年），郑州市文物考古研究院藏。 唐代胡曾的《咏史诗·黄金台》：北乘赢马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。 　　青花瓷碗 明代（公元1368年—1644年），郑州博物馆藏。` 　　青铜匏壶（春秋） 1988年太原市金胜村赵卿墓出土。 　　几个研学团孩子穿梭在各个展厅之间，对博物院古老的历史文物孜孜不倦、记录笔记、求学好问，给庄严的博物院增添了别样生机。 游览《郑州文庙》（全国重点文物保护单位） 郑州文庙始建于东汉明帝永平年间（公元58-75年），是中国现存仅次于曲阜孔庙的第二古老文庙。 大成庙前“独占鳌头” 郑州文庙，承载着千年的历史与文化。当洁白的婚纱与古朴的庙宇相遇，一场充满古韵与浪漫的新婚生活拉开帷幕。祝福一对新人，安康幸福！ 河南博物院文创提拉米苏“论语”与“博物院模型。” 初尝荊芥 荆芥，别名“猫薄荷”。我们第一次听到这个植物。请教店小二，何物？答：荊芥是一种非常有特色的植物，它既是一味常用的中药材（解表散风，透疹止庠，醒脾开胃），又是河南餐桌上独特的香草。（只有河南当作食材，类似于四川吃折耳根）。 河南方言文化中，“吃过大盘荆芥”是夸人见多识广、有本事；而“不吃荆芥尽荆芥”则比喻怕什么偏来什么。 荊芥疙瘩汤（河南人最爱喝的招牌养生汤） 荆芥疙瘩汤在河南人餐桌上，是非常普遍的家常便饭。 鸡汤的醇厚鲜美提供了温暖的满足感，而荆芥的强劲清香则带来了清新的冲击力，最终成就了一碗让河南人念念不忘的家乡味。 　　在夜归的地铁上，我们读着车厢里的河南方言土语，体会方言的语意和语境，我的川普与豫普有很大差别，但仍能从方言中感受河南人的热情、朴实和幽默。这些方言正是这座城市独特的文化符号。 　　“亳”（bo）是商朝早期都城的名称，而郑州的商城遗址是“亳都”所在地。 打卡亳州，邂逅古韵风华。我感受到了亳州（郑州）这座城市的市井烟火气和生活的惬意。明天我们将离开郑州，仍意犹未尽，还有许多人文景点，期待下一次再与它的重逢。

参观《河南省博物院》，﻿（2025年11月4日）

渔舟（成都）

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