<p class="ql-block">考本字，溯古音，巴渝方言文化的默默耕耘者——杨耀铭先生访谈录</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陈薪羽、王钲惠</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 巴渝语言学 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025年11月5日 22:33</p><p class="ql-block"> 重庆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 听全文</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 点击蓝字，关注学界动态</p><p class="ql-block"> 考本字，溯古音，巴渝方言文化的默默耕耘者——杨耀铭先生访谈录</p><p class="ql-block">受访人：杨耀铭，1938年9月生，重庆市永川县陈食场人。大学本科（中文）学历，高级职称。长期从事高中语文教学，爱好文字、音韵、训诂学，先后担任江津县五中副教导主任， 江津仁沱中学副校长。曾在北京广播大学太原函授站讲授“古代汉语”，深受好评。发表《“白乙”是姓吗？》（《中学语文》）以及多篇重庆方言通俗文章（《重庆日报·副刊》），参编《高中作文指导》《永川县志·方言》。退休以来的近三十年，致力于重庆方言的研究，已出版《重庆方言本字考》，书稿《重庆方言词语汇释》（200馀万字）、《〈一切经音义〉中的重庆方言词语》（30馀万字）、《〈金瓶梅〉中的重庆方言词语》（20馀万字）等也即将完成。</p><p class="ql-block">访谈人：陈薪羽，重庆大学中文系语言学及应用语言学专业2024级硕士研究生。摄 影：王钲惠，重庆大学中文系语言学及应用语言学专业2024级硕士研究生。访谈时间：2025年10月31日访谈地点：重庆西部科学城虎溪花园</p><p class="ql-block">陈薪羽：非常感谢老师能接受今天的采访。我们了解到您在退休之前长期从事中学语文教学工作，请问是怎样一个契机，让您选择在退休之后全身心地投入到方言的研究当中呢？杨耀铭：这其实源于我过往的知识积累与对重庆方言深厚的情感。在中学语文教学期间，我就对文字学、音韵学有了较为深入的学习和掌握，这为我后来研究方言奠定了坚实基础。而且，我身为重庆人，对重庆方言有着天然的亲近感和热爱。普通话推广之后，我敏锐地察觉到普通话有逐渐取代方言的趋势。推广普通话政策本身无疑是非常好的，它极大地便利了全国人民的交流，避免了因方言隔阂而产生的沟通障碍。像粤方言、闽方言等，非该方言区的人往往很难听懂。有一次我在宾馆，旁边有两个人用闽方言交谈了两个多小时，我竟一句都没听懂，这让我印象极为深刻。但与此同时，方言的保护与传承也是极为重要的，其中所承载的历史与文化不应当被抹去。所以退休之后，我便毫不犹豫地投身到重庆方言的收集与整理工作中。陈薪羽：目前您编写的《重庆方言本字考》已经出版，您个人觉得这本书最大的特色是什么呢？杨耀铭：这本书的特色主要体现在语音和本字考证两方面。从语音角度而言，它深入探讨了重庆方言的历时性变化，细致考量了重庆方言对于上古音、中古音等的继承性与发展性。在历史的长河中，方言并非一成不变，而是不断演变发展的，这本书试图梳理出这种演变脉络。从本字考证方面来说，当下重庆方言中很多本字已不再使用。比如重庆人常说的“今天中午我们出去[cuo55]一顿”，我查阅了大量文献资料，都未见“[cuo55]”字本字的书面化运用，目前人们多以音近字来替代。于是，我便通过《方言》《广韵》《集韵》等众多书籍，努力考证其本字。再如形容非常甜的“[min55]甜”的“[min55]”，现在很多人用“抿”字代替，但我考证后认为本字应为“蜜”。主要是受到语音同化的影响。“甜”的声母是舌尖中音[t‘]，发音时舌尖抵住上齿龈，而“蜜”的声母是双唇音[m]，发音时双唇紧闭。在快速连读的过程中，为了发音更加顺畅，“蜜”的元音[i]会向“甜”的元音[ɛ]靠拢，同时声母[m]也会受到一定的影响，使得“蜜”的发音逐渐趋近于[min55]，从而形成了“[min55][min55]甜”的发音。又如“蓖”“箅”也都是从[pi]变为[pin]。就是阴声转为阳声。通过这些考证，我希望还原重庆方言的本真面貌，展现其深厚的文化底蕴。陈薪羽：我们了解到，您还有《重庆方言词语汇释》《〈一切经音义〉中的重庆方言词语》《〈金瓶梅〉中的重庆方言词语》等几部总计超三百万字的书稿尚未出版。您对这些倾注了心血的书稿，未来有什么样的具体规划和期望？杨耀铭：首先，我准备出版一本面向大众的《重庆方言词语汇释》。目前方言研究领域大多书籍专业性较强，普通大众难以接触和理解。我希望通过这本书，让更多人了解重庆方言的独特魅力，激发他们对方言的兴趣，进而投入到方言的传承中来。其次，我计划针对重庆方言的语音问题，专门出版一本小册子，深入探讨重庆方言语音的变化路径。方言语音的演变是一个复杂而有趣的过程，通过研究它可以更好地了解重庆方言的发展规律。另外，在查阅文献过程中，我发现唐代极为重要的训诂学音义类专书《一切经音义》中的不少词语被重庆方言所继承、存续。所以，我还想从《一切经音义》及汉译佛经出发，深入探讨重庆部分方言已经在唐代广泛使用了。这本书专业性会很强，目前国内尚未有这方面的书籍出版。重庆方言历史悠久，像大家熟知的熟语“人心不足蛇吞象”，最早可溯源到《山海经》；又如现在普通话和不少重庆年轻人已不用的表“缠束、捆束”义的“[iao55]”，重庆方言保留了其上古音的读音，最早现于《诗经·小雅》。我希望通过这些研究，进一步挖掘重庆方言的历史价值。陈薪羽：在您看来，在当今大力推广普通话的背景下，年轻一代应如何平衡普通话的学习与方言的传承？杨耀铭：普通话推广的关键价值在于促进不同方言区人们的无障碍交流。清代就有一个有趣的例子：一个外国使臣觐见皇帝，先在香港待了一段时间，精通了粤语，日常对话流畅自如，便自认为能在朝堂上自如交流。结果到了朝廷，因语言不通，竟一个字也听不懂。这充分说明普通话在跨方言交流中的重要性。但我们要明确，普通话的推广并非为了消灭方言。方言是承载地域特色文化的重要载体，是千百年来地方劳动人民生活实践的沉淀，蕴含着丰富的历史、文化和情感信息。它一旦被丢弃，将是中华民族的重大损失。所以，我建议年轻一代要有意识地使用方言，在家中，亲族长辈注重用方言交流，感受方言的温暖与亲切；在公共场合则善用普通话，展现良好的沟通能力和文化素养。这样既能学好普通话，又能传承方言文化。陈薪羽：感谢您的回答。最后一个问题，对于那些对语言学、方言文化感兴趣的年轻人，您有什么样的建议或寄语？杨耀铭：方言文化是一座蕴含着无尽宝藏的富矿，希望年轻人能够怀揣着热情与好奇，更加深入地考证、研究方言文化。方言研究不仅需要扎实的专业知识，更需要耐心和毅力。在研究过程中，你们会遇到各种困难和挑战，但只要坚持下去，就一定能有所收获。希望你们能将方言文化代代传承下去，让这一独特的文化遗产在新时代焕发出新的生机与活力，让更多的人了解和感受方言的魅力。（左起：王钲惠、杨耀铭、陈薪羽）</p><p class="ql-block">编辑|林文雪图片|王钲惠审核|龚泽军</p>