<p class="ql-block">在1956年的社会主义改造高潮中，郭氏家族的一家缝纫企业写了集体申请，十几位成员除了二叔死活不肯入社之外，其余的亲属们都加入了城区的一家缝级社。入社就不是简单地将缝级机搬到社上(一个四合院)，而是设些规矩显示它的存在与不同。这家缝纫纫社，就是让入社成员都穿上白色短袖衫，而且，胸前还有手工刺绣的五个字:“城区缝级社”。并告知社员，这衫子下班时可以穿回家去，上班时可以穿回来。那会儿，骑车的年轻人很少，而郭家堂弟偏偏有三辆车子，他们骑上车子，穿上社里的白衫子，在风中忽扇那么一路，便引起路人的观注。因为是个新社，它所需要的关注力，就需要社员们在街市来往中承担。不知不觉地，这个城市就有了“社员”的地位。以合作社命名的企业，社会地位也迅速提升。可见，拥有力量和权威的并非衣衫本身,而是精心设计的程序，把我们赋予其上的身份特征，由白衫子这个角色表达出来。</p> <p class="ql-block">这些制服印上厂名，发给工人，并由工人穿出来，即在社会中打上印记，被赋予的含义就是该厂的劳保服。它们不仅象征着你的职业和地位,还代表了你对所属机构承担的忠诚义务。几十年前，穿著“大同机车工厂”厂服的工人，排列整齐的出现在市内大街上，那场面令人震撼！雄壮的步伐，不仅代表整体威力，还包函着能夠被用来抑制个性、强化忠诚，流露出一种强大的保护意议！</p> <p class="ql-block">大同是个老工业基地。到上世纪九十年代初还有八百多家工业企业。家家发工作服，家家都有节余，将劳保变作福利，弥补了布票的不足。一个家庭里穿工作服的人越多，就意味着家里工人多，不仅生活相对宽裕；最重要的是，孩子们被这样的父母抚养，在他们的关怀下成长，会使他们保持一种对生活的基本信任。这种信任可能会终生受用。即便活到随意穿着的人生阶段，仍然不会抹去年少穿著的痕迹；甚至把进工厂当学徒，作为自已的人生造择，一点也不觉扫兴。</p> <p class="ql-block">人一旦步入职场,就不得不面对各种形式的制服，它们有的被设计得相当精细，分别代表配戴者的职务与地位，有明显的品格化趋向。就像几家大饭店的雇员那样分等论级毫不含糊。服装式样就可成为我们认知他人、亮明自我和建立情感联络的标志。在职场中，能看到非常频繁的言辞交流。多为职务高的对下属表达欣赏和赞美的声音，据说，这种点赞式交流能够明显提升彼此合作的效率。每一句肯定的话的经济价值相当于一个员工2.3小时的薪酬投入。这似乎与工装无关，但工装分割的职务，注定要随时修补彼此们疏离。</p><p class="ql-block">大众服装就不再分等论级，一律是劳动布衣裤，一年一套发给所有职工，连出纳员都是如此妆扮。</p> <p class="ql-block">现代企业除了品格工装之外，那就是隐退式工装。就是用工装将真正的职务掩盖起来。有一种名牌叫Polo衫的，穿上它，意味着任何人都可以随意喊出他的名字；但穿上制服,你既被“匿名化”,又同时被标识化。在制服中,你可以象征性地代表公司,同时个人身份亦被模糊,从而更容易被他人以普通工人身份来对待。</p> <p class="ql-block">在企业中，随着职场逐渐走向休闲化以及远程办公人员的持续增长,办公室着装规范还会发生一些变化。即便大家都穿着衣帽衫,职场不会因此出现混乱。有职务的在工作日换上“正式”服装有助于进入工作状态。也可将自已隐藏起来，不被他人过多干扰。</p><p class="ql-block">现实生活中，在许多公司里,最成功的人反而往往穿着随意,甚至有意无视模糊办公室着装规范。这本身就是一种彰显权力的方式。</p> <p class="ql-block">有一次，搜索箱底，发现了一件新劳动布裤子。这使我想起逝去的日子，它见证了我从学生身份过渡到社会角色的那段特殊经历。正如我后来写的那段文字:“进入工厂是家乡给我的第一份温暖。上班不只要做新工作，还能分享碎碎念念的工友心关照。即便后来各奔东西,但那些曾在一起的日子永远是耀眼的曙光。”我和工人一模一样，必须换上工装才算上班。发了就穿的工作服，怎么就有了节余呢？想起许多工人之间的周济，情巳难禁！终于鼓足勇气，装出一幅漫不经心的模样，给一位疑似赠送者打了个电话:“喂，有一件珍贵的劳动布裤子，想看吗？”对方笑道:“拍个照发过来！再早点，可能是件文物！”嘻嘻，又绕了半晌，还是自已留着！看有没有再时尚的那天！拿出当年同龄人才有的那种默契，留着玩乐！</p>